诵完经一定要念补阙真言,可补念经时的妄想等缺失！

休娴

[size=+0]宋朝明州（今浙江鄞县）地方，有一位妇人，叫什么名字已无稽考，人皆称她王太太。至于她的出生家世，也没法去查究，且搁置不谈。

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     这位王太太身怀六甲已经足足二十八个整月，还没分娩迹象，她的丈夫和公婆均急得像热锅上的蚂蚁，毫没主张。这是一个怪胎，是一种非常的现象，无怪家人焦急。王太太的身体，因为忧愁焦急，寝食不安的原故，搅得消瘦羸弱得几乎不能支撑，这是她为了自身和胎儿的安危而日坐愁城所致的！

     有一天，因了烦闷抑郁她茫茫地跑去大门口，想看看门外风光，借以可解解心中的愁绪。她背靠着门框，痴痴地向门外瞧着。她的门外是条东西横亘的官道，来往的行人和车辆络绎不绝。

     忽然有一个左手拄着禅杖，右手捏着佛珠慈眉善目的大和尚，威仪安祥地走到她的身前，她还没来得及施礼请教，那位大和尚就突如其来的对她说：「妳的根基很好，如果肯印金刚经一千卷，布施给有缘的人去读诵，可疗治妳的久孕不产。」

     王太太是从善如流的，立刻就派人去筹划印施金刚经。

     不知她从那里来的善念，她除一面印施金刚经结缘外，她还商得家人的同意，设供千僧大斋，僧是福田，供僧就是在福田里下种子，种子会抽芽结果。古代佛教没有经忏一门，一般信众如有嫁丧喜事，皆用刻经、塑像，斋僧来消灾祈福。王太太接受那大和尚的指示来斋僧印经，就是求福消灾，而期安产的一条捷径。

     王太太不但印经斋僧，她还发心自己亲诵金刚经一千遍。当她诵千遍金刚经圆满的一天夜里，在酣梦中忽见金刚神用金刚杵指住她的腹部，她在惊惧中忽然醒来，而双胞男孩这时已在毫无痛楚中安产在床了。

     王太太自此深深地体验到佛法的威神不可思议、于是茹素诵经，数十年如一日。

     在她六十一岁的那一年，有一天忽然无病暴亡，她在迷茫里被两个使者引到冥王的跟前，她没等冥王问她，就问：「我自幼吃素持诵金刚经。」言下之意似乎她有那样的善行，为什么还把她带到这里来？

    谁知出乎她意料之外，冥王对她特别客气，不但没有像法官审案的那种威严逼人的气派，并且以一派温和的态度请她坐在金床上，叫她朗诵金刚经一遍听听。念完，她没念补阙真言，冥王觉得奇怪，「问她为什么不念补阙真言？」她答说：「世间的经本上没有真言哟！」

    冥王于是命鬼吏在藏经中找出一本载有真言的经本交给王太太，并且嘱咐她说：「回到人间以后，必须设法让这本载有真言的金刚经展转流通，不要让它丢失。妳将来寿终，一直就到西方极乐世界，不会再来这里了。」[size=+0]

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    冥王嘱咐已毕，就派人送她再回到人间。王太太后来果然活到九十岁才无疾而化。

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   (节录自张少齐居士著《金刚经灵异录》)

[size=+0]           补阙真言的由来

[size=+0]法华补阙真言(地藏菩萨补阙真言)[size=+0]

南无喝囉怛那。哆囉夜耶。

佉啰佉啰。俱住俱住。
摩啰摩啰。虎啰。吽。贺贺。

苏怛拿。吽。泼抹拿。娑婆訶。

注音：

nā mó hē là dá nà，duō là yè yē。
qié là qié là。jù zhù jù zhù。
mó là mó là。hǔ là，hōng。hè hè，
sū dá ná，hōng。pō mò ná，suō pó hē。

解说：补阙真言。全名为「法华补阙真言」或「地藏菩萨补阙真言」，为梦授咒。见《大正藏图像部》第四册页260下、276中。此真言是蜀郡静泉寺僧道如，俗姓李，发愿读《法华经》一万遍。至元和初遍数满。

[size=+0]    邻房有一僧，死经七日却活来云：见地藏菩萨，有冥司与卒等俱时至，问僧云：汝与道如邻房住否？答曰：然也。地藏菩萨云：道如持经一万遍满毕，然以漏阙至多，冥官藏不能纳之。汝持此明与彼道如，每诵经一遍即诵此明(指此补阙真言)三遍，所遗阙文句即得圆满如法。冥官摄受云云。

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白话解说︰转载自法尔禅修中心张玄祥居士所撰《如何利用金刚经来修行》

    知道补阙真言的由来吗？补阙真言是有个人发愿念一万遍的《地藏经》，念完了回向，到了阎罗王那儿却不收，因为其中大半都在打妄想，这下功德没有了，他死后不解：「我念了一万遍的《地藏经》为什么没有功德？」[size=+0]

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所以地藏王菩萨就写了这则补阙真言，要他每次念完后就念一则补阙真言，来弥补打妄想、念错的地方，这样阎罗王才勉强同意收下，所以持咒、诵经要如法，少打妄想。

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南无阿弥陀佛