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香菜算不算荤菜

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发表于 2013-10-31 21:19 | 显示全部楼层 |阅读模式

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请教师兄,学佛人可不可以吃香菜?香菜不在五辛之中,但是香菜属不属于荤菜?
发表于 2013-11-1 10:25 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲叶何田田 于 2013-11-1 22:00 编辑


大方广菩萨藏经中《文殊师利根本一字陀罗尼经》曰:“(诸善男子若欲经过师子虎狼毒蛇怨贼一切险难之处。当须净其身心。)不得近诸女人及吃一切五辛酒肉芸薹、胡荽。(於诸众生起大悲想。至心诵呪呪之四十九遍。而诸怨恶自然退散。纵令遇之无不欢喜)。”(芸薹指油菜。薹:多年生草本植物,生在水田里,茎扁三棱形,叶扁平而长,可制蓑衣;韭菜、油菜、蒜等蔬菜长出的花莛。胡荽指香菜。)

点评

胡荽也不是香菜,这是翻译中的以讹传讹。如《楞严经疏解蒙抄》: 兴渠 (兴渠,讹也。应法师云:“此云少。正云‘兴宜’,出乌荼婆他那国。”慈愍三藏云:“根如萝卜,出土辛臭。冬到彼土,不见其苗,此方无故不  详情 回复 发表于 2013-11-2 02:35
发表于 2013-11-1 10:42 | 显示全部楼层
莲叶何田田 发表于 2013-11-1 10:25
论坛里之前有一个很好的帖子《佛弟子为什么不能吃香菜?吃香菜为何会灭道结罪得恶趣报不通忏悔?》http://w ...

《大集经》经中根本找不到这些原句。
《文殊师利根本一字陀罗尼经》中是有这句话【不得近诸女人及吃一切五辛酒肉 芸薹、胡荽】。

《敦煌石室写经题记与敦煌杂录》没找。

《大顺经》,此经找不到。

《华严经》中连一个“菜”字都找不到,不知经文怎么被篡改了

《天畔经》此经找不到。

《菩萨戒经》中云:“兰葱是也,食者结业罪。  —— 经中根本没有这句话,只有:【若佛子,不得食五辛:大蒜、茖葱、慈葱、兰葱、兴渠。】  《菩萨戒义疏》中也没有这句话,只有:【兰葱是小蒜。兴蕖是蒠蒺。】
《龙树论》,没查。
《五彤论》没查。
          所以,转载佛经时,如果自己不确定,就不要转出来,应该先核实一下。转一些被篡改的经文,岂不是有罪?

点评

《文殊师利根本一字陀罗尼经》有多个版本,但这句话“不得近诸女人及吃一切五辛酒肉芸薹胡荽”中的“芸薹胡荽”四字,只有在日本版的大正藏里才有,宋元明清版大藏经中的此经皆无这四字。  详情 回复 发表于 2013-11-2 02:39
冷汗中。。。 直接把论坛之前的帖子转过来了,没有向师兄这么细致的查找。。。 谢师兄教诲。。。  详情 回复 发表于 2013-11-1 21:53
发表于 2013-11-1 21:53 | 显示全部楼层
佛学弟子 发表于 2013-11-1 10:42
《大集经》经中根本找不到这些原句。
《文殊师利根本一字陀罗尼经》中是有这句话【不得近诸女人及吃一切 ...

冷汗中。。。

直接把论坛之前的帖子转过来了,没有向师兄这么细致的查找。。。

谢师兄教诲。。。
发表于 2013-11-1 23:08 | 显示全部楼层
发表于 2013-11-2 01:56 | 显示全部楼层
good
发表于 2013-11-2 02:35 | 显示全部楼层
本帖最后由 773377 于 2013-11-2 02:43 编辑
莲叶何田田 发表于 2013-11-1 10:25
大方广菩萨藏经中《文殊师利根本一字陀罗尼经》曰:“(诸善男子若欲经过师子虎狼毒蛇怨贼一切险难之处。 ...

五辛中兴渠或胡荽也不是香菜,这是翻译中的以讹传讹。如《楞严经疏解蒙抄》:

兴渠
(兴渠,讹也。应法师云:“此云少。正云‘兴宜’,出乌荼婆他那国。”慈愍三藏云:“根如萝卜,出土辛臭。冬到彼土,不见其苗,此方无故不翻。”石门云:“此方以胡荽称之”)。

很明显这种东西是中国没有的,而香菜在中国最早至少可以追溯到张骞出使西域时候带回来的。又印光大师也确认此点:

“荤”正指葱、韭、薤、蒜之物,故从草。《梵网经》明五辛:大蒜、葱(即韭)、慈葱(即葱)、兰葱(即小蒜,薤既是此)。荤物此方只有四种,西域加兴渠,故名五辛,亦名五荤。有外道一芫荽为荤者,又有以红萝葡为荤者,皆属妄作。此五辛,本是菜类,以其臭秽,故不许食,食之诵经念佛,皆无大利益。……五荤,我国只有四,即葱、韭、薤、蒜,薤即小蒜,西域有兴渠,吾国无此一种。有以芫荽为五荤之一者,乃外道所立。

点评

感谢  详情 回复 发表于 2013-11-2 03:20
发表于 2013-11-2 02:39 | 显示全部楼层
佛学弟子 发表于 2013-11-1 10:42
《大集经》经中根本找不到这些原句。
《文殊师利根本一字陀罗尼经》中是有这句话【不得近诸女人及吃一切 ...

