第八识不灭

youngjoe

如题，比如说定性二乘人取无余涅槃后，第八识依然不灭，将来还会受生，进而学习大乘佛法而成佛。对吧？

NAOMILAI

是呀, 记得法华经里 佛陀是这麼开示的, 定性二乘人取无余涅槃是不究竟的.
定性二乘人取无余涅槃后，第八识依然不灭,  此识依然有自心流注的现象, 不知多少长远劫后, 意根种子又现行, 便又投胎了.

阿哩嘎都

若依唯识本宗，入无余涅槃，即捨第八识体。
且既已明言定性二乘，自然已无回小向大之望。

唯若依《胜鬘》《楞伽》等经，二乘犹有无明住地惑未断，
由此地力，于二乘灭后更起意生身相续，才得以转修大乘。
约此，亦可说二乘涅槃，其实未捨赖耶。

流星破晓

  所谓的灭，不是没有的意思，而是转的意思。佛法到了最后，就是个转识成智。灭，只能灭当前的一个，不能增加智慧，而且烦恼还会出现不同的下一个；相反，转则可以增加自己的智慧。这也是佛法上所说的------烦恼即菩提！菩提从哪来？就是从烦恼里面来，石头没烦恼，可是它也没有智慧！

【东南】→杰

阿哩嘎都 发表于 2013-10-17 03:53
若依唯识本宗，入无余涅槃，即捨第八识体。
且既已明言定性二乘，自然已无回小向大之望。

师兄真是饱读经书~赞叹

佛教常兴

阿哩嘎都 发表于 2013-10-17 03:53
若依唯识本宗，入无余涅槃，即捨第八识体。
且既已明言定性二乘，自然已无回小向大之望。

阿赖耶识和真如佛性是一体两面，只能说是转识成智。

佛教常兴

只要还在三界内，永远都在轮回。 佛性永远都在，人人皆堪作佛，一切众生最后的归宿都在导归到净土。

南无阿弥陀佛。