佛说观无量寿佛经彩图

演程居士

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净土五经之－－佛 说 观 无 量 寿 佛 经 (彩图）
佛 说 观 无 量 寿 佛 经

                               
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灵 山 嘉 会

如来趺坐耆都崛 三乘八部众围绕
寂而常照鉴机宜 犹若洪钟以待扣
久修久证真三昧 心境如如清净方
一得往生不退转 应为圆机称性说

                               
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阇 王 幽 父

阇王名为未生怨 生来已有怨害相
随顺调达恶友教 汝杀频婆作新王
我杀牟尼作新佛 共化世间亦快哉
依教幽王重室内 制诸群臣不得往

                               
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夫 人 密 往

国太夫人韦提希 恭敬大王时密往
身涂面蜜璎盛浆 日日用以奉大王
食已漱口向佛礼 尊者授戒为说法
三七日中颜和悦 怡然清净得不死

                               
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加 恶 弑 母

阇王来问守门人 父王今犹存在耶
阇人具白如上事 阇世嗔欲杀其母
月光耆婆二大臣 按剑苦谏怒方息
敕语内宫幽禁之 局嵴深宫不令出

缘起杀逆
此经发起因杀逆 令人深厌娑婆苦
亲所生子尚复然 他人能不按剑起
极乐莲华为父母 无冤无亲法平等
大哉善权方便力 普使群生获安养

                               
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韦 提 哀 请

韦提遥向耆舍请 如来出没宫中现
我昔何罪生斯子 惟愿往生无忧处
即时放光现诸土 极乐世界当其根
三种福业先其缘 十六观门次其说

                               
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落日悬鼓观(1)

创始先当观落日 状如悬鼓系其心
制心一处办大事 况复西向示生方
久久寂静心不移 静极明生观易成
开目闭目常明了 是为净土之初门

                               
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大水结冰观(2)

极乐国地琉璃宝 始欲观之不易成
大水结冰粗似之 琉璃境界已现前
下有宝幢以承擎 八方八楞皆具足
一一方面百宝成 种种庄严难具说

                               
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琉璃宝地观(3)

水想成时地已成 一一观之令明了
闭目开目无散失 惟除食时恒忆事
是为粗见极乐地 若得三昧难思议
除八十亿劫重罪 作是观者名正观

                               
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七重行树观(4)

行树八千由旬高 七宝华叶作异色
妙真珠网弥覆上 七重行树并诸网
妙华宫殿居天童 众宝光严百千日
诸华涌生诸妙果 厥状犹如帝释瓶

                               
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八功德水观(5)

极乐世界八池水 一一池水七宝成
其宝柔软珠王生 涌出分为十四支
黄金为渠金刚沙 七宝莲华六十亿
水注华树寻上下 演法化鸟赞三宝

                               
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总观依报观(6)

琉璃宝地八交道 一一界以黄金绳
界上五百亿宝楼 诸天於中作伎乐
又有乐器悬虚空 不鼓自鸣念三宝
此相成已名粗见 宝树宝地及宝池

                               
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三 圣 住 空

如来将欲说佛观 西方三圣忽现前
弥陀身如阎浮金 相好光明无比伦
观音侍左势至右 皆令韦提大众见
我今因佛得睹之 未来众生云何见

                               
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莲华宝座观(7)

莲华八万四千叶 脉光具数正与等
叶大一万二千里 五百亿珠为映饰
一一尼珠放千光 其光犹如七宝盖
毗楞伽宝以为台 二宝珍网为庄校
台上自然有宝幢 四柱犹如须弥山
幢上宝幔如天宫 五百亿珠为映饰
珠放八万四千光 一一光作异种色
金刚珍珠杂华云 十二随意作佛事

                               
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三圣像观(8)

未观真佛先想像 佛身犹如阎浮金
坐彼华上心眼开 极乐严饰极明了
观音坐左势坐右 三像皆放大光明
一一树下三莲华 三圣恒俱宣妙法

                               
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弥陀身观(9)

佛身高六十万亿 那由他恒沙由旬
色如万亿夜摩天 阎浮檀树紫磨金
白毫宛转五须弥 绀目澄清四大海
身诸毛孔演光明 犹如须弥山王胜
圆光百亿大千界 化佛无量数最多
身具八万四千相 相具八万四千好
好具八万四千光 其光遍摄念佛人
见此即见於诸佛 念佛三昧名已得

                               
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观音身观(10)

观音身量长八十 万亿那由他由旬
身体紫磨黄金色 顶有肉髻项圆光
每面各百千由旬 五百化身如释迦
每佛五百化侍者 五道众生於中现
毗楞伽宝为天冠 天冠中有立化佛
眉毫相备七宝色 流出八万四千光
光中化佛化侍者 譬如红莲无量光
手足庄严诸相好 一一如经之所说

                               
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势至身观(11)

势至身量等观音 举身光照十方国
但见菩萨毛孔光 即见诸佛净妙光
以智慧光照一切 是故号为无边光
令离三途得上力 又复号为大势至
天冠五百宝莲华 佛国广长於中现
肉髻犹如钵头华 宝瓶内盛诸光明
行时世界咸震动 宝华庄严如极乐
坐时国土悉动摇 西方三圣皆云集

                               
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普观当生观(12)

见此事时作生想 自心生於极乐国
趺坐莲花合开想 五百色光来照身
见佛菩萨满空中 水鸟树林宣妙法
出定之时与定合 如是见时名普观

                               
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杂观三圣观(13)