《文殊师利根本一字陀罗尼经》有多个版本,但这句话“不得近诸女人及吃一切五辛酒肉芸薹胡荽”中的“芸薹胡荽”四字,只有在日本版的大正藏里才有,宋元明清版大藏经中的此经皆无这四字。
发表于 2013-11-2 02:51 | 显示全部楼层
又,《宋高僧传》载洛阳罔极寺慧日法师:

兴渠人多说不同,或云芸薹、胡荽,或云“阿魏”。唯净土集中别行书出云:“五辛此土唯有四:一蒜、二韮、三葱、四薤,阙于兴渠。梵语稍讹,正云形具,余国不见,回至于阗方得见也。根麁如细蔓菁根而白,其臭如蒜,彼国人种取根食也。于时冬天到彼不见枝叶。薹荽非五辛,所食无罪。”(慧)日亲见为验欤。
发表于 2013-11-2 03:20 | 显示全部楼层
773377 发表于 2013-11-2 02:35
五辛中兴渠或胡荽也不是香菜,这是翻译中的以讹传讹。如《楞严经疏解蒙抄》:

兴渠

感谢
发表于 2013-11-2 07:37 | 显示全部楼层
看來香菜不算五辛。
发表于 2013-11-2 10:10 | 显示全部楼层
773377 发表于 2013-11-2 02:39
《文殊师利根本一字陀罗尼经》有多个版本,但这句话“不得近诸女人及吃一切五辛酒肉芸薹胡荽”中的“芸薹 ...

忌食香菜,难说一定便是古人误传。
虽然《文殊一字呪经》那段唯见于《大正藏》版本,
但是馀部密呪经籍还是有的,比如:
《陀罗尼集经‧遮文茶呪》、《观自在随心呪经》、
《金色迦那鉢底陀罗尼经》、《阿吒薄俱修行仪轨》等。
真言乘本来规矩繁多,部分仪轨或传承忌食香菜原也不足为奇。
倒是一般泛泛念诵的显教信众需不需要如此严格,自然见仁见智。
不过反正香菜只是拿来调味,咳嗽声哑时权为一剂偏方,
多忌它一味当不至于有什么难过或不便。

点评

又有的密教经典需要使用胡荽作为谈坛城所需,如《苏悉地羯啰经·涂香药品》,《蕤呬耶经·奉请供养品》。又律部经典载佛许可比丘食萝卜叶、胡荽叶、罗勒叶。  详情 回复 发表于 2013-11-2 20:12
发表于 2013-11-2 14:49 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛f
发表于 2013-11-2 20:12 | 显示全部楼层
阿哩嘎都 发表于 2013-11-2 10:10
忌食香菜,难说一定便是古人误传。
虽然《文殊一字呪经》那段唯见于《大正藏》版本,
但是馀部密呪经籍 ...

又有的密教经典需要使用胡荽作为坛城所需,如《苏悉地羯啰经·涂香药品》,《蕤呬耶经·奉请供养品》。又律部经典载佛许可比丘食萝卜叶、胡荽叶、罗勒叶。
发表于 2013-11-3 10:18 | 显示全部楼层
害得我戒了这么久的香菜,原来香菜不算五辛啊!
发表于 2013-11-3 10:19 | 显示全部楼层
那有说兴渠即是洋葱,这个有点靠谱,反正洋葱吃了跟其它四辛一样口臭,还容易放屁,这个我觉得倒是有必要戒。

点评

有可能,洋葱传入中国是17,18世纪的事了,流行开来更晚。  详情 回复 发表于 2013-11-3 20:52
发表于 2013-11-3 20:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 风遇云 于 2013-11-18 11:39 编辑

阿弥陀佛!弟子忏悔!原来说错了!

香菜不是五辛。弟子再一次看了印光大师和宣化上人讲述的五辛,指的是“葱、蒜、韭、薤(藠头小蒜)和兴渠(洋葱)。阿弥陀佛!
发表于 2013-11-3 20:48 | 显示全部楼层
本帖最后由 风遇云 于 2013-11-18 11:40 编辑



 南无阿弥陀佛!
发表于 2013-11-3 20:52 | 显示全部楼层
净杰 发表于 2013-11-3 10:19
那有说兴渠即是洋葱,这个有点靠谱,反正洋葱吃了跟其它四辛一样口臭,还容易放屁,这个我觉得倒是有必要戒 ...

有可能,洋葱传入中国是17,18世纪的事了,流行开来更晚。
发表于 2013-11-3 21:49 | 显示全部楼层
773377 发表于 2013-11-2 20:12
又有的密教经典需要使用胡荽作为坛城所需,如《苏悉地羯啰经·涂香药品》,《蕤呬耶经·奉请供养品》。又 ...

此处倒不必将毗奈耶揽入,毕竟律裡还开许吃肉哩!
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