礼敬诸佛，必得成佛：《普贤菩萨行愿品》第一行愿

自性弥陀

“所有尽法界虚空界，十方三世一切佛刹极微尘数诸佛世尊，我以普贤行愿力故，深心信解，如对目前，悉以清净身语意业，常修礼敬。一一佛所，皆现不可说不可说佛刹极微尘数身。一一身，遍礼不可说不可说佛刹极微尘数佛。虚空界尽，我礼乃尽。以虚空界不可尽故，我此礼敬无有穷尽。如是乃至众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我礼乃尽。而众生界乃至烦恼无有尽故，我此礼敬无有穷尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌。”
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以上是“礼敬诸佛”的原文。
礼敬诸佛，我们平时往往会忽略；

一者：忽视了礼敬诸佛的无量功德；
二者：虽皈依三宝，却只重视阅读、学习大乘经典，探求佛法的奥秘；或者只重视跟随出家人，拜师、受戒等等诸事；注重礼敬“法”“僧”；而忽略“礼敬诸佛”若如此，只能算是个“二宝居士”。

其一：不能礼敬诸佛者，非是佛陀弟子！
身为佛子，怎能不存至心礼敬诸佛之心？
就算普通人，也会在一生的某时真心崇拜某个人，除非是狂妄自大“我慢”心极重之人才；
作为“无上士”、“天人师”的世尊，为什么不值得我们诚心礼敬？除非是尊崇外道的福薄之人；此类人，以宿世因缘故，见佛像而不生欢喜心；福德善根浅薄故。

其二：礼敬诸佛，必得成佛
如果能学习普贤菩萨的“礼敬诸佛”，大家可以对照原文作一个思维:这种深切的礼敬和净土宗“念佛求生西方”比较，是不是更为至诚、更为深邃宏大？
“念佛必成佛”，何况礼敬诸佛以至于无穷无尽？若如此，何以不得成佛？

其三：礼敬诸佛是菩萨行
阶位越高，越接近圆满的菩萨，对佛越是恭敬；
何以故？菩萨福德深厚，实知礼敬诸佛可得无量功德故；
实知诸佛久远以来所行种种无量功德，至心赞叹故。
凡夫罪重，不知其故，因而随意毁佛谤佛而不知果报不虚。

《普贤菩萨行愿品》被列为“净土五经”之一，是因为诵读受持者可得往生西方净土。原文如下：

“又复是人临命终时，最后刹那，一切诸根悉皆散坏，一切亲属悉皆舍离，一切威势悉皆退失。辅相大臣、宫城内外、象马车乘、珍宝伏藏，如是一切无复相随。唯此愿王，不相舍离，于一切时，引导其前。一刹那中，即得往生极乐世界。”


南无阿弥陀佛