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[文殊普贤] 普贤菩萨十大愿王是什么?

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发表于 2013-11-11 15:30 | 显示全部楼层 |阅读模式

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普贤菩萨十大愿王是什么?
 楼主| 发表于 2013-11-11 15:32 | 显示全部楼层
敬礼诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转法轮、请佛住世、常随佛学、恒顺众生、普皆回向。
各位大德师兄们,以上10大愿正确么?
发表于 2013-11-11 15:51 | 显示全部楼层
普贤菩萨十大愿王
一者礼敬诸佛;
二者称赞如来;
三者广修供养;
四者忏悔业障;
五者随喜功德;
六者请转法錀;
七者请佛住世;
八者常随佛学;
九者恒顺众生;
十者普皆回向。
十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨、摩诃般若波罗蜜。
四生九有,同登华藏玄门;八难三途,共入毗卢性海。
发表于 2013-11-11 15:53 | 显示全部楼层
(附注:

  发此大愿者,能灭五逆十恶所有一切罪业,并能往生净土,立刻见佛。因此必须持诵。这是普贤菩萨教华藏世界的许多菩萨及善财童子,发这十种大愿心,回向求愿往生极乐世界的。因为愿心发的特别大,所以叫愿王。

  十大愿王,出在普贤行愿品。普贤行愿品,出在大方广佛华严经。华严经是“经中之王”!乃世尊成佛之后,将他自己所证得的境界,说与圆顿大根众生听的。经中具有无量法门,无量义理;圆顿大教,都在这部经里。我们读了华严经,方知佛位之高,法义之广。所谓“不读华严经,不知佛富贵”。

  华严经是对圆顿大根众生设的。但圆顿大根亦应分为三等:上等者:因深缘熟,智利德厚,一闻便悟,一见便证,如华严法会中,诸大菩萨。中等者:随闻随悟,即修即证,如善财童子,五十三参,一生办道。下等者:虽闻圆顿大教,未能即生悟证;谨依十大行愿,念佛求生西方。普贤行愿品,以十大愿王,导归极乐,即遍收此类众生。由此观之,方知行愿品在全部华严经中之重要性!华严经倘若没有行愿品,则摄机不普。假使不能普摄群机,则华严经亦不得谓之“圆教”了。有志华严者,其注意及之!)
以上文字转自http://www.dizang.org/fjtj/yuanwang.htm
  
 楼主| 发表于 2013-11-11 15:58 | 显示全部楼层
,南无本师释迦牟尼佛!南无大行普贤菩萨!
发表于 2013-11-11 15:58 | 显示全部楼层
南无大悲观世音 发表于 2013-11-11 15:51
普贤菩萨十大愿王
一者礼敬诸佛;
二者称赞如来;

发表于 2013-11-11 22:47 | 显示全部楼层
南无观世音菩萨摩诃萨!
发表于 2013-11-12 03:29 | 显示全部楼层
金Jin 发表于 2013-11-11 15:32
敬礼诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转法轮、请佛住世、常随佛学、恒顺众生、普皆回向。 ...

头一个就错了!
是“礼敬诸佛”!呵呵!
发表于 2013-11-12 03:30 | 显示全部楼层
南无大悲观世音 发表于 2013-11-11 15:53
(附注:

  发此大愿者,能灭五逆十恶所有一切罪业,并能往生净土,立刻见佛。因此必须持诵。这是普贤 ...

“经中之王”不是《楞严》吗?咋你给换成了《华严》!
你这是阴谋颠覆佛法的叛乱罪哟!

点评

宣化上人说——《楞严经》是佛的真身。 http://www.drbachinese.org/online_reading_simplified/sutra_explanation/Shu/preface0.htm 楞严咒是咒中之王。  详情 回复 发表于 2013-11-12 03:41
师兄,你先去看看宣化上人的浅释吧—— 宣化上人开示说——這一部《華嚴經》,在佛經裏邊是經中之王,也是王中之王。《妙法蓮華經》也是經中之王,可是不能稱為王中之王。這部《大方廣佛華嚴經》卻是王中之王,是佛  详情 回复 发表于 2013-11-12 03:35
发表于 2013-11-12 03:35 | 显示全部楼层
阿哩嘎都 发表于 2013-11-12 03:30
“经中之王”不是《楞严》吗?咋你给换成了《华严》!
你这是阴谋颠覆佛法的叛乱罪哟!