若欲至心生西方 先当观於丈六像
观音侍左势至右 十方变现得自在
或现丈六或八尺 所现之形真金色
但观首相知二尊 是为西方杂想观

                               
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九 品 总 图

三辈往生分九品 同生净土宝池中
一者进道有迟疾 二者所乘有殊异
三者华开有早晚 四者见佛有明昧
但使得生下下品 亦得永阶於不退

                               
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上品上生(14)

若有众生欲往生 应当发具三种心
至诚深心回向心 具此三心即往生
复有三种之众生 慈心不杀具诸戒
读涌大乘方等经 修行六念愿往生
此人精进勇猛故 西方三圣现其前
化佛比丘诸天众 放大光明照其身
授手接以金刚台 一弹指顷生彼国
见佛相好悟无生 即得无量总持门

                               
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上品中生(14)

不必持诵方等经 善解义趣心不动
深信因果不谤法 以此回向而求生
临终三圣来接引 持紫金台至其前
一千化佛俱授手 即见身坐宝莲台
合掌叉手赞诸佛 如一念顷生池中
宝华经宿方乃开 即见其身真金色
足蹈莲华佛放光 普闻众声说妙法
七日於道不退转 经一小劫得无生

                               
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上品下生观(14)

亦信因果不谤法 但发无上菩提心
以此功德而回向 发愿求生极乐国
行者临欲命终时 三圣手持金莲华
化五百佛来至此 一时授手皆接引
赞言法子发道心 是故我今来迎汝
即见自身坐金莲 华合随从世尊后
一日二夜华方开 三七日后见了了
供佛更经三小劫 得百法门欢喜地

                               
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中品上生(15)
受持五八并诸戒 不造五逆无众过
以此善根普回向 发愿求生极乐国
阿弥陀佛来接引 与诸比丘共围绕
至其人前为说法 赞叹出家离众苦
行者见已心欢喜 自身趺坐莲花台
长跪合掌礼弥陀 未举头顷生华中
莲华寻升闻法音 赞叹苦集灭道法
应时即得阿罗汉 三明六通八解脱

                               
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中品中生(15)

若人一日与一夜 受持八关之斋戒
或持沙弥之十戒 或持比丘具足戒
三千威仪八万行 一一护持无缺犯
以此回向并发愿 戒香熏修以为因
行者临欲命终时 见佛眷属放光明
手持七宝莲华台 俱时来至行者前
自闻空中赞叹言 随顺佛教来迎汝
七日华开证初果 经半劫成阿罗汉

                               
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中品下生观(15)

若人孝养於父母 行世仁慈众善行
命终得遇善知识 为其演说净土事
极乐世界妙庄严 弥陀四十八大愿
闻已欢喜即命终 定得往生安养土
譬如壮士伸臂顷 即时已生彼世界
生彼土已经七日 得遇观音大势至
菩萨为说种种法 尔时即证须陀洹
过此更经一小劫 得成四果阿罗汉

                               
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下品上生(16)

此人虽不谤方等 多造恶业无惭愧
命终得遇善知识 为说十二部经卷
以闻如是经名故 除却千劫重恶业
复教叉手称弥陀 除五十劫生死罪
彼佛即遣化三圣 圣行者前赞叹言
以汝称佛灭诸罪 是故我今来迎汝
见光即生华池中 七七花开见圣尊
放光说法发道心 经十小劫登初地

                               
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下品中生(16)

五戒八戒具足戒 如是愚人都毁犯
盗僧祗物现前物 不净说法无惭愧
恶业庄严应堕狱 善友慈悲为赞佛
十力威德及光明 五分法身皆赞说
是人闻已灭重罪 地狱火化清凉风
吹诸天华华上佛 三圣俱来接引之
如一念倾生彼国 经於六劫华方敷
为说大乘甚深经 应时即发大道心

                               
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下品下生(16)

或有众生作不善 五逆十恶备众恶
如此愚人应堕狱 经历多劫受诸苦
善友安慰说妙法 教令念佛生西方
是人苦迫不遑念 复劝高声称佛名
高声称佛尽一气 具足十念称佛名
念念灭除多劫罪 即乘佛力生净土
十二大劫莲华开 二大菩萨为宣说
诸法实相除罪法 闻已即发菩提心

                               
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夫 人 悟 道

韦提闻佛说是法 应时即见极乐国
广长之相极分明 亦见弥陀二大士
心生欢喜未曾有 豁然大悟裂惑网
登圆初位发心住 发三德性证无生

                               
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侍 女 发 心

五百侍女大因缘 夙有善根预兹会
闻法即思思即修 十六观门悉成就
皆发无上菩提心 各各愿生极乐国
世尊授记当往生 获得现前真三昧

                               
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王 宫 流 通

阿难问佛当何名 此法之要云何持
佛答名观极乐国 无量寿佛二大土
亦名除障生佛前 汝当受持无忘失
若有行此三昧者 现身得见三圣尊
若善男子善女人 但闻佛名菩萨名
除无量劫生死罪 何况忆念与受持
世间若有念佛者 即是人中芬陀华
二大菩萨为胜友 当坐道场生佛家

                               
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足 步 虚 还

如来神通具隐显 随机所现各不同
韦提哀请化将成 是故出没宫中现
今者观法已周圆 足步虚空还耆崛
普令见者知斯事 各各仰遵於法化

                               
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崛 山 流 通

如来王宫说法已 足步虚空还耆山
庆喜广为大众说 天龙闻法欢喜去
遂令大法永流通 正像末法受其施
莲宗一脉传至今 无量众生生净土

演程居士

                               
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