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《佛说施灯功德经》：“如是少灯奉施福因，所得果报福德之聚，唯佛能知。” 一人点灯供佛，一人受惠！家家点灯供佛，家家受福！ [/url] 1.在家里佛堂佛像前，点长明油灯供佛，可点一盏或多盏，但要注意安全。 2.要将长明灯安置在高处，避免风吹雨打，避免灯油倒洒。 3.每次添油时，要虔诚观想这一盏灯，化为无量无边灯的大海洋，上供十方遍虚空法界的诸佛菩萨。 4.点灯添油后，请将功德回向给一切轮回的众生，国泰民安，离苦得乐，早日解脱成佛。祝您好运！ [url=http://img.blog.163.com/photo/hJo5lBIR5iITjQTn7M3_tA==/2553259513742755970.jpg] 顶果仁波切圆寂时，弟子们在尼泊尔的大佛塔边点起了十万盏油灯祈福！ 《譬喻经》第二卷记载： 古佛涅槃后，有一个盗贼想要盗取佛寺中的财物，无意中发现了佛像前的灯快要灭了，就用箭把灯炷挑了一下，使佛灯恢复了光明。当佛灯明亮后，他看见了庄严肃穆的佛像，感到毛骨悚然，因此心里想：“别人尚且拿宝物来这里求福，我怎幺能盗用呢？”在他离开佛寺之后，便革心向善。 之后，他在九十一劫中恶念和恶习逐渐消灭，福德也不断增大，时常出生善处，后来，听佛说法，证得圣果，他就是佛陀的十大弟子之一，天眼第一的阿那律尊者。因为他过去以箭挑灯，所以，才能见佛出家而悟得道果，并且成为天眼第一。 随手以箭挑灯，尚且得到这幺大的福报，更何况我们以至诚之心，在佛前燃灯，其福德更不可思议。
《贤愚经》记载： 佛在舍卫国祗树给孤独园时，有一个贫穷而孤独的女人名叫难陀，以乞讨为生。 难陀看到国王、臣民不论大小都供养佛和僧众，心想：“因我前世罪业深重，今生才这样贫贱，虽然遇到了福田，却没有资财可供养。”不觉悲上心头，自责悔恨，感伤不已。 难陀希望能得到少许的钱物供养佛，结果乞讨了一整天，只得到了一个钱。她就拿着钱到油店，想用来买油。店主问她：“拿一个钱买油，只能买到一点点，你作什么用呢？”难陀把心中的想法都告诉了他。店主心生怜悯，给了她双倍的油，足够点一盏灯。难陀非常高兴，来到精舍，将灯供养给世尊。 她把灯放在佛前的众灯之中，并发愿：“我今贫穷，除了这盏小灯，我没有什么可供养佛的，但我希望以此供养的功德，将来能够得到智慧之灯，灭除众生的无明黑暗，引导他们觉悟。” 一夜过去了，其它的灯都熄灭了，只有贫女所供养的灯还在燃烧。第二天，正是目犍连尊者值日，他察看天色已经拂晓，便来到殿中收拾灯盏，看见这盏灯明亮地燃着，而且灯油和灯芯都没有丝毫减损，同新点燃的灯一样。心想：“白天点灯没什么用，不如先把灯熄灭，到晚上再点。”就举手扇灯，灯依旧燃烧，没有熄灭。又用衣扇，还是明亮如故。 佛见目犍连想熄灭这盏灯，就对他说：“这盏灯身为声闻的你是熄不灭的，就算你把所有的四大海水都浇在灯上，刮起再大的狂风也熄灭不了它，甚至你无法倾动它。为什么呢？因为这盏灯是一位发心广大的人所供养的。” 此时，贫女又来参拜佛陀，头面顶礼。当时佛对她授记说：“你在来世二阿僧祗百劫之中，当得作佛，名为灯光如来。” 《杂宝藏经》第四卷记载： 古印度时，有一位女子，在七月十五日佛陀所要经过的街道，点灯供养佛陀。阿阇世王因提婆达多的恶言所煽惑，听到有人点灯供佛的消息，十分愤怒，就用利剑砍杀那位女子。那女子死后投生在忉利天宫，成了容貌美丽的天女，不但拥有金色的身体，而且还时常发出悦人的光芒。 后来，天女又从天宫下来，听释迦牟尼佛讲经说法，证得初果。 《佛为首迦长者说业报差别经》： “若有众生奉施灯明，得十种功德：一者、照世如灯；二者、随所生处，肉眼不坏；三者、得于天眼；四者、于善、恶法得智能；五者、除灭大闇；六者、得智能明；七者、流转世间，常不在于黑闇之处；八者、具大福报；九者、命终生天；十者、速证涅槃。”
