反求诸已，接通佛性

刘刘甲一

转自 扎西郎加活佛 博客 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bbebaab0102fa88.html

首先，我们要明确一切众生都活在当下中。


什么是当下呢？毫无疑问，在领悟到胜义谛前，当下的概念只能够用世俗谛的语言去解释，当下只存在于眼前的世界中。


我们能离开当下吗？当然不能。在进入中阴前的每一刻都不能。当我们试图离开当下，但又不能真正离开当下时，即是所谓的没有专注于当下。然后我们就会陷入想象，被思虑盘踞，瞻前顾后、计划将来、回忆过去，充满恐惧、悔恨与遗憾。懊悔过去错失的机会，担心未来可能的损失。


然而，让心始终保持平静、不再心猿意马并不容易。但如果不能这样，我们的生活将一直饱受期望、担忧与恐惧的煎熬。


由此可见，能够专注于当下已经是一个巨大的成就。


保持平心静气，便能专注当下。时刻意识到自己活着，感受自己与佛菩萨之间的联系。


当我们心猿意马，便失去了这种联系。佛性在内心，而我们感受不到内在的声音了，因而失去与佛菩萨的联系，佛菩萨也就无法再指引我们。或者说，指引了我们却不能接收到。


因此，我们必须收敛纷沓的思绪和狂乱的情绪。


我们总是用自我的狭隘意识去衡量事物，我们习惯于自我投射下事物的面貌，却不习惯接受它们真实的样子。我们不习惯真实而清醒地活着，每每感到困惑即求助头脑，求助依循习气和自我做出的判断，之后更加烦躁不安、焦虑、悔恨和欲望，更加远离实相。


我们无法全然地活在当下，只一味沉溺于成就、名位，膨胀我执。然而，这些终将退色、消失，向外寻求依靠的结果只能是不断缺失。


是时候面对自性了！反求诸已才能够平心静气，把握机会过圆满而清醒的人生。


一旦我们及时醒悟，便可以把握当下，进而把握和诸佛菩萨的联系。此时我们将清静自在，心是清明、完整的。过去无数世我们虽曾无明地虚度了许多时光，如今终于听闻佛法，并接通了无限的佛性。