师兄,你先去看看宣化上人的浅释吧——
宣化上人开示说——這一部《華嚴經》,在佛經裏邊是經中之王,也是王中之王。《妙法蓮華經》也是經中之王,可是不能稱為王中之王。這部《大方廣佛華嚴經》卻是王中之王,是佛所說的大乘經典裏邊是最長的。
http://www.drbachinese.org/onlin ... niversal_Worthy.htm
发表于 2013-11-12 03:41 | 显示全部楼层
阿哩嘎都 发表于 2013-11-12 03:30
“经中之王”不是《楞严》吗?咋你给换成了《华严》!
你这是阴谋颠覆佛法的叛乱罪哟!

宣化上人说——《楞严经》是佛的真身。
http://www.drbachinese.org/onlin ... on/Shu/preface0.htm
楞严咒是咒中之王。
发表于 2013-11-12 08:27 | 显示全部楼层

南无阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛。
 楼主| 发表于 2013-11-12 08:29 | 显示全部楼层
南无大悲观世音 发表于 2013-11-12 03:35
师兄,你先去看看宣化上人的浅释吧——
宣化上人开示说——這一部《華嚴經》,在佛經裏邊是經中之王,也 ...

师兄好,随喜师兄弘扬宣公上人的开示。
至于说“经中之王”和“王中之王”,那真意义不大。
佛在《妙法莲华经》中亲自说该经:
“文殊师利,此法华经,是诸如来第一之说,于诸说中、最为甚深,末后赐与,如彼强力之王、久护明珠,今乃与之。文殊师利,此法华经,诸佛如来秘密之藏,于诸经中、最在其上,长夜守护,不妄宣说,始于今日、乃与汝等而敷演之。”
南无阿弥陀佛!

点评

南无阿弥陀佛! 《妙法莲华经》和《华严经》还有《楞严经》都是很殊胜的。我们没有必要讨论谁是第一第二的问题。末学引的是宣化上人的话,只是为了说明华严经是经中之王——这并非末学乱说的,是有祖师大德开示过的  详情 回复 发表于 2013-11-12 16:35
发表于 2013-11-12 16:35 | 显示全部楼层
金Jin 发表于 2013-11-12 08:29
师兄好,随喜师兄弘扬宣公上人的开示。
至于说“经中之王”和“王中之王”,那真意义不大。
佛在《妙法 ...

南无阿弥陀佛!
《妙法莲华经》和《华严经》还有《楞严经》都是很殊胜的。我们没有必要讨论谁是第一第二的问题。末学引的是宣化上人的话,只是为了说明华严经是经中之王——这并非末学乱说的,是有祖师大德开示过的。并非有意要讨论哪部经更好的问题。只要是佛说的,门门都是第一。最能对治此众生烦恼的那个法对这个众生来说就是第一的!师兄喜欢哪一部就读哪一部吧。南无阿弥陀佛!
发表于 2013-11-12 19:03 | 显示全部楼层


