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[观世音菩萨] 【怎样才能念佛念到一心不乱、无比欢喜、不愿停下?】<——吐血推荐!!!

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发表于 2013-12-22 01:41 | 显示全部楼层 |阅读模式

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印光大师十念法 + 摄耳谛听 随缘念佛】<——吐血推荐!!!
http://www.youku.com/playlist_show/id_21377317.html

您知道怎样才是真正的念佛吗?您能念佛念到一心不乱吗?您能念佛念到无比欢喜,不愿停下吗?如果您还不能做到这些,那就请您同末学一起聆听胡小林老师关于学习印光大师十念法的心得体会。宝贵经验,无私分享,令我等苦恼众生茅塞顿开,获益无穷!感恩印光大师!!!感恩胡小林老师!!!

末学的同参好友曾于4月推荐末学学习此资料,因业深障重,多次劝荐,却始终未予理睬。直至11月往台湾灵岩山寺参加水陆法会后,方业消智朗,因缘成熟,在同参好友的再次劝荐下,终于有缘、有福气聆听了此宝贵资料。

末学愚痴无比,曾觉大势至菩萨(印光大师)好似无甚作为,所以未能名列四大菩萨,更觉其不配与阿弥陀佛观世音菩萨并称西方三圣。其实弟子不知观音菩萨是正法明如来再来前也曾对观音菩萨诸多微词;不知释迦世尊为救度我等苦难众生已往返此娑婆世界8000次前也曾对世尊颇多微词。汗~~想想好像除了阿弥陀佛外末学对其他所有的佛菩萨都吹毛求疵过,胡小林老师当然更不能幸免于难,因为轻视他只是一个居士而已。唉,无知还自以为是真的很可怕啊!在此郑重至心忏悔!!!

结果末学一听之下,痛哭流涕!本来还以为印光大师十念法就是从一念到十,数着念十声佛号而已,岂知根本不是那样!听了之后如获至宝,总算明白了到底该怎样念佛,怎样才能一心不乱,怎样才能念佛念到欢喜不愿停下。深深感觉听了此重要开示方不枉此生啊!感恩印光大师!!!感恩胡小林老师!!!感恩多次劝荐我的同参好友!!!

那么好的资料,末学不敢独乐乐,愿与天下人共之!!!^_^



【苏州灵岩山寺。公历2014年1月1日~21日精进佛七通启】
http://www.shixiu.org/thread-53695-1-1.html



《台湾灵岩山寺短期出家+地藏法会+三时系念法会通启》【有图有视频链接】
http://www.shixiu.org/thread-53691-1-1.html


 楼主| 发表于 2013-12-22 01:43 | 显示全部楼层
【印光大师十念法】

至于念佛,心难归一。当摄心切念,自能归一。摄心之法,莫先于至诚恳切,心不至诚,欲摄莫由。既至诚已,犹未纯一,当摄耳谛听,无论出声默念,皆须念从心起,声从口出,音从耳入(默念,虽不动口,然意地之中,亦仍有口念之相)心口念得清清楚楚,耳根听得清清楚楚。如是摄心,妄念自息矣。如或犹涌妄波,即用十念记数,则全心力量,施于一声佛号,虽欲起妄,力不暇及。此摄心念佛之究竟妙法,在昔宏净土者,尚未谈及。以人根尚利,不须如此,便能归一故耳。光以心难制伏,方识此法之妙。盖屡试屡验,非率尔臆说。愿与天下后世钝根者共之,令万修万人去耳。

所谓十念计数者,当念佛时,从一句至十句,须念得分明,仍须记得分明。至十句已,又须从一句至十句念,不可二十三十。随念随记,不可掐珠,唯凭心记。若十句直计为难,或分为两气,则从一至五,从六至十。若又费力,当从一至三,从四至六,从七至十,作三气念。念得清楚,记得清楚,听得清楚,妄念无处着脚,一心不乱,久当自得耳。

须知此之十念,与晨朝十念,摄妄则同,用功大异。晨朝十念,尽一口气为一念,不论佛数多少。此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可,若二十三十,则伤气成病。此则念一句佛,心知一句。念十句佛,心知十句。从一至十,从一至十,纵日念数万,皆如是记。不但去妄,最能养神。随快随慢,了无滞碍。从朝至暮,无不相宜。较彼掐珠记数者。利益天殊。彼则身劳而神动,此则身逸而心安。但作事时,或难记数,则恳切直念。作事既了,仍复摄心记数。则憧憧往来者,朋从于专注一境之佛号中矣。大势至谓都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。利根则不须论。若吾辈之钝根,舍此十念记数之法,欲都摄六根,净念相继,大难大难。又须知此摄心念佛之法,乃即浅即深,即小即大之不思议法。但当仰信佛言,切勿以己见不及,遂生疑惑,致多劫善根,由兹中丧,不能究竟亲获实益,为可哀也。掐珠念佛,唯宜行住二时。若静坐养神,由手动故,神不能安,久则受病。此十念记数,行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念,不可出声。若出声,一则不恭,二则伤气。切记切记。

发表于 2013-12-25 20:57 | 显示全部楼层
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