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发表于 2013-10-24 22:32
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15．病痛折磨诵经解 安详离世现瑞相 ▲
【福建泉州】张如光 2007-12-23 电子邮箱：shiruming670@sohu.com
10年前我的公公患病, 经检查是食道癌, 而且已是后期。癌细胞已扩散到他老人家的头部、喉部等部位及周身骨头。就医两个月，用了种种医学手段，医生私下通知家属回家准备后事，且郑重叮嘱，食道癌的疼痛非同一般，要做好心理准备，同时要采取多种止痛措施。
公公从医院回家时已无法走路，就坐在轮椅上，且全身开始疼痛。我先生见了，发愿每天诵《地藏菩萨本愿经》一部回向给他。我们之前已学佛多年，对《地藏经》的功德已有了解。约读了三个月，慢慢地，公公不再感到疼痛，我们给他准备的止痛药、镇静针等等都没用上，晚期食道癌对他的饮食没有什么妨碍了，只是无法说话，只能用手势和家人交流。三个月后，公公很平静地去世了，走时神志很清楚。
公公不信佛，平时我行我素，脾气也不好，但心地善良。他住在乡下，那儿的民风认为火葬不吉利。临终时，公公交待婆婆要听我们的话要火葬，他用手势，我们则将他的手势语译出来，译得对，他就点头。
我们用佛门的仪式在家替公公超度，这在当地是头一次。我先生每天继续诵《地藏经》，一直诵到49天后。3天后入敛时，公公的身子是软的，脸部慈祥红润，如同睡着一样。一些年老的亲戚朋友见了，大为触动，当场表示愿意信佛。而且从那时起，那个地方的人开始相信火葬也不错。
就举这么一个例子吧，我想，诸佛菩萨的名号皆不可思议，只要有信心，自然能感应。念一句是一句的感应，感应的表现，有大有小，但学佛不应追求身体或财富等等外在的感应，而应以内心是否生起出离心和菩提心来判断，这才是真的。
16．修福不如会放下 如此方可得往生 ▲
【广东兴宁】刘旭 2007-12-17 联系方式：地藏缘论坛 网名：华山思过崖
4天前，上山拜《地藏菩萨本愿经》，有位同修一天拜了3800多拜。一个20岁的女同修刚刚大学毕业，她诵这部经已经9年，大学毕业后很快找到工作，一个普通的保险工作，竟被她做出了月薪8000多元的业绩。拜经功德不可思议，我四天拜到第八品，就被师父安排去刘主任家，陪她一同守护她母亲，确保她母亲往生。
我们一共去了7个人，师父告诉我们：“打七天精进佛七，陪伴老人念佛，白天共诵《地藏经》三部，诵到老人能念佛为止，晚上换班开示，带老人念佛。”
我们个个精神百倍。当天晚上就7人一起在台灯下、佛案前连续诵读三部《地藏菩萨本愿经》回向给老人历劫的冤亲债主。诵后，我们在一起聊天，提到诵《地藏经》的感应，张师兄说：“我的弟弟两年来打工，晚上每天诵经一部，后来发了一笔财。” 我也想起我父亲诵经十几部，回东北后不再诵，却在东北中过十注双色球二等奖，奖金三万多的事情。聊天时间不多，大家分工，七人分三组，在零点开始陪老人念佛。
12点轮到我的班，我念了两个小时，不困。我觉得屋子里所有的人都沐浴在阿弥陀佛的大愿之海里，屋子里无比祥和，我知道阿弥陀佛就在身边，关爱地看着我们。学佛快5年了，佛真的成了我的依靠。做错事以后，我念佛忏悔，佛光依旧温和慈祥地包围着我；我有了疑问，佛也都会在梦里点化；我有了难题，佛会帮我解决。每次淫念出现的时候，我跪在佛前求佛加持，都是当下清凉，后几天很难再提起淫心。阿弥陀佛真的彻底是我的依靠，我的慈父，我的归宿。
后来我了解到北山寺刘主任的母亲刘春珍老人家是食道癌，现在70岁，已经一个月没有进食，吃了就吐，老人家一直在坚持着。病前到现在，几个月就从一个胖子瘦到皮包骨。她的6个女儿昼夜守护，并且对我们7位助念人员非常恭敬，经常问寒问暖。
第二天，我们就开始集资，并且也通知了几个网络同修，联合大家一起给老人家放生水族和鸟类，共计2800元。第三天，再放生麻雀1070只。每次放生做完仪规，都把物命拿给老人看，同时告诉她：“这都是给您放的生，您老人家一定往生上品哪。”老人两次都是非常高兴地点头。两次放生后，她的大女儿北山寺刘主任在给她洗额头的时候，她突然说：“我很想念佛。”她大女儿大喜，知道母亲通过这几天的放生和诵《地藏经》（当时共诵经49部）消除业障了，肯念佛了。就说：“那您念啊。”老人这一口气就念了几个小时，而后开始断断续续地念佛，但是睡觉仍比较多。
我们互相通知：“这几天连续两次放生，并且读经共49部了，估计今晚可能要走，大家精神一些，引导老人多念佛。“
晚上我的班，我念佛的时候，发现老人的被子不严密，就站起来帮老人掖好盖好，这个时候我忽然觉察，老人很可能是自己某一生的亲生母亲。从此，我用对亲生父母的孝心来帮助老人，世间的事情开始离我遥远，我心里只有老人往生这件事情。
