净土行人勿要埋怨父母不公

自性弥陀

净土行人勿要埋怨父母不公

在这个世上人心难平，包括父母在内，可能对自己的儿女也无法做到事事公平，所以难免有人会对父母产生怨言。

父母虽然对自己的孩子有厚薄，但是作为佛子来讲，我们还是要对父母生感恩心，最起码父母生了我们这个身，人身难得，父母给了我们人身，虽然人身是自己修得，但是父母创造了外在助缘，我们才得这个人身，然后以此作为修行的道器，今生才得以求生净土，从这个角度来说，父母的恩德无量。

父母子女，因缘际会，我们不知道前世是什么缘分，和自己的父母走到一起来的。那么你说父母对谁谁更好一些，可能父母薄待自己一些，那也是前世的缘分。可能前世，父母和其他子孙后代的缘分，比较自己来讲更深厚，那么我们就不能埋怨父母，为什么这样薄待自己。作为佛子，还是一切随缘就好，话说开来，佛教倡导慈悲一切，对于外人，我们尚且心存慈悲，起码他们还是我们的生身父母，不管父母对我们怎样，我们更不能心存怨恨。

我们应该懂得，在这个五浊恶世，本就没有什么公平可言。我们常常抱怨做人没有一碗水端平，但实际上人和人之间是很难一碗水端平的，这是五浊恶世的现状。为什么西方净土昼夜光明注照？我们五浊恶世的夜晚一片漆黑？为什么西方净土的宝地一马平川？我们这个世界的土地就起起伏伏?境由心生，我们这个世界的人心就是不平的，你就不能强求人和人之间对谁都公平。虽然人心不平，我们的心还是要放平，所谓心平万事平。想想看，是日已过，如少水鱼，一天天过去，我们的寿命在一天天减少，我们佛子都是要往生净土的人了，为什么还要在谁对我好、谁对我不好上斤斤计较呢？

说到底，今生的父母都是偶尔因缘聚合，是临时的。我们真正的父母是阿弥陀佛，慈母阿弥陀佛生生世世不曾离开过我们，不曾放弃过对我们的救度。如果说谁是最好的父母，那我们一定要选择阿弥陀佛做我们的父母，而事实上，我们也确实是阿弥陀佛的浪子，游离西方故土，在五浊恶世生生世世流浪漂泊。在五浊恶世，我们遭遇了种种不幸，遇上了种种不公，那么我们现在要回到阿弥陀佛的身边，在慈母阿弥陀佛面前，一切都是公平的，阿弥陀佛不会有偏颇心，不会对众生分别对待。而且，我们通过念佛，会全摄佛功德为己功德，阿弥陀佛会通过佛号，把自己所有的一切福德、智慧、力量全部毫无吝啬地传授给自己的孩子，所有的孤独浪子，在慈母阿弥陀佛这里，都会得到最完美的呵护，都会成为最幸福的孩子。有了这一切，在这个世界上遭遇的种种不公、种种磨难又算得了什么呢？一切苦难不过是对我们念佛的鞭策，是我们求生净土的逆增上缘而已。

淡淡的