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请教?啥叫再来人

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发表于 2013-11-12 09:50 | 显示全部楼层 |阅读模式

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是从娘胎里出来,心就知道自己是,只是一直秘而不宣。
还是开始自己也不知道,被生死流冲到了佛法,修行后才知道?
还是两种都存在。
发表于 2013-11-12 12:05 来自手机版 | 显示全部楼层
印光大师公认的等觉菩萨再来、曾经写了很多僻佛说。由此看来菩萨有隔阴之迷、大菩萨也不例外的。

点评

阿弥陀佛!师兄好! 看了师兄的话,才明白隔阴之迷是什么意思。祝师兄吉祥如意!  详情 回复 发表于 2013-11-12 14:35
 楼主| 发表于 2013-11-12 13:42 | 显示全部楼层
对,印光大师经历看,显然不是幼年自身知道的。
那有无第一种情况的菩萨呢。?没有?
发表于 2013-11-12 14:35 | 显示全部楼层
演程居士 发表于 2013-11-12 12:05
印光大师公认的等觉菩萨再来、曾经写了很多僻佛说。由此看来菩萨有隔阴之迷、大菩萨也不例外的。

阿弥陀佛!师兄好!
看了师兄的话,才明白隔阴之迷是什么意思。祝师兄吉祥如意!
 楼主| 发表于 2013-11-12 15:00 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2013-11-12 15:02 | 显示全部楼层
印祖显然是幼年时不知道。虚云法师也是同样这种再来人吗?
那一种没有隔阴的菩萨,有么?
发表于 2013-11-12 15:17 | 显示全部楼层
释迦牟尼佛在雪山修道六年,在菩提树下打坐四十九天,夜睹明星开悟,三叹奇哉。

点评

就是说一打出生,心里明镜似的,自己是再来人,无有。?  详情 回复 发表于 2013-11-12 15:43
 楼主| 发表于 2013-11-12 15:43 | 显示全部楼层
演程居士 发表于 2013-11-12 15:17
释迦牟尼佛在雪山修道六年,在菩提树下打坐四十九天,夜睹明星开悟,三叹奇哉。

就是说一打出生,心里明镜似的,自己是再来人,无有。?

点评

有。有四种入胎 一,正知而入,不正知住、出。例子:转轮圣王。 二,正知入、住,不正知而出。例子:独觉。 三,俱能正知。例子:大菩萨。 四,俱不正知。例子:绝大多数有情。  详情 回复 发表于 2013-11-14 03:53
 楼主| 发表于 2013-11-12 19:28 | 显示全部楼层
哦,是这样,谢谢师兄:)
 楼主| 发表于 2013-11-12 19:30 | 显示全部楼层
不对啊,那大菩萨大阿罗汉为什么非要受胎受迷呢?
直接而来不就行了?
发表于 2013-11-12 19:42 | 显示全部楼层
若事事直接示現,那就難以證明所修者歷世的福報與功德之相了。
事實也證明,如不修行何來今昔華果?
 楼主| 发表于 2013-11-12 19:46 | 显示全部楼层
。。。。。脑筋有点打结,抱歉的说。
发表于 2013-11-14 03:24 | 显示全部楼层
wsy1111 发表于 2013-11-12 19:20
再来人,应该是指证了圣果的圣人,如罗汉、菩萨,发心再来到这个五浊恶世,再去受胎,教化有缘的众生。
罗 ...

“虚云老和尚就是个肉蛋”!
這話能聽嗎?
发表于 2013-11-14 03:25 | 显示全部楼层
吉丸大大 发表于 2013-11-12 19:30
不对啊,那大菩萨大阿罗汉为什么非要受胎受迷呢?
直接而来不就行了?


有啊!像孙行者不从胎门,直接打石头里蹦出来。
发表于 2013-11-14 03:53 | 显示全部楼层
吉丸大大 发表于 2013-11-12 15:43
就是说一打出生,心里明镜似的,自己是再来人,无有。?

有。有四种入胎

一,正知而入,不正知住、出。例子:转轮圣王。
二,正知入、住,不正知而出。例子:独觉。
三,俱能正知。例子:大菩萨。
四,俱不正知。例子:绝大多数有情。
 楼主| 发表于 2013-11-14 09:40 | 显示全部楼层
哦,原来是这样,谢谢以上师兄。
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