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妙法莲华经卷第一
序品第一
如是我闻：一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱，皆是阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼，逮得己利，尽诸有结，心得自在。其名曰：阿若憍陈如、摩诃迦葉、优楼频螺迦葉、迦耶迦葉、那提迦葉、舍利弗、大目揵连、摩诃迦旃延、阿[少/兔]楼驮、劫宾那、憍梵波提、离婆多、毕陵伽婆蹉、薄拘罗、摩诃拘絺罗、难陀、孙陀罗难陀、富楼那弥多罗尼子、须菩提、阿难、罗睺罗，如是众所知识大阿罗汉等。复有学无学二千人，摩诃波阇波提比丘尼与眷属六千人俱，罗睺罗母耶输陀罗比丘尼亦与眷属俱。菩萨摩诃萨八万人，皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转，皆得陀罗尼、乐说辩才，转不退转法轮，供养无量百千诸佛，于诸佛所植众德本，常为诸佛之所称叹，以慈修身善入佛慧，通达大智到于彼岸，名称普闻无量世界，能度无数百千众生。其名曰：文殊师利菩萨、观世音菩萨、得大势菩萨、常精进菩萨、不休息菩萨、宝掌菩萨、药王菩萨、勇施菩萨、宝月菩萨、月光菩萨、满月菩萨、大力菩萨、无量力菩萨、越三界菩萨、跋陀婆罗菩萨、弥勒菩萨、宝积菩萨、导师菩萨，如是等菩萨摩诃萨八万人俱。
尔时，释提桓因与其眷属二万天子俱。复有名月天子、普香天子、宝光天子、四大天王，与其眷属万天子俱。自在天子、大自在天子，与其眷属三万天子俱。娑婆世界主梵天王、尸弃大梵、光明大梵等，与其眷属万二千天子俱。有八龙王，难陀龙王、跋难陀龙王、娑伽罗龙王、和修吉龙王、德叉迦龙王、阿那婆达多龙王、摩那斯龙王、优钵罗龙王等，各与若干百千眷属俱。有四紧那罗王，法紧那罗王、妙法紧那罗王、大法紧那罗王、持法紧那罗王，各与若干百千眷属俱。有四乾闼婆王，乐乾闼婆王、乐音乾闼婆王、美乾闼婆王、美音乾闼婆王，各与若干百千眷属俱。有四阿修罗王，婆稚阿修罗王、佉罗骞驮阿修罗王、毗摩质多罗阿修罗王、罗睺阿修罗王，各与若干百千眷属俱。有四迦楼罗王，大威德迦楼罗王、大身迦楼罗王、大满迦楼罗王、如意迦楼罗王，各与若干百千眷属俱。韦提希子阿阇世王，与若干百千眷属俱。各礼佛足，退坐一面。
尔时世尊，四众围绕，供养恭敬，尊重赞叹，为诸菩萨说大乘经，名《无量义》，教菩萨法佛所护念。佛说此经已，结跏趺坐，入于无量义处三昧，身心不动。是时，天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华，而散佛上及诸大众，普佛世界六种震动。
尔时会中，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人，及诸小王、转轮圣王，是诸大众得未曾有，欢喜合掌，一心观佛。
尔时，佛放眉间白毫相光，照东方万八千世界靡不周遍，下至阿鼻地狱，上至阿迦尼吒天。于此世界，尽见彼土六趣众生。又见彼土现在诸佛，及闻诸佛所说经法。并见彼诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，诸修行得道者。复见诸菩萨摩诃萨，种种因缘、种种信解、种种相貌行菩萨道。复见诸佛般涅槃者。复见诸佛般涅槃后，以佛舍利起七宝塔。
尔时，弥勒菩萨作是念：“今者世尊现神变相，以何因缘而有此瑞？今佛世尊入于三昧，是不可思议现希有事，当以问谁？谁能答者？”复作此念：“是文殊师利法王之子，已曾亲近供养过去无量诸佛，必应见此希有之相，我今当问。”尔时，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，及诸天龙鬼神等，咸作此念：“是佛光明神通之相，今当问谁？”
