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一切人事物的诱惑,你都能如如不动,这是真功夫
学佛,我们的目的何在?就是想成佛。这个想法一点都不错,想归想,成佛可不是容易事情,要把三大类的烦恼断得干干净净,就成佛了。你试试看,你能断得了吗?亲情你能看破吗?这最困难的。说你几句不好听的话,你能不生气吗?这都是考验!几句话不好听就发脾气了、就不高兴了,假的,不是真的,凡夫。佛法是来真的,不是来假的。赞叹你就觉得很高兴,这是假的,不是真的,为什么?那个轻轻的小风一吹,你就动了。你要练到“八风吹不动”,这个“八风”就是说,我们日常生活当中,一切人事物的诱惑,你都能如如不动,这是真功夫。一动,心一动就是妄心,妄心就起烦恼,贪嗔痴慢起来了。顺自己意思,贪爱;不顺自己意思,怨恨,这就造业了,修行功夫就是如如不动。 我们看《禅林宝训》,里面有很多,老师对学生的考试、考验,故意给学生难堪,洗脚水倒在这个人一身,把他赶出去,学生恭恭敬敬。赶出去不能不出去,出去躲在外面,听老和尚在里头说法,不离开。别人觉得老和尚对这个学生,怎么讨厌到这种程度,一点情面都不给。他在外面偷听,老和尚知道。过几天老和尚宣布传法,那传给谁?他不敢进讲堂,老和尚吩咐人:外面那个偷听的请进来,法传给他了。才知道种种都是考验。忤逆的态度对你,你有没有怨恨?你能不能辨别是非?这个老和尚真有道德,东西讲得真好,他对我态度不好,算了,我不听他的了,我走了,那机会就失掉了。真正一个善知识,百般辱、打、骂都不走,那真的,那不是假的,这我们在历史上看到的。千万不要以为,这老师对这个学生,没有一句好话,没有一张好面孔给他看,说不定老师早就看中他了,时时刻刻考验他。他是真的还是假的?百般考验,他全是真的,他不是假的,他不肯离开这个道场,他非常认真学习,最后衣钵传给他,老和尚退位,请他来领众。禁得起考验,在《五灯会元》里头,《传灯录》里头,《高僧传》里面都能看到。老师有慧眼能鉴别,什么样的人,要用什么方法去教他,没有一定。
有的学生老师对他欢喜,见到他满面笑容,从来没有说过他,我们亲身见到的。李老师的教学,我那时候年轻,觉得老师对同学不公平。我们没有说出来,老师看出来了,把我叫到房间里去告诉我。他说你是不是觉得我对大家不公平?我说是的。他说你知道为什么?不知道。老师就说了:真正骂、打他还不走的,这个人是能学的,真正来学的,我要真教他,真教他就是有打有骂;说话说稍偏重了几分,他脸色就变了,这个人不是真正来学的,那怎么样?把他当做旁听生,客客气气对待他,不跟他结冤仇。因为这种人你要是得罪他,他结冤仇,他记恨在心,不得罪人。于是我才明了,那些被老师有打有骂的,老师见到脸色都很难看的,那是老师心目当中可以教的学生。
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