这个“精进”，用现在话讲，真干。我学了，我就真干，不干假的，做真正的佛弟子。我们决定遵守“净业三福”的指导，是我们修学最高的指导纲领。我真的要孝养父母、要奉事师长。一个人生到世界上来，对我们恩德最大的是父母跟老师。我们的生命得自于父母，我们的智慧得自于老师，老师跟父母恩德一样大，要知道报恩。报恩从哪里学起？从孝顺父母、尊师重道做起。所以这个要做父母的人，把这个孝顺父母、尊师重道做出来，让你的儿女看。他从出生下来就看到了，天天看你是这个样子，三年、一千天，他的根下去了，根深蒂固！古人言语有所谓“三岁看八十”，三岁扎的这个根，到八十岁他不会改变，他有他的标准，就是择法的标准，他知道什么是正确的、什么是对的、什么是错误的，他有能力辨别、他有能力选择。凡是属于“孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平”的，他知道这个是对的，他会选择；违背这个，“不仁、不义、无礼、无智、无信”，他决定不会去，他知道这错误的，他会把它舍弃，他扎这个根。对人真诚，对事诚实，对一切万物爱惜，这个
福报大了！这修福！从小就养成修福修慧，福慧双修，他才会有成就，他才能够长大的时候真正荣宗耀祖、光大门楣，对社会、对国家、对人类做出大的贡献。这圣贤事业谁做的？父母做的。
中国古代的圣人，你仔细去观察，哪个圣人他的父母不是圣人？圣贤是教出来的。在
佛教里头，佛菩萨是教出来的。谁教出来的？老师教出来的。但是老师选学生，学生要有根。学生没有善根、福德，教不出来；具足善根、福德，这个学生不管多小，决定懂得尊师重道，他懂得这个道理，他会勇猛精进，一切不善，他远离；一切善法，他亲近，断恶修善。你看它这个七条，第一条是根本——智慧，有智慧才能真干，他有智慧来鉴别。
法喜充满，这什么？自受用。《论语》上第一句，孔子说的，“子曰：学而时习之，不亦说乎”，“习”是什么？做到了，我所学的我做到了。我学“三皈”，“三皈”做到了；我学“五戒”，“五戒”做到了；我学“十善”，“十善”做到了，他怎么不欢喜？法喜充满！真的学会了，学了管用；学了不管用，学它干什么。
发表于 2013-11-16 18:38