__()__ 恭引至
大方广佛华严经普贤行愿品
尔时,普贤菩萨摩诃萨,欲重宣此义,普观十方,而说偈言:

「所有十方世界中,三世一切人师子,我以清净身语意,一切遍礼尽无馀。
普贤行愿威神力,普现一切如来前,一身复现刹尘身,一一遍礼刹尘佛。
於一尘中尘数佛,各处菩萨众会中,无尽法界尘亦然,深信诸佛皆充满。
各以一切音声海,普出无尽妙言辞,尽於未来一切劫,赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘,伎乐涂香及伞盖,如是最胜庄严具,我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香,末香烧香与灯烛,一一皆如妙高聚,我悉供养诸如来。
我以广大胜解心,深信一切三世佛,悉以普贤行愿力,普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生,二乘有学及无学,一切如来与菩萨,所有功德皆随喜。
十方所有世间灯,最初成就菩提者,我今一切皆劝请,转於无上妙法轮。
诸佛若欲示涅盘,我悉至诚而劝请,唯愿久住刹尘劫,利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福,请佛住世转法轮,随喜忏悔诸善根,回向众生及佛道。
我随一切如来学,修习普贤圆满行,供养一切诸如来,及与现在十方佛。
未来一切天人师,一切意乐皆圆满,我愿普随三世学,速得成就大菩提。
所有十方三世刹,广大清净妙庄严,众会围绕诸如来,悉在菩提树王下。
十方所有诸众生,愿离忧患常安乐,获得甚深正法利,灭除烦恼尽无馀。
我为菩提修行时,一切趣中成宿命,常得出家修净戒,无垢无破无穿漏。
天龙夜叉鸠盘茶,乃至人与非人等,所有一切众生语,悉以诸音而说法。
勤修清净波罗密,恒不忘失菩提心,灭除障垢无有馀,一切妙行皆成就。
於诸惑业及魔境,世间道中得解脱,犹如莲华不着水,亦如日月不住空。
悉除一切恶道苦,等与一切群生乐,如是经於刹尘劫,十方利益恒无尽。
我常随顺诸众生,尽於未来一切劫,恒修普贤广大行,圆满无上大菩提。
所有与我同行者,於一切处同集会,身口意业皆同等,一切行愿同修学。
所有益我善知识,为我显示普贤行,常愿与我同集会,於我常生欢喜心。
愿常面见诸如来,及诸佛子众围绕,於彼皆兴广大供,尽未来劫无疲厌。
愿持诸佛微妙法,光显一切菩提行,究竟清净普贤道,尽未来劫常修习。
我於一切诸有中,所修福智恒无尽,定慧方便及解脱,获诸无尽功德藏。
一尘中有尘数刹,一一刹有难思佛,一一佛处众会中,我见恒演菩提行。
普尽十方诸刹海,一一毛端三世海,佛海及与国土海,我遍修行经劫海。
一切如来语清净,一言具众音声海,随诸众生意乐音,一一流佛辩才海。
三世一切诸如来,於彼无尽语言海,恒转理趣妙法轮,我深智力普能入。
我能深入於未来,尽一切劫为一念,三世所有一切劫,为一念际我皆入。
我於一念见三世,所有一切人师子,亦常入佛境界中,如幻解脱及威力。
於一毛端极微中,出现三世庄严刹,十方尘刹诸毛端,我皆深入而严净。
所有未来照世灯,成道转法悟群有,究竟佛事示涅盘,我皆往诣而亲近。
速疾周遍神通力,普门遍入大乘力,智行普修功德力,威神普覆大慈力。
遍净庄严胜福力,无着无依智慧力,定慧方便威神力,普能积集菩提力,
清净一切善业力,摧灭一切烦恼力,降伏一切诸魔力,圆满普贤诸行力。
普能严净诸刹海,解脱一切众生海。善能分别诸法海,能甚深入智慧海。
普能清净诸行海,圆满一切诸愿海,亲近供养诸佛海,修行无倦经劫海。
三世一切诸如来,最胜菩提诸行愿,我皆供养圆满修,以普贤行悟菩提。
一切如来有长子,彼名号曰普贤尊,我今回向诸善根,愿诸智行悉同彼。
愿身口意恒清净,诸行刹土亦复然,如是智慧号普贤,愿我与彼皆同等。
我为遍净普贤行,文殊师利诸大愿,满彼事业尽无馀,未来际劫恒无倦。
我所修行无有量,获得无量诸功德,安住无量诸行中,了达一切神通力。
文殊师利勇猛智,普贤慧行亦复然,我今回向诸善根,随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹,如是最胜诸大愿,我今回向诸善根,为得普贤殊胜行。
愿我离欲命终时,尽除一切诸障碍,面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。
我既往生彼国已,现前成就此大愿,一切圆满尽无馀,利乐一切众生界。
彼佛众会咸清净,我时於胜莲华生,亲睹如来无量光,现前授我菩提记。
蒙彼如来授记已,化身无数百俱胝,智力广大遍十方,普利一切众生界。
乃至虚空世界尽,众生及业烦恼尽,如是一切无尽时,我愿究竟恒无尽。
十方所有无边刹,庄严众宝供如来,最胜安乐施天人,经一切刹微尘劫。
若人於此胜愿王,一经於耳能生信,求胜菩提心渴仰,获胜功德过於彼。
即常远离恶知识,永离一切诸恶道,速见如来无量光,具此普贤最胜愿。
此人善得胜寿命,此人善来人中生,此人不久当成就,如彼普贤菩萨行。
往昔由无智慧力,所造极恶五无间,诵此普贤大愿王,一念速疾皆消灭。
族姓种类及容色,相好智慧咸圆满,诸魔外道不能摧,堪为三界所应供。
速诣菩提大树王,坐已降伏诸魔众,成等正觉转法轮,普利一切诸含识。
若人於此普贤愿,读诵受持及演说,果报唯佛能证知,决定获胜菩提道。
若人诵持普贤愿,我说少分之善根,一念一切悉皆圆,成就众生清净愿。
我此普贤殊胜行,无边胜福皆回向,普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。」

