这样是否真的和尚或妮姑？

水里的鱼

我看到有的和尚或妮姑拿关一张佛像到处给人，然后一开口就是10元或更多，像佛本身无价。像他们这样跟强卖强卖似的。

【东南】→杰

那是赖佛吃饭家伙，，，

佛教常兴

一般真修行的师父一般不会这样攀缘去化缘。

不过我们不见他人过，好好安心念佛求生净土为上。

南无阿弥陀佛。

尘心客行

阿弥陀佛，建议师兄不要讨论此类话题，说者无心，听者有意
有可能会断人慧命，使听者对佛法失去信心

休娴

尘心客行 发表于 2013-11-23 22:52
阿弥陀佛，建议师兄不要讨论此类话题，说者无心，听者有意
有可能会断人慧命，使听者对佛法失去信心

讨论清楚此类问题怎么会断人慧命？既然问题已经提了，就应该了解清楚，否则对于初学佛法者或不懂佛法者，就会产生误导，甚至诽谤佛法，才会是真正断人慧命。
因为末学在还没有了解学习佛法之时，偶在街上看到碰到楼主师兄所描述的情况，就会不自觉的把他们与真正的出家人划上等号，进而留下了对出家人不良的印象。

休娴

楼主师兄所提到的这些不要说是不是出家人，恐怕是连基本的佛法知识都可能一窍不通的世俗人所假扮的，殊不知为了一点微薄的世间利益，却造下了千万亿劫求出无期的无间无地狱罪行，真是可悲可悯。

“若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，各种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期”————《地藏菩萨本愿经》

尘心客行

休娴 发表于 2013-11-23 23:13
讨论清楚此类问题怎么会断人慧命？既然问题已经提了，就应该了解清楚，否则对于初学佛法者或不懂佛法者， ...

阿弥陀佛，师兄吉祥！
建议师兄读《大乘大集地藏十轮经》
无论对方是不是真的出家人，都不应该在公开场合谈论此类话题
那怕对方随便弄块破袈裟围在脖子上，众生见到都应该升起恭敬心
此心功德无量
佛在经中说，破戒比丘，如同折断的檀香，香虽坏，但香气犹在，依然可以引导众生向佛
至于将来破戒比丘受什么样的果报，与你我和众生无关，因果自负
佛教是众生的指路明灯，有些人不信因果，不信业报，在明灯上蒙尘，损害佛教在众生心目中的形象，断人慧命，因果自然由他自负
真正的学佛人，不应随顺这些人，继续扩大影响
佛、法、僧，是佛教三宝，真正代表佛教形象的是僧人，如果全天下人都说僧人坏话，释迦牟尼佛传下的佛法，距离灭法恐怕已经不远了！
阿弥陀佛，愿师兄吉祥如意，智慧通达，早证菩提

773377

尘心客行 发表于 2013-11-23 23:58
阿弥陀佛，师兄吉祥！
建议师兄读《大乘大集地藏十轮经》
无论对方是不是真的出家人，都不应该在公开场 ...

《大般涅盘经》，释迦牟尼佛遗教明确教导，““如来今以无上正法付嘱诸王、大臣、宰相、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。是诸国王及四部众，应当劝励诸学人等令得增上戒定智慧。若有不学是三品法，懈怠破戒毁正法者，国王大臣四部之众应当苦治。”

尘心客行

773377 发表于 2013-11-24 06:24
《大般涅盘经》，释迦牟尼佛遗教明确教导，““如来今以无上正法付嘱诸王、大臣、宰相、比丘、比丘尼、优 ...

阿弥陀佛，师兄吉祥！
师兄引用的此段佛经，是说佛视众生如一子，持戒破戒，悉皆平等，无有差别
经中并没有说，众生应当宣扬破戒比丘的恶行
“如来今以无上正法付嘱诸王、大臣、宰相、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。”
前三者是国王与重臣，后四者是佛弟子，没有提到普通人，也就是说，有权力“苦治”破戒佛弟子的，只能是国王、重臣和佛弟子
苦治：惩罚、教导、鞭打、体罚……都属于苦治，但苦治中，没有宣扬此事的含义
以上佛付嘱的这些人，若不持戒，同样没有资格苦治佛弟子
“有持戒比丘，威仪具足，护持正法，见坏法者即能驱遣，呵责征治，当知是人得福无量不可称计。”
“若善比丘见坏法者，置不呵责驱遣举处，当知是人佛法中怨。”
只有比丘和比丘尼，才有一定要“护持正法，见坏法者即能驱遣，呵责征治”的义务
普通人即没有资格，更没有义务
袈裟代表僧人，普通人见到，应生恭敬心，皈依心，赞叹心……不应随顺烦恼，宣扬有损佛教形象的言论
佛法能救度一切众生，为使正法永住世间，学佛人应该宣扬善法，岂能因一时气愤，做出毁灭正法的事情？
说者无心，听者有意，断人慧命！
阿弥陀佛，愿师兄吉祥如意，智慧通达，早证菩提

休娴

尘心客行 发表于 2013-11-23 23:58
阿弥陀佛，师兄吉祥！
建议师兄读《大乘大集地藏十轮经》
无论对方是不是真的出家人，都不应该在公开场 ...

