准提菩萨 佛母 五层观修法要 详解

自性弥陀

准提法的观想的次第是一个从简单到复杂由浅至深的过程，观想属于准提法三密的意密，共分四类，一：或想真言梵字，二：或缘持诵之声，三：或想准提菩萨，四：或想菩萨手中所持杵瓶华果等物。分为两大类一个是缘声，一个是观形象，初级修行阶段主要是缘声，边持咒，边听自己的声音，两三个月后达到金刚诵后，再缘形象。

按照心要集分成了五个层面：

第一层光明观，观想的主体是佛菩萨身上发出的光明，照着自己，主要是想佛菩萨发光，而不是主体，光明观的观想和念诵是结合在一起的，观想的时候先念嗡蓝，蓝字如明珠一样在自己头顶发光，重点是想蓝字发光，或在自己的舌头上，念护身咒嗡西林的时候不用观想，在这五个层次都不用观想，念诵六字大明咒的时候初学也可以不用观想，熟练后可以观想观音菩萨在虚空中给我们灌顶，把我们的身体都照成透明的，这里的技巧：重点在对光的观想，开始修法不可能对佛像观想的太清楚，重点就想佛菩萨在发光就可以了，准提咒的观想，一种观想是观一个蓝字在头顶上持诵准提咒，也可以观想准提菩萨发光，而不是观想准提菩萨，这个要区别开，光明的观想也有层次的高低分为几个层次：开始可以观想整个身体发光，身体的光一般都是背光，之后观想准提菩萨心间的光明照亮自己，最后是准提菩萨第三只眼的光明，闪耀着强烈的白光，来照耀自己。第一层光明观的观想进入到一定层次就可以进入法相观的观想了。

第二层法相观。观佛菩萨的相，观想蓝字在自己头顶犹如明珠一样发光，对蓝字的观想和修行非常重要，既可以观蓝字顶天立地，又可以小如芥子，嗡西林，持诵六字大明咒的时候要观想四臂观音和尽虚空的佛菩萨给我们光明灌顶，把我们的身体照成透明体，不同的是不仅要想菩萨还要想尽虚空遍法界有很多菩萨，准提咒的修持以观想准提菩萨的形象为主，可以想准提菩萨手中所持的法器来修行，念一句咒看一只手，修到一定程度可以念十句咒换一只手，这种修行法久而久之，自然就可以观想出准提菩萨每只手臂，每一个法器，头顶，莲花，三眼，手印，由部分变成整体，自然而然准提菩萨的形象就印在心里面了。

第三层字婆观，观想准提菩萨梵文字的单字，念嗡蓝的时候不仅要想光明想明珠，还要把这个蓝字想出来，还要把篮字变成火轮，从顶至足烧尽自身，整个法界都被蓝字烧的干干净净，即使有很重的罪业也都被蓝字烧完，也都变成清净身了，反过来想嗡蓝也可以烧别人，帮助别人消除罪业。如果感觉火太小或烧不起来，可以通过对咒音的控制来控制火焰的大小，接下来是嗡西林，六字大明咒，这时的六字大明咒跟前面有所不同分成两步：观想观音菩萨发光照着自己，然后自己的手结莲花印，用慈悲的心慢拍念诵六字大明咒，观想观音菩萨慈悲的光明照着自己，念到一半后，节奏加快，同时慈悲心变作欢喜心，为什么欢喜呢？因为观音菩萨用她的大悲恩光洗净了我们的罪业，身体也变成光明的了，自己也变成观音菩萨了，这时候我们就用欢喜心来念诵，准提咒心月轮观观字在心间，嗡，阿，吽，其中一个字就可以，另一种观修方法是观九圣梵字任何一个字的观想。实修是有过程的，先要观平面月轮或梵字，再观立体的，之后才涉及大小的随意变化，光色和动转。

