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[佛教经藏] 常念七觉意,所有众病皆悉除愈。

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发表于 2013-11-2 20:19 | 显示全部楼层 |阅读模式

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妙哉七觉支,轻易去除众病疾患!---《增一阿含经》第三十三卷七觉意。所有众病疾患皆悉除愈!

《增一阿含经》第三十三卷(六)




闻如是。
一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。
当于尔时。尊者均头身抱重患。卧在床褥。不能自起居。


是时。均头便念:如来世尊今日不见垂愍。又遭重患。命在不久。医药不接。又闻世尊言。一人不度。吾终不舍。然今独见遗弃。将何苦哉?


尔时。世尊以天耳闻均头比丘作是称怨。
是时。世尊告诸比丘:汝等皆集至均头比丘所。问其所疾。诸比丘对曰:如是,世尊。


世尊将众多比丘渐渐至均头比丘房。
是时。均头遥见如来来。即自投地。
尔时。世尊告均头曰:汝今抱患极为笃重。不须下床。吾自有坐。


尔时。世尊告均头曰:汝所患为增为损?不增损乎?有能堪任受吾教也?


是时。均头比丘白佛言:弟子今日所患极笃。但有增无损也。所服药草。靡不周遍。


世尊问曰:视瞻病者竟为是谁?
均头白言:诸梵行来见瞻视。
尔时。世尊告均头曰:汝今堪与吾说七觉意乎!


均头是时。三自称说七觉意名。我今堪任于如来前说七觉意法。


世尊告曰:若能堪任向如来说。今便说之。


是时。均头白佛言:七觉意者。何等为七?


所谓
念觉意如来之所说法觉精进觉意
喜觉意猗觉意定觉意护觉意

是谓。


世尊,有此七觉意者。正谓此耳。


尔时。尊者均头说此语已。所有疾患。皆悉除愈。无有众恼。


是时。均头白世尊言:
      药中之盛。所谓此七觉意之法是也。欲言药中之盛者。不过此七觉意。今思惟此七觉意。所有众病皆悉除愈


尔时。世尊告诸比丘:
汝等受持此七觉意法。善念讽诵。勿有狐疑于佛法众者。彼众生类所有疾患皆悉除愈。


所以然者。此七觉意甚难晓了。一切诸法皆悉了知。照明一切诸法。亦如良药疗治一切众病。犹如甘露食无厌足。


若不得此七觉意者。众生之类流转生死。


诸比丘。当求方便。修七觉意。如是。诸比丘。当作是学。

尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。


[注]
均头:舍利弗弟子。
七觉意: 又作七觉支、七觉分。
(1)择法觉分,能拣择诸法之真伪。(2)精进觉分,修诸道法,无有间杂。

(3)喜觉分,契悟真法,心得欢喜。(4)除觉分,能断除诸见烦恼。

(5)舍觉分,能舍离所见念着之境。(6)定觉分,能觉了所发之禅定。

(7)念觉分,能思惟所修之道法。

发表于 2014-1-30 18:35 | 显示全部楼层
发表于 2014-1-30 20:23 | 显示全部楼层
学佛日浅,啊弥陀佛与南无本师如来佛是不是同一个佛啊?

点评

南無阿彌陀佛 1.關於“如來佛” 佛有十種名號和稱呼,如來是其中之一 我們稱呼如來也可以,或者稱呼佛也可以,不過很少會將這兩個稱呼放在一起而稱呼“如來佛” 這就好像我們每個人也都會有很多名字,例如戶  详情 回复 发表于 2014-2-2 05:21
啊弥陀佛与南无本师如来佛是在两个世界示现的两尊佛,但佛佛道同,是一个法身的多方示现.  详情 回复 发表于 2014-1-31 12:12
 楼主| 发表于 2014-1-31 12:12 | 显示全部楼层
糖糖 发表于 2014-1-30 20:23
学佛日浅,啊弥陀佛与南无本师如来佛是不是同一个佛啊?

啊弥陀佛与南无本师如来佛是在两个世界示现的两尊佛,但佛佛道同,是一个法身的多方示现.

点评

谢师兄为我解说啊,谢谢!  详情 回复 发表于 2014-2-3 11:31
发表于 2014-2-2 05:21 | 显示全部楼层
糖糖 发表于 2014-1-30 20:23
学佛日浅,啊弥陀佛与南无本师如来佛是不是同一个佛啊?

南無阿彌陀佛

1.關於“如來佛”

佛有十種名號和稱呼,如來是其中之一
我們稱呼如來也可以,或者稱呼佛也可以,不過很少會將這兩個稱呼放在一起而稱呼“如來佛”
這就好像我們每個人也都會有很多名字,例如戶口本上有一個名字,上網又有一個名字
這兩個名字稱呼哪一個都可以,都是指我們本人,但是很少會將這兩個名字放到一起來稱呼

2.什麼是佛?

佛是通過修行恢復佛性而成佛的有情眾生,佛能了解宇宙人生的一切真理
有情眾生皆有佛性,皆能成佛
也就是說有情眾生只要通過正確的修行,就能恢復佛性而成佛
就能像佛一樣,圓滿具足一切智慧、功德及神通妙用

3.阿彌陀佛和本師釋迦牟尼佛

阿彌陀佛和釋迦牟尼佛都是恢復佛性而成佛的有情眾生,他們都經過累劫勤苦的修行
佛經之中有很多本生故事,講的就是佛菩薩累劫修行的故事

阿彌陀佛曾經有一世是一位國王,出家之後成為法藏比丘,然後發了48大願,成佛之時要成就極樂淨土利益眾生,48大願非常不可思議,所以眾生只要在命終之時發願往生並且稱念阿彌陀佛的名號,就能與阿彌陀佛的大願相應,就能往生極樂世界(可以參考:佛說阿彌陀經,佛說無量壽經(康僧鎧本),大寶積經等等)

釋迦牟尼佛過去世曾經發願,要在五濁惡世示現成佛普度眾生,所以佛陀在我們這個娑婆世界示現為悉達多太子出家修道成佛
佛陀是我們的老師,又是我們這個娑婆世界的老師,所以我們稱呼佛陀為本師釋迦牟尼佛(可以參考大悲蓮華經及本緣部的很多佛經)

4.深入經藏,智慧如海

等您逐漸深入眾多的佛經,就會對諸佛菩薩及修行有比較全面的認識和了解
到時就會由衷的感恩和讚歎諸佛菩薩的慈悲和智慧,也會深深的懺悔自己的業障,也會沿著佛菩薩的修行足跡一步一步邁向解脫

以上簡單說明,希望對您有幫助
加油!

南無本師釋迦牟尼佛
南無阿彌陀佛

点评

谢师兄开示啊,师弟受教也!  详情 回复 发表于 2014-2-3 11:30
发表于 2014-2-3 11:30 | 显示全部楼层
善光 发表于 2014-2-2 05:21
南無阿彌陀佛

1.關於“如來佛”

谢师兄开示啊,师弟受教也!
发表于 2014-2-3 11:31 | 显示全部楼层
自性弥陀 发表于 2014-1-31 12:12
啊弥陀佛与南无本师如来佛是在两个世界示现的两尊佛,但佛佛道同,是一个法身的多方示现.

谢师兄为我解说啊,谢谢!
发表于 2014-2-8 14:36 | 显示全部楼层
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