师兄，对于我们学佛人来说，诚如您说的只要在脖子上弄块破袈裟，我们都应该起恭敬心，可对于非学佛人来说呢？他们可不管真伪，有无袈裟，对于此类行径总是反感厌恶的，我们有必要向他们解释清楚此类行为是否是真正出家人所为，从而不会令大众对佛教总体产生误会甚至诽谤。所以讨论了解清楚有很有必要的。

众生的因果自负是没有错的，可作为佛弟子我们有责任解释疑惑。如若师兄您的亲友也在街上如此作为，难道您就因为他们披着袈裟，因此对他们恭敬，却无动于衷，令他们因果自负，而不用向他们解释清楚其行为是造成的无间地狱的因？

现在我们在公共场合，已经不仅是讨论，而是在解疑释惑，有必要令对佛法知识缺乏者了解相关知识，说不定哪天这假冒伪劣者，因些许善根因缘，看到本贴或与之相关的内容而因此获益，忏悔罪业，修习佛法，善莫大焉，如此如何“扩大影响”？即使影响，也是好的影响！

我们回贴的目的是为了辨别真伪，了解事实真相，并没有谁在说僧人的坏话，更不会断人慧命，若有人因此不明就里，为了世俗利益，人为亦为才会真正断人慧命！

尘心客行

休娴 发表于 2013-11-24 22:27
师兄，对于我们学佛人来说，诚如您说的只要在脖子上弄块破袈裟，我们都应该起恭敬心，可对于非学佛人来说 ...

阿弥陀佛，师兄吉祥！
并不是每个人都会遇到这种事，也不是每个人遇到后都会升起烦恼
有大福报的人，在对佛法升起坚固信心前，不会听闻此类言说
本身评论这件事，就是在扩大影响
既然是在争论，就有立场，就已经把佛教推进了审判庭，无论审判结果如何，都会蒙尘
末学的主张是，不应在公开场合讨论此类话题
如果遇到有此类邪见的众生，自然要劝导
邪见，就是选择不正确的言论，建立不正确的知见
师兄如何保证，每个看到此帖的人，都能升起正见？
所以，让它沉底吧！末学不会再回帖了
阿弥陀佛，愿师兄吉祥如意，智慧通达，早证菩提

休娴

尘心客行 发表于 2013-11-24 23:07
阿弥陀佛，师兄吉祥！
并不是每个人都会遇到这种事，也不是每个人遇到后都会升起烦恼
有大福报的人，在 ...

时值末法，难道师兄没听说过“末法时期，邪师说法如恒河沙”？
师兄所说的“大福报”者又有几人?更多的是大众在追名逐利，无恶不作，更多的是大众在街上看到“强卖强买”的“出家人”而留下的不良印象。
谁把佛教推进了审判庭？我们只是在辩别清楚真伪僧人，并没有谁在审判佛教？是师兄把概念扩大化了！

看完楼主师兄帖子的人又有谁升起的正见与邪见，本有正见者并不会因楼主师兄的帖子而升起邪见，本有邪见者也并不会因楼主师兄的帖子而邪见更深，反之，由于我们清楚的回复，其行为是造成无间地狱的因而升起了对此类问题的正见。如若我们不把此类问题解释清楚，
那在街上“强卖强买”佛相者就不会令佛教蒙尘？那看到此类行为的大众就会因此对佛教产生好感，不会使之蒙尘?
师兄此举，是在使一些初学者却步不前，有问题不敢问，不知道如何问，更不知道什么问题是否可以在公众处发问。
望对佛法知识不了解的师兄们最好少发问，还是自己多读几本经书为好，因为佛教论坛有问必答版块有些问题是不可以问滴，估计将来会改名为“有问不一定答”。南无阿弥陀佛！

prosperous

譬贩如来，名佛弟子。非真的佛弟子。目的是搞点钱而已。不是真正修行功德去证道成佛的。

国和

有了“我”，就会认为“我”是正确的，其他说法都是有问题的，这是众生的特点。
在遇到“我”字当头时，就要警惕了。“我”是个屁啊，且不说一切智人，就说“我”比身边的人如何，身边的身边乃至于当地、市、省、洲、世界、法界......
警惕啊，与各位共勉。

善善在路上

末学是北京白瀑寺的一名弟子，您愿意随喜寺庙菩萨像建设吗

wangzh8529

南无观世音菩萨摩诃萨！

773377

尘心客行 发表于 2013-11-24 20:08
阿弥陀佛，师兄吉祥！
师兄引用的此段佛经，是说佛视众生如一子，持戒破戒，悉皆平等，无有差别
经中并 ...

哦，好吧。我看经文就是读文字，师兄已经进化到了可以看出字缝里的隐藏义了。这就是传说中的意识伏藏吧。哈哈。

pingguo

我看师兄们大可不必为了这件事去争执，一般人，在街上看到强买强卖佛像的那些人，就知道是假以名义谋生的人，而不是佛门中人啊。这社会什么人没有！

光音

尘心客行 发表于 2013-11-24 20:08
阿弥陀佛，师兄吉祥！
师兄引用的此段佛经，是说佛视众生如一子，持戒破戒，悉皆平等，无有差别
经中并 ...

师兄 受教了 南无阿弥陀佛

静听星光

南无阿弥陀佛