尔时，弥勒菩萨欲自决疑，又观四众比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，及诸天龙鬼神等众会之心，而问文殊师利言：“以何因缘而有此瑞神通之相，放大光明照于东方万八千土，悉见彼佛国界庄严？”于是弥勒菩萨，欲重宣此义，以偈问曰：
“文殊师利， 导师何故， 眉间白毫， 大光普照？
雨曼陀罗， 曼殊沙华， 栴檀香风， 悦可众心。
以是因缘， 地皆严净， 而此世界， 六种震动。
时四部众， 咸皆欢喜， 身意快然， 得未曾有。
眉间光明， 照于东方， 万八千土， 皆如金色，
从阿鼻狱， 上至有顶， 诸世界中， 六道众生，
生死所趣， 善恶业缘， 受报好丑， 于此悉见。
又睹诸佛， 圣主师子， 演说经典， 微妙第一。
其声清净， 出柔软音， 教诸菩萨， 无数亿万。
梵音深妙， 令人乐闻， 各于世界， 讲说正法。
种种因缘， 以无量喻， 照明佛法， 开悟众生。
若人遭苦， 厌老病死， 为说涅槃， 尽诸苦际。
若人有福， 曾供养佛， 志求胜法， 为说缘觉。
若有佛子， 修种种行， 求无上慧， 为说净道。
“文殊师利， 我住于此， 见闻若斯， 及千亿事，
如是众多， 今当略说。
我见彼土， 恒沙菩萨， 种种因缘， 而求佛道。
或有行施， 金银珊瑚， 真珠摩尼， 砗磲玛瑙，
金刚诸珍， 奴婢车乘， 宝饰辇舆， 欢喜布施，
回向佛道， 愿得是乘， 三界第一， 诸佛所叹。
或有菩萨， 驷马宝车， 栏楯华盖， 轩饰布施。
复见菩萨， 身肉手足， 及妻子施， 求无上道。
又见菩萨， 头目身体， 欣乐施与， 求佛智慧。
文殊师利， 我见诸王， 往诣佛所， 问无上道，
便舍乐土， 宫殿臣妾， 剃除须发， 而被法服。
或见菩萨， 而作比丘， 独处闲静， 乐诵经典。
又见菩萨， 勇猛精进， 入于深山， 思惟佛道。
又见离欲， 常处空闲， 深修禅定， 得五神通。
又见菩萨， 安禅合掌， 以千万偈， 赞诸法王。
复见菩萨， 智深志固， 能问诸佛， 闻悉受持。
又见佛子， 定慧具足， 以无量喻， 为众讲法，
欣乐说法， 化诸菩萨， 破魔兵众， 而击法鼓。
又见菩萨， 寂然宴默， 天龙恭敬， 不以为喜。
又见菩萨， 处林放光， 济地狱苦， 令入佛道。
又见佛子， 未尝睡眠， 经行林中， 勤求佛道。
又见具戒， 威仪无缺， 净如宝珠， 以求佛道。
又见佛子， 住忍辱力， 增上慢人， 恶骂捶打，
皆悉能忍， 以求佛道。
又见菩萨， 离诸戏笑， 及痴眷属， 亲近智者，
一心除乱， 摄念山林， 亿千万岁， 以求佛道。
或见菩萨， 肴膳饮食， 百种汤药， 施佛及僧；
名衣上服， 价值千万， 或无价衣， 施佛及僧；
千万亿种， 栴檀宝舍， 众妙卧具， 施佛及僧；
清净园林， 华果茂盛， 流泉浴池， 施佛及僧；
如是等施， 种果微妙， 欢喜无厌， 求无上道。
或有菩萨， 说寂灭法， 种种教诏， 无数众生。
或见菩萨， 观诸法性， 无有二相， 犹如虚空。
又见佛子， 心无所著， 以此妙慧， 求无上道。
文殊师利， 又有菩萨， 佛灭度后， 供养舍利。
又见佛子， 造诸塔庙， 无数恒沙， 严饰国界。
宝塔高妙， 五千由旬， 纵广正等， 二千由旬。
一一塔庙， 各千幢幡， 珠交露幔， 宝铃和鸣。
诸天龙神， 人及非人， 香华伎乐， 常以供养。
“文殊师利， 诸佛子等， 为供舍利， 严饰塔庙。
国界自然， 殊特妙好， 如天树王， 其华开敷。
佛放一光， 我及众会， 见此国界， 种种殊妙。
诸佛神力， 智慧希有， 放一净光， 照无量国。
我等见此， 得未曾有， 佛子文殊， 愿决众疑。
四众欣仰， 瞻仁及我， 世尊何故， 放斯光明？
佛子时答， 决疑令喜， 何所饶益， 演斯光明？
佛坐道场， 所得妙法， 为欲说此， 为当授记？
示诸佛土， 众宝严净， 及见诸佛， 此非小缘。
文殊当知， 四众龙神， 瞻察仁者， 为说何等？”
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发表于 2011-8-28 12:20
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