第四层字轮观，字轮观的基础是字婆观，只有把准提咒的每个字观想清楚才能真正上升到字轮观的高度，每个层次都有自己的观想特点，观想嗡蓝主要是观想字轮，而不是某个字，比前三层蓝字的观想要复杂，观想头顶上有个篮子，生成三角火烧尽自己的罪业，蓝字变成火光把自己的浊身罪业烧尽，在蓝字的火焰下烧尽了自己的有漏之身，清净了变成佛身，念诵数目上不要执着于以前的二十一遍，观想火焰的的大小取决于念嗡蓝声音的大小，时间的长短，有个梵字的阿字生成智慧之身。念诵嗡蓝时我们的对面是十方诸佛和准提佛母，自己就是佛子准提菩萨，不要再把自己当做凡夫身了，这是一个重点中的重点。与上面3个层次观想不同的是多了一个安字的观想，在自己顶门十字缝中，安字代表了诸佛菩萨的智慧法水，尽虚空界诸佛菩萨给我们的灌顶，嗡西林，念诵六字大明咒分成2步，首先是观想观音菩萨发光照着自己和父母，要以慈悲心合掌慢念，在观想自己和自己的父母的身体也变成光明遍照的四臂观音了，以欢喜心分掌在双肩，快节奏念诵，念准提咒时，观想心中有一轮圆月，九个梵文字布在心间，从前向右旋，终而复始。字轮特点是：一：字轮是在自心上。二：定到动平面到立体，没有光明到有光明，从观想是观想发音是发音到观想和发音结合在一起。


第五层风息观：呼吸和观想相结合，观想蓝字在自己顶上，然后蓝字发出三角火焰烧尽自身，所有罪业都被烧尽，第二想阿字生成自身，之后观想安字在我们顶门十字缝中诸佛菩萨给我们灌顶，风息观里面的六字大明咒和前面几层观想的六字大明咒不一样了，复杂了，技巧是：所有的众生都做过自己的父母，随着修行的深入，大悲心和菩提心就会渐渐升起，不仅要观想自己这个世的父母坐在你身边，还要观想无数世的父母都坐在你生边，因为你无世劫的轮回所有的众生都做过你的父母，因此要观想所有众生都如父母一般坐在你身边，当念诵六字大明咒的同时，他们也同时在念诵，四臂观音的光明也同时照着父母，所有众生父母以慈悲心慢拍节合掌而念诵六字大明咒，念诵一段时间后我们再转成快节奏以欢喜心念诵，同时要观想自己和自己的父母以及所有如父母般的众生身体也变成了光明四射的观音了，去除了一切业障，所有的人都是光明身，都变成了如琉璃般没有罪业的身体。正持准提咒之前首先要想九个梵文字布身，通过嗡蓝的念诵我们已经变成智身，变成准提菩萨了，观想咒轮在发光照着自己，只有对每个梵字非常熟悉，才能顺利的观想出布字法和字轮，之后就是正修风息观。重点就是出入息，观想准提咒的咒轮在在自心间，还要观想出准提菩萨心间也有咒轮，把观想，持咒，念诵结合在一起了，意气合一，心意合一，气意合一，这个法是在光明观，法相观，字轮观，字婆观之上风息观的高度，风息观的技巧是默念，念咒心，口鼻同时呼吸，开始每次修法不超过5分钟，间隔时可以大声念全咒，以后逐渐延长修行时间。
可以看出这5个层次的修法，后面的修法是建立在前面的修法基础之上的，因此在修行中一定要按照循序渐进的过程，循序渐进的修法才可以把握好准提法的观想层次，由浅至深的修行，平时的散持可以观想也可以不观想，外观可以观人人都是准提菩萨，内观就是用蓝字，五个层面没有高下之分，大道至简，只有一门深入持之以恒才能有更大的成就。

嗡，折力，主力，准提，愿我在佛母佛力的加持下，福智双增，得到更大的精进.
愿以此功德.回向准提法，现前及当来，遍扬十方界，一切众生闻，得无尽利益，善愿皆成就，往生佛净土，究竟成佛道

光增575

南无大悲观世音

南无准提佛母摩诃萨！

crystal88

随喜赞叹！
南无准提佛母菩萨！南无准提佛母菩萨！南无准提佛母菩萨！

nadiayin

南无准提佛母摩诃萨！南无准提佛母摩诃萨！