《地藏十轮经》： “世间一切令人感到舒适的用具、一切利益与安乐，都来自对三宝的供养；因此，追求舒适、利乐的人应时时勤于供佛、供法、供僧。一般而言，生死、涅槃所有善法，都是供养三宝的果报，而种种差别的利益，乃是因各种不同的供养所获得。” 《佛为首迦长者说业报差别经》： “若有众生奉施灯明，得十种功德：一者、照世如灯；二者、随所生处，肉眼不坏；三者、得于天眼；四者、于善、恶法得智能；五者、除灭大闇；六者、得智能明；七者、流转世间，常不在于黑闇之处；八者、具大福报；九者、命终生天；十者、速证涅槃。”
《圣弥勒经》上记载：
“供千盏灯或千朵优婆罗华，造塔顶或佛像的人，到弥勒示现成道时，当生为其眷属，并闻佛初转法轮。即使仅仅供一朵花或随喜他人供养的功德，也都将成就佛果。”
《业报差别经》说：
“以恭敬心布施灯具，可得十种福德：
1、宛如明灯一般地照亮世间； 2、眼睛没有疾病 ；
3、容易证得天眼通； 4、分辨善恶的智能；
5、不会发生胡涂昏暗的事情； 6、不易受到外在事物所迷惑 ；
7、不会出生在幽暗昏庸的地方； 8、有大福报；。”
《胜乐轮根本续第二品》：
“欲成胜悉地，应供百盏灯。”
在佛塔、佛殿或佛堂供灯的人，可以得到无数的福报：
一、 临命终时：
（1）忆念善法而不忘失。平生所造的福德善事会自然浮现心中
（2）心生欢喜，开始念佛
（3）身心清净而没有苦恼(神识离开身体时，没有痛苦 二、临命终时，可见到四种光明：
（1）日轮圆满涌出
（2）清净的月轮圆满涌现
（3）见到许多身上有光芒的天人坐在一起
（4）见到佛在菩提树下成道、也看见自己在佛前恭敬合掌
三、死后出生在忉利天安享福报，自知宿命。天福享尽，不坠恶道，投生做人，出生在尊贵的佛化家庭。
四、得到下面四种福德：
（1）相貌庄严（2）资财充足 （3）有大善根（4）有大智能
五、得到四种清净：
（1）身业清净（2）口业清净 （3）意业清净（4）善友清净
六、得到八种快乐的果报：
（1）眼睛明亮美好 （2）观念正确
（3）具足天眼可看见遥远或细微的事物 （4）不会破戒
（5）智能圆满证得涅盘 （6）行善业没有困难或阻碍
（7）常能见佛，做一切众生的眼目 （8）当转轮圣王、切利天天王或大梵天王
七、得到八种无量的果报：
（1）得到佛陀无量的眼光 （2）得到无量的神通
（3）得无量的佛戒 （4）得如来无量的三昧
（5）得如来无量的智能 （6）得如来无量的解脱
（7）得如来无量的解脱知见 （8）得明白一切众生的兴趣或嗜好
八、获得八种无量资粮：
（1）得无量正念资粮 （2）得无量大智资粮
（3）得无量信心资粮 （4）得无量精进资粮
（5）得无量大慧资粮 （6）得无量三昧资粮
（7）得无量辩才资粮 （8）得无量福德资粮
九、得四无碍辩，乃至次第得一切种智。
《阴骘文广义录》：
布施灯光的人会有下列六种果报：
（1）有了灯光，眼前的道路就可看得清楚。
（2）心常欢喜，因为有了灯光，人们走路可以无忧无虑。
（3）身体洁净，因为有了灯光，走路就不会踩到污泥。
（4）没有畏惧，因为有了灯光，走路就不怕狼狗的吠叫。
（5）没有病痛，因为有了灯光，走路时不致于跌倒摔伤，不致于堕落沟坑而丧命。
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发表于 2011-8-20 15:56