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楼主: blackswan

母亲病重了反而不念佛了,怎么办?

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发表于 2013-12-4 08:36 来自手机版 | 显示全部楼层
blackswan 发表于 2013-12-4 06:30
楼上师兄说冤亲债主是屁精不用管它们,那我该怎么回向呀?

愿母亲健康安乐,业障消除,速能于如来正法生信根、生精进根,速能于无上菩提道得不退转,于此界命终,速能顺利往生极乐世界净佛国土。
这样回向即好。

点评

阿弥陀佛!向师兄合十顶礼!师兄说的我都记住了,我会下功夫的。愿您六时吉祥!  详情 回复 发表于 2013-12-4 14:43
发表于 2013-12-4 08:39 来自手机版 | 显示全部楼层
前面可以有这样的开头:佛菩萨号,我为我母亲谁谁谁作了什么什么佛事,愿……
发表于 2013-12-4 08:45 来自手机版 | 显示全部楼层
作佛事前,先求佛菩萨,内容与回向一样,只是开场白稍稍不同:佛菩萨号,我现在开始为我母亲作什么什么佛事,愿……
发表于 2013-12-4 08:47 来自手机版 | 显示全部楼层
南无药王如来、应、正等觉,这个佛号也很好。药念yue,去声。
发表于 2013-12-4 08:51 来自手机版 | 显示全部楼层
发表于 2013-12-4 08:53 来自手机版 | 显示全部楼层
南无佛菩萨号,这样念,不要图省事,要念全。
发表于 2013-12-4 08:55 来自手机版 | 显示全部楼层
以后功夫多了,佛号就念成如来十号的,按流通本药师经中的如来十号念。

点评

师兄,如来十号是十位菩萨的名号吗  详情 回复 发表于 2013-12-4 14:45
 楼主| 发表于 2013-12-4 14:43 来自手机版 | 显示全部楼层
菩提道行者 发表于 2013-12-4 08:36
愿母亲健康安乐,业障消除,速能于如来正法生信根、生精进根,速能于无上菩提道得不退转,于此界命终,速 ...

阿弥陀佛!向师兄合十顶礼!师兄说的我都记住了,我会下功夫的。愿您六时吉祥!
 楼主| 发表于 2013-12-4 14:45 来自手机版 | 显示全部楼层
菩提道行者 发表于 2013-12-4 08:55
以后功夫多了,佛号就念成如来十号的,按流通本药师经中的如来十号念。

师兄,如来十号是十位菩萨的名号吗

点评

如来是名,另有十号,按流通本药师经,就是:南无药师琉璃光如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵。  详情 回复 发表于 2013-12-5 10:31
发表于 2013-12-4 16:34 | 显示全部楼层
演程师兄句句恳切,回答的很究竟,一定要照着做,多听经,信心就有了。人身一失,万劫难复!真正的大孝就是养父母之慧,力劝他们念佛求生西方极乐世界,才是当务之急!南无阿弥陀佛!
 楼主| 发表于 2013-12-5 06:02 来自手机版 | 显示全部楼层
各位师兄的每句话都是肯切至极,感谢所有的善知识对我的指教。合十拜谢所有善知识,六时吉祥,南无阿弥陀佛
发表于 2013-12-5 10:31 来自手机版 | 显示全部楼层
blackswan 发表于 2013-12-4 14:45
师兄,如来十号是十位菩萨的名号吗

如来是名,另有十号,按流通本药师经,就是:南无药师琉璃光如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵。
发表于 2013-12-5 10:34 来自手机版 | 显示全部楼层
现在我的主要功课就是以十号称诵如来名号,收获巨大,中间顺带兼利他人,效果明显。
发表于 2013-12-5 10:35 来自手机版 | 显示全部楼层
吓人的话不听不讲!师兄勿疑!
发表于 2013-12-5 11:20 | 显示全部楼层
再劝劝你母亲吧。让她一心靠倒在阿弥陀佛身上,让阿弥陀佛来安排她的生活,给她多讲讲一些临终往生的故事(比如高僧大德临终时也生重病,还业障,最后往生品味还很高)和信心不足,临终错过了往生的故事,告诉她相信阿弥陀佛,这次病重是消业障,消完了就跟阿弥陀佛去极乐世界,帮助她升起信心。快乐起来,依靠阿弥陀佛
发表于 2013-12-5 13:49 | 显示全部楼层
人死之际,痛不可忍,如生龟剥壳。
不好好修行,总难离此厄。
如果他老人家还有丝解脱愿行,经那么恐惧一吓,也许惊醒梦中之人。
发表于 2013-12-6 08:01 | 显示全部楼层
先问问你母亲为什么不念吧
发表于 2013-12-6 09:22 来自手机版 | 显示全部楼层
南无坏一切世间怖畏如来、应、正等觉
发表于 2013-12-7 12:55 | 显示全部楼层
  师兄,真正的念佛不是只靠嘴皮子,更重要的是去做啊!如何做?想他人之所想,急他人之所难,不求回报,这才是真正的念佛,所以《金刚经》有:应无所住而生其心,菩萨布施时,应应无所住而布施,这一说法。若是想着得到点什么,这都不是“应无所住而生其心”。父母生病,需要照顾,自己却去跑去念佛,说什么是为了父母消灾解难,这都不是真念佛!如正确何理解佛所说的每一句话,我们都需要去仔细体会啊,切莫会错了意,反过来倒说佛祖的不是啊!希望能对师兄有所帮助!

点评

感谢师兄提醒!但我不太懂师兄您所说的话。我要念佛,以前是为自己现在是替母亲,因为老人家已经没有精力了,我替她念佛是做儿女应尽的孝道,祝愿她命终之后能往生。病中的母亲我也要照顾好,因为她是我的母亲。这两  详情 回复 发表于 2013-12-7 18:58
 楼主| 发表于 2013-12-7 18:58 来自手机版 | 显示全部楼层
流星破晓 发表于 2013-12-7 12:55
师兄,真正的念佛不是只靠嘴皮子,更重要的是去做啊!如何做?想他人之所想,急他人之所难,不求回报,这 ...

感谢师兄提醒!但我不太懂师兄您所说的话。我要念佛,以前是为自己现在是替母亲,因为老人家已经没有精力了,我替她念佛是做儿女应尽的孝道,祝愿她命终之后能往生。病中的母亲我也要照顾好,因为她是我的母亲。这两件事不冲突呀!现在我最大的心愿就是能让母亲命终之后顺利往生,这也是我最担心的事。人各有命,如果结果不是我所期望的也是个人的因果现前我不会去抱怨谁的。阿弥陀佛,感谢师兄回帖,愿您六时吉祥!

点评

呵呵...!师兄,我的意思是念佛贵在心诚,怎样心诚?专心服侍,就是心诚。现在有些人求佛这个、那个的,根本错会了佛法的本意!《金刚经》有云:应无所住而生其心;若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如  详情 回复 发表于 2013-12-7 19:29
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