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绵绵十里山坟，就是阎王的催命信 看了（祭奠亡人）这一幕情景，我们 净土行人就得要想到死亡是人生最大的事情了，面对着十里山坟就能觉悟到，无论在世间多么荣华富贵，死亡是平等的对待一切人，都是要死的。既然会有死亡，那么面对死亡如何对待，死了到哪儿去？可是我们要关注的问题的了。死了到哪儿去，没有比去 极乐世界更好的，所以一定要趁在生之年，身强力壮来修行净土法门。修净业这里就特别选出修净业，佛有八万四千法门都可以说是了生脱死的法门。但省庵大师特别告诉我们修净土法门，而且要一门深入。这是 祖师为我们慈悲选择，指点的唯一的这种出离之道。 “莫教临死怨阎罗”，你修净业了，就能够临终时蒙佛接引 往生。如果你不修净土法门那临命终时阎罗王就现前了，他还不亲自来，派几个小鬼把你抓了去了。这时候你就惊慌失色，埋怨阎王爷，你为什么不让我多活几年，为什么不给我送一封信呢。说阎罗殿抓了一些新死的亡灵过来，新死亡灵这个老年人说，你怎么把我抓过来，你抓过来之前，要给我送封信啊，我好处理好家里的问题啊，种种情况。说搞得我来不及。阎王爷把这个砧木一拍说，我早已经给你送信了。说早给我送信了，我怎么没有感觉啊。这个阎罗王说我给你送了三封信，你眼睛花的时候，是什么时候？他说眼睛花是什么时候，这是给你送的第一份信。这个头发白的时候是什么时候，第二封信，牙齿掉的是什么时候，三封信我。这就是给你三封信，你还说你没收到。这就说的哑口无言。但旁边一个年少的人忽然就站起说，固然你给了他三封信，我才二十多岁，你可没有给我送信哦。这个阎王爷说也给你送了两封信，哪儿两封信啊？他说什么什么时候，你的家里的一个亲戚，十几岁就死了，有没有这回事啊？他说有。这是给你送的第一封信。有一次你的邻居家，有个七八岁的孩子也忽然夭折有没有这回事？有。这是第二封信。你看到他人青少年死亡，为什么不能觉得死亡不在自己身上呢？但是这些人，无论是年老的还是年轻的，都是忙于世间的东西，从来不关注生死大事，也从来不 念佛求往生，当然临命终时，就埋怨阎罗王。 ——— 大安法师讲解：省庵大师《劝修净土诗》（节选） | 
发表于 2014-1-3 09:29