圣旨对土特产喻：靠自己所修功德，往生不够资格

西有

圣旨对土特产喻：靠自己所修功德，往生不够资格
　　各位莲友，是我们修的五戒十善善根多，还是六字名号里面的善根多呢？
　　（六字名号。）
　　对呀！回答正确，一百分。
　　我们有的人往往不明了这个道理，他会觉得说，“师父啊！我念南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛，这六个字念得空空荡荡的，干干巴巴的，苦苦恼恼的，这样空空荡荡地念几个字能往生吗？像我在那里布施啦，做根寺院的柱子啦，印一些经书啦……善根很清楚啊！可以看得见哪！依靠这个往生不是更有把握吗？”
　　你们说哪个更有把握？
　　我看还是打个比喻，打比喻才好懂。
　　还是打刚才清朝康熙大帝那个时候的比喻。这个老百姓去拜见康熙皇上，拿着康熙皇上的圣旨，他想：“圣旨嘛，不过是一张纸，就这几个字……”他怎么办？“我有好办法，我家里有土特产，我带一点家里种的地瓜、山芋。”他带地瓜、山芋去见康熙皇上。你们说，他带地瓜、山芋去见皇上有把握，还是拿圣旨有把握？
　　（圣旨。）
　　六字名号就好比是阿弥陀佛的圣旨，我们修的五戒十善就好比是我们自己地里刨的地瓜，你拿着地瓜去见皇上是不够资格的，对不对？地瓜的功劳、贡献太小，反而是皇上的召见有这个威德，有这个力量。
　　我们所修行的五戒十善、一切的功德，充其量是个地瓜而已，而这六字名号是阿弥陀佛亲自赐给我们的圣旨和号令。

力力熊

南无阿弥陀佛

观如

南无阿弥陀佛！

rocm

阿弥陀佛 ，平日得闲必须 “种地瓜” ，否则只顾享受酒色财气 ，临终必然是 “圣旨” 丢了 。