最好是不见

郭迎金

最好是不见


有一个叫孔拯的侍郎，一天散朝赶上下雨，他跑到一户人家屋檐下去避。可是，一直到了吃饭的时候，雨丝毫没有停下来的意思。孔拯只好敲开这家的门，进去借伞。 　　开门的是位老者，恭敬地把他领进中厅。然后，为他准备好丰盛的饭菜，邀请他一起吃饭。孔拯见“酒馔亦甚丰洁，公侯家不若也”，便觉这不是一般的人家。孔拯连忙道谢，说自己只是想借把伞。老者一听，突然不好意思起来，说家里没有伞。孔拯觉得蹊跷，能以这么丰盛饭菜招待他，家里怎么会没有伞呢？
　　老者看出他的纳闷，解释说：“我闲居于此多年，从来不参与世间之事。寒来暑往，无论刮风还是下雨，从来都没有出过家门。你说，我添置伞又有什么意义呢？”说完，老者便要去为他借伞。孔拯连说“不用”，赶紧辞谢而出。
　　这件事记录在《北梦琐言》里。孔拯出门之后，一声感叹，仿佛也忘记了自己是个当官的人，逢人便说：我避雨的时候，遇到了真正的隐者。
　　另一个故事，是在汪曾祺先生的书里读到的，出自袁枚的《子不语》。说五台山有个禅师收了一个小沙弥，年龄刚刚三岁。师徒二人在山顶修行，从来没有下过山。
　　十多年过去了，师傅领着弟子下山。沙弥看到牛、马、鸡、犬，一个也不认识，感到很好奇。师傅就为他解释：这是牛，是用来耕田的；那是马，是用来骑乘的；另一个是犬，是用来看院守门的。沙弥听后，一一点头。后来，沙弥看到一女子翩然而过，问这又是何物。师傅担心徒弟动凡心，说这是老虎，若近它是要吃人的。
　　好玩的，是这个故事的最后。师傅回山之后，问沙弥：今日所见之物，可有留存于心的。沙弥说，其他的都忘了，只有老虎忘不掉。
　　尘世的好多东西，你若看到了，就会很麻烦。麻烦，是因为心动了。由所见之物，而生了妄念，而有了妄想，而多了妄执。人一旦有妄执，就会放不下，就会痛苦。就像修行的沙弥，情根触发，妄念萌动，挥之难去。你看那隐者，连伞都不置，远避尘世，也就容易放下世间的纷纷扰扰。
　　如果有所执而放不下，距离是最好的解决办法。离想拥有的东西远一点，隔着一程山水，隔着一段光阴，你就放下了。如果还放不下，那么就再远点。广州日报 作者: ■ 马德

风遇云

南无阿弥陀佛！

国和

“如果有所执而放不下，距离是最好的解决办法。”
这个见解很浅薄，不过能远离外缘也算不错了。但是，必须认识到：有些缘是由不得你的，例如这位小沙弥，在师父的带领下，就见到了念念不忘的“老虎”。
所以，学佛修法应从改变心地入手，不是逃避，从而练就八风不动的功夫。当然，刚起步阶段，外缘干扰越少越好，否则功夫上不去。

淡淡的