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[佛教生活] 把委屈转化为增加度量和福报的垫脚石 转自网络

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发表于 2013-12-8 18:24 | 显示全部楼层 |阅读模式

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   人生在世,注定要受许多委屈,有的委屈很小,有的委屈很大。应该说,一个人越是成功,他所遭受的大大小小的委屈也就会越多,不是说“名满天下,谤亦随之”吗?这些“谤”(即批评)究竟有多少真正讲到了点子上,是平心而论的剀切之言?究竟有多少属于恶意泼洒的污水,是混淆视听的不实之词?一个人若承受不住委屈,倍感困扰,光是那些唾沫星子就能让他长出一身烂疮。
   在过往的岁月中,确实也有一些优秀人物经受不住流言蜚语的委屈而自杀了,最典型的例子是上个世纪三十年代红遍全国的影后阮玲玉。由于狗仔队对她的私生活大刨特刨,不明真相的人造谣传谣,外界舆论变成了阮玲玉的内心难以承受的重压,再加上婚姻的不幸,她怆然写下“人言可畏”的遗书后,即服毒自杀。如日中天的一代影后香消玉殒,年仅二十五岁。阮玲玉的死既是个体生命的悲剧,也是中国电影事业的巨大损失。   

                               
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  如果受不了一点委屈,生活必定会成为一件痛苦的事情。在当今社会中,生活节奏愈来愈快,简直到了目不暇接的程度,精神压力日益增加。要做一个现代人,也愈来愈不容易了。这个世界是复杂而又残酷的,每一个人难免都会有感到委屈的时候,这是正常的。欢乐是美味的奶,委屈是苦涩的茶,要调出一杯好味道的生活奶茶,这两样东西都必不可少。受点委屈又何妨?
   
极端而言,大小委屈都能伤人,甚至杀人,但我们不能让死神轻易得逞。每个人的生命都是宝贵的,同样具有偶然性、一次性、脆弱性和短暂性,你要使自己的生命获得极值和炫彩,就不能太在乎那些小小的委屈,不能让它们揪紧你的心灵,扰乱你的生活。
   你要学会一笑置之。嘴巴长在别人身上,他要造谣,你就让他造谣,谣言终究会止于智者;他要瞎说,你就让他瞎说,瞎说污损不了你的人格;他要无端指责,你就让他无端指责,身正不怕影子斜。
   

                               
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    你要学会超然待之。别人犯了错误,做了蠢事,你不应该拿他所犯的错误和所做的蠢事来惩罚无辜的自己,你要寻求正确的方式去回应他们,那就是将自己铸造成器,用实力,用实绩,用光明磊落的胸怀,用藐视鸡虫得失的大度,用不争一日之长的静气,去扑灭那些用谣言、谎言和不实之词点燃的虚妄之火。
       你要学会转化势能。试想,你手中有一把好刀,好刀用久了也会钝化,他们及时地提供了磨刀石,你还得感谢他们。这样的豁达和乐观是绝对必要的,当你有能耐将外界的委屈转化为内心的力量时,你就能超越他人,战胜自己,无往而不利。
当然,你也可以寻找更高的参照系数来说服自己。南宋抗金英雄岳飞,明朝抗清(当时是后金)英雄袁承焕,他们受过天大的冤屈,前者被大奸臣秦桧以“莫须有”的罪名杀害于风波亭,后者被崇祯皇帝以通敌卖国的罪名凌迟处死,那样大的冤屈,他们都顶在头上,扛在肩上,死得那么惨烈。历史终究要还给他们真正的清白,还给他们不朽的英名。相比较而言,你平时所受的小小的委屈又何足挂齿?何足伤心?何足厌弃生活?
   如果你觉得委屈了,不要用酒精麻痹自己,喝酒只是让你暂无意识,间接缩短你的生命而已;如果你觉得委屈了,别跟自己过不去,傍晚的时候散散步,看看天,轻拂的风可以冲淡烦恼;如果你觉得委屈了,不要到处哭喊着博取同情,别人的同情太廉价,能珍惜你的只有你自己;如果你觉得委屈了,告诉自己要开心,没什么,都会过去,多年以后回头看看,这点委屈又能算得了什么?反而增加你的度量和福报的!


  

   
君子坦荡荡,受点委屈又何妨!别为小小的委屈难过,这绝非阿Q精神,这是强者宝贵的人生经验。
图文选自网络//编辑

此文转自网络



发表于 2013-12-8 18:40 | 显示全部楼层
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