老人当天并没往生，但是我们并不能放松。老人已经一天比一天虚弱，我们随时在观察她的气息。这个时候，已经到了第七天，诵《地藏经》总数已经超过127部。
北山寺刘主任对我们无比感激，每天给我们熬姜汤，并且为了我们方便，还给我们买了棉拖鞋。她打电话给师父说：“这些人换班，很累啊。”师父只是回答：“成佛那么容易？！”
第七天，师父派来了助念过上百例、经验极其丰富的缪居士来帮助我们。也许是师父判断老人已经到了临终的紧要关头，所以派缪居士来踢临门一脚。
老人经常要女儿给按摩，有次，老人找女儿要按摩，缪居士提前告诉她女儿，故意不让她的女儿过去。老人生气，用客家话骂了女儿们。缪居士走上前说：“你看，你生了这么多女儿，现在一个都靠不住。你在这个世界还能靠得住谁，你必须全部身心依靠阿弥陀佛，这个世界你一丝毫都不要眷恋。” 开示以后，老人明显转变，念佛心切，但是依然昏沉爱睡觉。
师父在第七天晚上，告诉我们：“老人的气息已经很微弱，随时就要往生了，在这紧要关头，不要让她睡觉，不要让她昏沉，必须让她一直跟你们念佛，如果睡，就用引磬敲醒她，不要让她的女儿靠近引发她的情执，一切由你们作主，别让她家人作主，这样她才能够神智清醒，顺利往生。”
我们听了以后豁然开朗，原来老人的福分通过放生和诵《地藏经》已经修得够了，现在关键是放下老人的情执，老人自己说她多次看到佛光，到现在还不肯走，就是没有放下儿女。其实修福和放下也是一回事，福分大的自然能放下。
缪居士也向我们再次强调，今晚绝对不要让老人再昏睡，只要睡过去，就马上用引磬唤醒她。晚上，我们都陪着老人念佛，老人念了几个班，累了，到了缪居士，老人昏睡过去，无论如何敲打引磬，都无法清醒。缪居士开始念地藏菩萨圣号，大约念了一个小时，老人突然开口说：“地藏菩萨，我知道了。”然后开始念佛，缪居士和老人，你一句，我接一句地念了一个小时。
下一个班是阿蔡的，他陪着老人一直念了1小时又45分钟的佛号，慢慢觉得老人没有呼吸了，试探一下鼻息，已经断气，阿蔡马上大声念佛。我们全部穿衣赶到，当时是凌晨4点45分。我们每助念半小时即开示一次，助念8小时后，老人头顶温热，身体柔软。师父确定老人已经往生西方极乐世界无疑。
确定老人已经往生西方极乐世界，我们非常高兴。我这一生碌碌无为，甚至可以说是作恶多端，能有这样的一个7天奇迹般的经历，就可以安心了。能成就一个人往生极乐，是成就一尊佛，无论用什么比喻都无法衡量究竟其功德利益。
火化后，家属和师父在一起喝茶，突然发现其遗像中出现大片莲花和七宝塔，其6个女儿看到如此现象，同时跪倒在师父身边。师父让我把这个过程全部写出来，登在《净土》杂志上。知道这个消息，我无比激动。这7天可以说是我最有意义的7天了。
这里说一个助念花絮。当我以无私的心态助念到第三天晚上的时候，我梦到魔鬼告诉我：“别太累了，休息一下。这个公司都给你。”然后我眼前出现了一个非常大的公司，楼很大，公司员工不多，似乎财富很多，东西乱堆乱放，都是最好的办公用品，但是管理混乱的样子。梦醒后，我一直在思考这个梦，而后的几天，确实是分了心，不如前几天精进。后来我才知道，自己修的是无上功德，修的是出三界的因，能帮助一尊佛成就，则自己成佛的强缘已经种下，惊动天魔也是正常。
这里劝大家发心助念，功德无上。本次助念过程用到了我们通常用的办法，所以比较经典，可以写出供发心助念的同修学习参考。
后天马上还要上山把《地藏经》的剩余几品拜完。这次休息仅仅11天，但是体会可以写几万字才写得详细，也不想多写。先到这里。总之，会修福的不如会放下的。全身心放下念佛求生西方极乐世界，“信愿行”资粮具足，所以得生不奇。所以我们这些诵经念佛，放生给老居士修福的，远远不如缪居士的临门一脚，用一个善巧方便让老居士通身放下的。所以大家都说，缪居士不来，老居士不能走得那么快。
往生后39小时，我去摸了老居士的手，任何一个骨节都非常柔软。我们这里殡仪馆的人都知道：“只要是念佛堂送来的死人，都是软的。”这件事情惊动了梅州的记者来采访。当然他仅仅是采访临终关怀，甚少提到净土。师父让我们陪伴7天的都说说体会，我当时没有说，我心里想说的是：“临终关怀助念，这个心难发，需要发大慈悲心，大无畏心。很多人闻“死”字见死样，就认为不吉利，我们这些发心助念的人，什么都不畏惧，什么都不计较，亡者往生后送走，有的累了就在他的床上休息，一点都不忌讳。”
辛苦还不算什么，如果对阿弥陀佛大愿不够深信，对阿弥陀佛的深切悲心不能体会，只是嘴上说说而已，哪里有那么容易往生西方极乐世界的？
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