何为向上一著

演程居士 · 发表于 2013-11-27 19:30

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何为向上一著？

金Jin · 发表于 2013-11-28 08:59

师兄好，这个问题不好回答啊，要看行者的修学情况、处在哪个阶段等等，不同的修学情况和处在不同阶段等就有不同的向上一着。比如师兄现在已经悟到不生不灭的本来面目，而且师兄也有很深的般若智慧，也是修净土求生极乐世界，那向上一着可以是，在信愿念佛基础上，尽量做到念佛一心不乱乃至证得念佛三昧，达到动静一如，继续深入经藏，继续听大德们的开示，以无四相持戒和行持一切善法等等，当然师兄也可以有其他的向上一着，比如在修习甚深般若的基础上，以求证得一行三昧（禅宗四祖道信大师传的法，见《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》）。末学深知这个问题很难回答，说的不对还请批评指正。南无阿弥陀佛！

演程居士 · 发表于 2013-11-28 09:59

有位法无师兄常常提起这个话头。何为向上一著？
没有人能回答。
后学最近阅读圆瑛大师的大佛顶首楞严经讲义，其中讲到向上一著。有特定的含义。师兄如果阅读大师的讲义，后学最近贴出来的，就能得到答案。
南无阿弥陀佛

金Jin · 发表于 2013-11-28 10:14

演程居士发表于 2013-11-28 09:59
有位法无师兄常常提起这个话头。何为向上一著？
没有人能回答。
后学最近阅读圆瑛大师的大佛顶首楞严经讲 ...

师兄不妨贴出来。先谢过师兄法布施！南无阿弥陀佛！

演程居士 · 发表于 2013-11-28 10:43

即时如来举金色臂，屈五轮指，语阿难言：汝今见不？阿难言：见。
**　　即时如来，先以无言说法，举拳验见。佛身全体黄金色，故臂亦金色。屈五轮指，佛之指端，有千幅轮相，指屈成拳，举示阿难，此如来欲以向上一著，接引阿难，阿难果能于金拳举处，当下回光返照，识得本明，则可谓机教相扣，不负如来矣！　无奈钝根不契，还要费尽如来苦心，于无言说中，再施言教：语阿难言：汝今见不？阿难言见。此处是非未定，见尘也是见，见性也是见，未知阿难是见尘耶？是见性耶？
**　　佛言：汝何所见？阿难言：我见如来，举臂屈指，为光明拳，耀我心目。
**　　佛以阿难答见，见尘、见性未分，故问汝何所见？阿难言，我见如来举臂屈指，为光明拳，照耀我之心目，此见尘也。如果见性，自可忘尘，则合真性，今既见尘，自然迷性，正属妄本。

敬请常念[南无阿弥陀佛]——佛教论坛www.shixiu.org

wucy · 发表于 2013-11-28 13:14

只能体会，言语热搞，热黑

wucy · 发表于 2013-11-28 13:16

无头无尾，

wucy · 发表于 2013-11-28 13:16

无头无尾，

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