佛在哪里 -------------新人帖请开示

自性弥陀

                    28楼有我的更新.

都说佛在渡人，菩萨在渡人，而且每个佛菩萨都有千百万亿个化身，  但是无数劫以来那么多成就的佛，应该渡世的速度越来越快，佛法越来越兴盛才对， 为何还是会走到末法时代，世上恶人越来越多？

佛教常兴

佛法本质上是真空妙有，因为妙有所以能建立种种差别相，种种差别相所以不同，是因为缘起法在里面运作。

佛菩萨度人，也是一个缘起，有缘才能度，无缘度不了，但佛菩萨不会放弃，等缘分成熟了，众生自然得度了，早晚而已。

您说世界上恶人越来越多，也是因为众生的恶业多善业少，大环境也是大家共业所感，南无阿弥陀佛。

仅供参考。

zcchie

师兄当知众生无量无边，佛菩萨亦无量无边，大千世界无量无边，均非算数可以知道。所以你说的快慢、多少㘬是局限于有形世界的妄情猜度，不能推测＂佛的世界＂。所谓末法更是如此。

拿衣服

嗯，请读读维摩诘经，心净则国土净，何处不是净土？

演程居士

佛菩萨度不了无缘之人。众生有无量无边之多，不会减少的。

拿衣服

演程居士 发表于 2013-11-10 20:50
佛菩萨度不了无缘之人。众生有无量无边之多，不会减少的。

此生无缘未必来世无缘，来世无缘未必生生世世无缘，尽管众生是无量无边也誓愿度！度不尽众生誓不取涅槃。

阿哩嘎都

可能我们地球人得到的化身配额不高吧？
多数的化身想必都去度外星人了！

自性弥陀

感恩师兄们的开示.

佛学弟子

           没有回答对的。我原以为楼主很明白呢，原来还是糊涂。佛之正法很少能见了。

哈哈哈嘿嘿嘿

1 请参阅虚云和尚生平。
2请参阅宣化上人生平。
3请参阅印光大师文钞。
4请参阅一庭乐先生网易博客。
5请参阅椿潶礓QQ空间。

kuabaoxin

佛在心里 心就是佛   看你怎样成就佛  那么多的佛  都是由一颗坚韧的佛心成就来的  每有谁生来就是佛   末学愚见
南无大愿地藏王菩萨 摩诃萨

吉丸大大

那何为佛缘，是指曾经在佛门种下一丝毫善根的，哪怕念过一声佛，布过一分钱。
如果丝毫也无，是否这个众生是不可能被度脱的。？
那个这个最初的善根缘起又是怎么产生的？

自性弥陀

佛学弟子 发表于 2013-11-11 08:40
没有回答对的。我原以为楼主很明白呢，原来还是糊涂。佛之正法很少能见了。

师兄既然明白,何不说来听听.让大家得闻正法.岂不美哉!

金Jin

为什么？诸佛如来倾劫度众生，众生界不增不减。如果有增有减，就会看众生各种各样的特点，就会有我相、人相、众生相、寿者相，就不会随顺三界而无过。但在学习这部经书时，哪怕有一念的清净、柔顺，就与诸清净国土结上了善缘，这就是“若得闻是妙经典者。舍是身已。必得生于清净国土”的原因。---摘自回家人老师讲解《佛说大威灯仙人问疑经》，供师兄们参考，南无阿弥陀佛！

金Jin

kuabaoxin 发表于 2013-11-11 10:36
佛在心里 心就是佛   看你怎样成就佛  那么多的佛  都是由一颗坚韧的佛心成就来的  每有谁生来就是佛   末 ...

       那天有个朋友问：“地藏菩萨早晚会成佛吗？”
　　我说：“是的”。
　　“那地藏菩萨成佛的时候，我们就从此再没有地狱了吗？”
　　其实地藏菩萨所发的“地狱不空誓不成佛”的愿力是这样的：地藏菩萨在因地上修行的是一种三昧功夫，这种三昧功夫可以在一念间把法界所有地狱的无量众生全部超度出来，地狱空了。地狱空了以后，当下那一念地藏菩萨立即成佛了。
　　但地藏菩萨成佛以后，并不代表众生就不造地狱业了。读此经书，可以把自性的地狱盖住，而不落地狱。
　　这是此经书的善巧。
---摘自回家人老师讲解《佛说大威灯仙人问疑经》，供师兄参考，南无地藏王菩萨！南无阿弥陀佛！

永觉

读心经！

自性弥陀

诸佛如来倾劫度众生，众生界不增不减。   

华严经:" 若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造,"

众生本无,只因一念妄识心,妄自分别执着而有众生,有十法界.所谓:"佛看众生全是佛,众生看佛全是众生.
我们的真心不生不灭,不增不减,众生又怎会有增有减,
若真明白了,你自己就是苦苦寻找的佛啊!

金Jin

自性弥陀 发表于 2013-11-11 18:53
诸佛如来倾劫度众生，众生界不增不减。   

华严经:" 若人欲了知,三世一切佛,应观 ...

随喜赞叹！

无相念佛

自性弥陀 发表于 2013-11-11 18:53
诸佛如来倾劫度众生，众生界不增不减。   

华严经:" 若人欲了知,三世一切佛,应观 ...

南无阿弥陀佛！“自心是佛，自心作佛！”当然在我们来说这个心不是意识觉知心！
我们先回顾一下 上节课的内容：

《佛藏经》里面说：“不可以色念佛。何以故？念色取相、贪味为识。无形无色、无缘无性，是名念佛。是故当知无有分别、无取无舍，是真念佛。”《佛说无量清净平等觉经》卷三云：“无量清净佛则自化作形相，令其人目自见之。”所以从这一段就知道：形相不是“佛”。

《观经》虽然叫众生观想佛的形相，可是在第八观里面却讲：“诸佛如来是法界身，遍入一切众生心想中。”所以如果形相是佛的话，佛就有来去、有生灭，有来去生灭那就不能进入一切众生心想之中了。 佛就是福慧具足的真心、真如，所以第八观又讲：“是心是佛，是心作佛。”所以真实念佛是果地无相念佛和实相念佛，怎么可能说：方便念佛能够往生，而真实念佛的人反而不能够往生极乐世界的道理呢？

在《佛说大阿弥陀经》卷下，闻法因缘分第五十五里面说：“佛言：世间人民前世为善，乃得闻阿弥陀佛名号、功德。若慈心喜悦，志意清净，毛发耸然，泪即出者，皆前世尝行佛道，或他方佛所，尝为菩萨固非凡人。” 这种人修行精进，往往因为念佛的缘故，遇到善知识；或者他自己可以不依靠别人而明见佛性，可以很快的开发智慧，能够定慧等持。

自性弥陀

为什么？诸佛如来倾劫度众生，众生界不增不减。如果有增有减，就会看众生各种各样的特点，就会有我相、人相、众生相、寿者相，就不会随顺三界而无过。但在学习这部经书时，哪怕有一念的清净、柔顺，就与诸清净国土结上了善缘，这就是“若得闻是妙经典者。舍是身已。必得生于清净国土”的原因。---摘自回家人老师讲解《佛说大威灯仙人问疑经》.

我曾认真仔细的反复听回家人老师讲解《佛说大威灯仙人问疑经》,<僧伽吒经>感觉很受用,回家人老师乃菩萨住世,随喜回家人老师讲法功德.