全文: http://book.bfnn.org/books/0008.htm

 楼主| 发表于 2013-11-12 21:22 | 显示全部楼层
南无大悲观世音 发表于 2013-11-12 16:35
南无阿弥陀佛!
《妙法莲华经》和《华严经》还有《楞严经》都是很殊胜的。我们没有必要讨论谁是第一第二 ...

随喜师兄传法!末学愚痴,回答问题不清楚。《法华经》能不能称为“王中之王”,这个不能随便说的,不知师兄读过没有,《法华经》也属于圆顿大法。师兄若机缘到了,可以抽时间读读《妙法莲华经》,能究竟的一切种智。南无本师释迦牟尼佛!南无阿弥陀佛!

点评

师兄你好。宣化上人在末学的心中是古观音再来。所以末学把宣化上人所说,看作是与佛说无差别。——当然,这是末学的个人信仰和观点问题了。 金刚经云——如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。 宣化  详情 回复 发表于 2013-11-13 14:39
发表于 2013-11-12 22:57 | 显示全部楼层
《妙法莲华经》和《华严经》还有《楞严经》在佛法里并称经中之王.这三部经的体都是实相,所以是平等的.
发表于 2013-11-12 23:08 | 显示全部楼层
佛陀所說的一切都是宇宙真理何有執別?
為何要生此執別之心讓其他眾生只讀其一而不聞其他。
爭論經典名位等樣是貪嗔癡,真佛弟子不應執於此,
而是將重點放於鑽研經典,考究所傳有否虛假、真實,

世間一切法理應求知。
莫生輕傲怠慢而生鬧分門之爭。

一切經典本為一體,因材施教而略說、再說、詳說。
各位師兄就少一分不必的爭論心,把重點放在本應的正途上。
__()__
发表于 2013-11-13 14:39 | 显示全部楼层
本帖最后由 南无大悲观世音 于 2013-11-13 14:46 编辑
金Jin 发表于 2013-11-12 21:22
随喜师兄传法!末学愚痴,回答问题不清楚。《法华经》能不能称为“王中之王”,这个不能随便说的,不知师 ...

师兄你好。宣化上人在末学的心中是古观音再来。所以末学把宣化上人所说,看作是与佛说无差别。——当然,这是末学的个人信仰和观点问题了。
金刚经云——如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。
宣化上人按照佛说的经典浅释大乘经典,为什么宣化上人如此说,自有他的道理。师兄如果对此有疑问,可以先把楞严经,妙法莲花经,大方广佛华严经细细研读完,再把宣化上人对此三个大乘经典的浅释好好地仔细看完。看完之后如果还是有疑问宣化上人为什么要如此说的话,那就只能建议师兄继续精进学佛,争取早日开悟早证菩提直接去极乐世界去问佛。如果能与宣化上人在极乐世界一起谈论此事岂不更好。—南无阿弥陀佛!师兄加油精进!
 楼主| 发表于 2013-11-13 20:46 | 显示全部楼层
南无大悲观世音 发表于 2013-11-13 14:39
师兄你好。宣化上人在末学的心中是古观音再来。所以末学把宣化上人所说,看作是与佛说无差别。——当然, ...

随喜师兄传宣化上人的开示,末学初学佛时,看过很多上人的开示,至今每天都要念上人圣号,感恩不忘!呵呵,至于什么“王中之王”末学一点都不在乎。看来师兄还没有明白末学的真正用意,末学其实就是想让师兄去读读《法华经》。至于发这普贤菩萨十大愿王的帖子,也不过是想让初学者或者还没有了解普贤菩萨十大愿王的同修见见这殊胜的十大愿王,而种下福田。感谢师兄发帖回复配合,谢谢!

请师兄不要见怪,末学下面的话可能说的有点重,看来师兄还真陷在争论之中,其实分别心和嗔恨心是不小的,望多加对治。愿师兄早证如如不动的真心,南无阿弥陀佛!
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