佛经研讨会：眼耳鼻舌身等各种识之间有什么关系，睡觉或唤醒有哪些识在起作用？

佛教辩论会

“研”者，研究、学习也；“讨”者，讨论也。
【佛经研讨会主旨】：愿解如来真实义，转迷成悟趣菩提。心佛众生本一体，缘何以妄认作真。
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佛经研讨会，第2期：

    本次讨论话题是：眼耳鼻舌身等各种识之间有什么关系，睡觉或唤醒哪些识在起作用？欢迎讨论...

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金Jin

原来六根“非一终六。非六终一。终不汝根元一元六。阿难。当知是根非一非六”。宣化上人说，修行修通了，六根就互用了。

《楞严经》：佛言。汝耳自闻。何关身口。口来问义。身起钦承。是故。应知非一终六。非六终一。终不汝根元一元六。阿难。当知是根非一非六。由无始来。颠倒沦替。故于圆湛。一六义生。汝须陀洹。虽得六销。犹未亡一。如太虚空。参合群器。由器形异。名之异空。除器观空。说空为一。彼太虚空。云何为汝成同不同。何况更名是一非一。则汝了知六受用根。亦复如是。

zcchie

六根十二处十八界如何运作，诚难思虑。
同念阿弥陀佛，回向大善知识，乞快来开示，解我等疑惑。
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

金Jin

没有大德来详说，只能参考《楞严经》了：
（一）若言一者。耳何不见。目何不闻。头奚不履。足奚无语。---六根非一
（二）若此六根决定成六。如我今会。与汝宣扬微妙法门。汝之六根。谁来领受。阿难言。我用耳闻。佛言。汝耳自闻。何关身口。口来问义。身起钦承。是故。应知非一终六。非六终一。---六根终一
（三）如太虚空。参合群器。由器形异。名之异空。除器观空。说空为一。彼太虚空。云何为汝成同不同。何况更名是一非一。则汝了知六受用根。亦复如是。---六根就像一个容器把虚空分成六块，好像有六部分，把容器除去再观虚空，虚空还是一块。

金Jin

zcchie 发表于 2013-10-31 14:49
六根十二处十八界如何运作，诚难思虑。
同念阿弥陀佛，回向大善知识，乞快来开示，解我等疑惑。
南无阿弥 ...

师兄好，可参阅《楞严经》卷四和卷五，最好有大德的讲解，如慧律法师和宣化上人等，网上有视频和文字版的，师兄若有兴趣，何不搜来看看，一定有很大的收获。

佛教常兴

人有八识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。

种种业由前六识造作，第七识“末那识”起传递作用，把前六识所造的业传递给第八识“阿赖耶识”，“阿赖耶识”就像一个储藏室。

参考：http://www.shixiu.org/thread-49415-1-1.html

佛教常兴

我们人体色身由阿赖耶识执持，投胎时阿赖耶识比眼耳鼻舌身意先进入母胎，人死之后，阿赖耶识是最后离开的识，当阿赖耶识离开人体的时候，这个人才算是宣布死亡。

人在睡觉时仍由阿赖耶识在执持这个色身，“眼识、耳识、鼻识、舌识、身识”自然是关闭状态，所以应该是第六识“意识”仍然在感知周围的环境，然后通过第七识末那识传递给阿赖耶识。

欢迎纠正、补充，南无阿弥陀佛。

zcchie

金Jin 发表于 2013-10-31 16:15
师兄好，可参阅《楞严经》卷四和卷五，最好有大德的讲解，如慧律法师和宣化上人等，网上有视频和文字版的 ...

好的，师兄阿弥陀佛！

佛学弟子

         问题的缘起，本来不是 题目 所示的那个意思。而且3楼的 原提问者 问的，也不是题目所说的那个意思。我说此贴无聊，可是被删贴了。不知道这个题目怎么起的这么没有水平。
         睡眠之中，自己还是有微弱的感觉的，如听觉等，只是思维不清醒罢了。如果一点思维都没有，还能翻身，那就是鬼 或他人在给他翻身了。 或由强烈的梦境引发的梦游动作。  怎么成了生理学研究了。

微风徐徐

南无阿弥陀佛，学习

阿哩嘎都

阿哩嘎都 发表于 2013-11-1 03:12
前五识还能有什么关係，中枢神经统合的连繫关係呗！
唤醒还用问是什么识起作用，当然是耳识呀！
如果打算 ...

是被服务值班08 屏蔽的！
不过他躲起来，不敢说明理由。

金Jin

佛教常兴 发表于 2013-10-31 17:16
我们人体色身由阿赖耶识执持，投胎时阿赖耶识比眼耳鼻舌身意先进入母胎，人死之后，阿赖耶识是最后离开的识 ...

感谢师兄法布施！我听慧律法师讲，说人睡觉时，其实第六识中的多头意识还是起作用的。又说，第八识是中性词，站在凡夫染污的角度，就是阿赖耶识，六道众生命终后，前七识不是消失了，而是藏到阿赖耶识去了，众生出生后，前七识就又展开了。

本来关于阿赖耶识，佛教界不同宗派讲法是有差异，希望师兄们不要争论。南无阿弥陀佛！

末学还听到有法师讲，宇宙万法包括色法和心法，都是只有一个念头，一个阿赖耶识，所谓“万法一念”。一个阿赖耶识，有无量第七识。当然这是讲圆顿法究竟法的法师说的。

有空末学还是再看看慧律法师讲的视频。南无阿弥陀佛！

金Jin

金Jin 发表于 2013-11-1 13:11
感谢师兄法布施！我听慧律法师讲，说人睡觉时，其实第六识中的多头意识还是起作用的。又说，第八识是中性 ...

不好意思，是说 睡觉时，第六识的独头意识在起作用。南无阿弥陀佛！

阿哩嘎兜

给人叫唤醒了，自然是耳识起作用；
让人蹲脸上失下气薰醒了，就是鼻识起作用。
这样问题也值得提出来讨论？

“失下气”，佛经用语，总让网管顺眼了吧？
另外也删除了原帖“弱智”二字。
敢问网管，这样还有犯忌讳，须要屏蔽吗？
如果还不行，拜託说明理由！
实在你们网管群的自由心证，和贵坛的审查关键字一般，令人无从捉摸！

彗归

一韦

五明：因明、声明、医方明、工巧明、内明，佛法无边  赞叹