妙净明心，汝作么生会？

演程居士

昔沩山问仰山：‘妙净明心，汝作么生会？’仰山曰：‘山、河、大地、日、月、星、辰。’
沩山曰：‘汝祗得其事。’
仰山曰：‘和尚适来问甚么？’
沩山曰：‘妙净明心。’
仰山曰：‘唤作事得么？’
沩山曰：‘如是！如是！’
只缘仰山会妙净明心，得清净眼。

武汉毛中

妙净明心不染色尘，也不染法尘。是众生的本来面目。是解脱者的归属。是菩萨的觉悟。

演程居士

佛言：大王！汝面虽皱，而此见精，性未曾皱，皱者为变，不皱非变。

　　此因皱以分变与不变。而此见精性未曾皱。见精即第八识识精，性即元明之性；因在眼故曰见精，此见精之性，即本来面目，故无皱变。

演程居士

昔沩山问仰山：‘妙净明心，汝作么生会？’仰山曰：‘山、河、大地、日、月、星、辰。’
沩山曰：‘汝祗得其事。’
仰山曰：‘和尚适来问甚么？’
沩山曰：‘妙净明心。’
仰山曰：‘唤作事得么？’
沩山曰：‘如是！如是！’
只缘仰山会妙净明心，得清净眼。


往昔沩山禅师问仰山禅师，‘明净明心，你怎样理解啊？
仰山答：山河大地，日月星辰。’
沩山说。你只理解其事相。【言外之意，未知其理体。】
仰山说，和尚刚才问什么？
沩山说，‘妙净明心。
仰山反问，把妙净明心叫做事项可以吗？
妙净明心本是理体，不应该叫做事项。
妙净明心是理体，含万法山河大地，日月星辰是事项。理事无二，理事无碍。
沩山说，是这样，是这样。