对”skok123123“禁言一月

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禁言理由：

    ”skok123123“执着邪见不自知，并恐吓同修 http://www.shixiu.org/thread-47156-1-1.html ，文中云“我已运用正宗宗教力量透过特殊的仪轨“保送”其往生时往生到地狱接受磨难式教育！”故暂时禁言1月。


    南无阿弥陀佛。

莲叶何田田

阿弥陀佛！让这位师兄起了嗔恨心是我的罪过！本意是想劝他处理好和家人、同修的关系，没想到会造成这种局面。阿弥陀佛，愿和他解怨释结、转恶缘为善缘，愿他早日升起正信，发菩提心、行菩萨道、早日成佛！

佛学弟子

        想害人，必然自害。即使论坛不处理他，我也会替大众收拾他。太猖狂了。

演程居士

这位老兄有点偏激，不知道他是否真有这个能力。
地狱是自心幻化的，心无恶，行无恶。持戒念佛，即使宿业到了地狱，以念佛力也可以出来的。
都是发心利益众生的没必要搞内斗且用不善心。
两位都是发了菩提心的，只是具体问题见解不同而已。
一切逆境都是历练的好机会，
不住于境，如如不动，才符合真如自性。
南无阿弥陀佛

莲叶何田田

演程居士 发表于 2013-10-5 09:53
这位老兄有点偏激，不知道他是否真有这个能力。
地狱是自心幻化的，心无恶，行无恶。持戒念佛，即使宿业到 ...

师兄，毫无疑问他是无这个能力的，连自己的嗔恨心、自己的生死都做不了主，又怎么能做别人的主？

他也说不上什么恐吓，这也恐吓不了谁，诅咒巫术对真正学佛人是起不了作用的，观世音菩萨普门品、药师经、准提咒都曾提到过这个问题。

愿这位师兄能够在这段时间好好思考各位菩萨师兄对他的劝告，重新回到论坛的时候发起菩提心、行菩萨道。

演程居士

这位仁兄对于弘扬楞严咒，善法还是挺发心的。
四摄法，方便发运用的还不够熟练。
这就是无明发作啦。

吉丸大大

演程居士 发表于 2013-10-5 09:53
这位老兄有点偏激，不知道他是否真有这个能力。
地狱是自心幻化的，心无恶，行无恶。持戒念佛，即使宿业到 ...

说得好，我觉得凡夫都不容易，都是真诚想去西方的，所以还是希望万修万人去最好，谁先摆脱生死苦都很好的心态，没必要在这里打。

莲叶何田田

佛教中，是有很多法门有降伏法。

但降伏法是“欲降伏一切恶鬼神及损三宝人天者，有多罪业障重众生调令难者，能令发菩心修诸善业者，应起慈悲心而作此法。若为自已所求，及有怨仇而作此法，必定反招灾祸，学者知之。”——《准提法法要小集》

《降伏法必须在大悲心的基础上施行》——索达吉堪布：

“佛教的认识很重要，这会让我们对一切众生产生悲心。否则，假如不懂这些，一遇到鬼魔作祟，一有修法上不顺，就想用密咒害死它们，这种心态很可怕。以前上师如意宝讲过：“有些瑜伽士只有降伏的能力，却没有救度的能力。若是这样，你用猛咒害了鬼魔，而不能超度它们，过失会特别大！”因此，在修行过程中，我们不能害任何一个众生，而应该用慈悲心将违缘转为道用。

我曾看过一个故事：有个仁波切在闭关时，受到一个魔的危害。他当时忘了大悲心，先是用忿怒的形象，把自己观想成六臂玛哈嘎拉。谁知道那个魔根本不怕他，反而变成阿弥陀佛的样子，坐在他的头顶上。这时，他突然忆起了大悲心，觉得这个魔虽然神通很大，但却到处造恶业，真的很可怜。这种悲心刚一生起，魔马上就变成一只小鸟掉到地上，慌慌张张地逃走了。因此，密咒的力量皆归摄于悲心当中，任何一种降伏法，必须在大悲心的基础上才可以施行。

其实，对饿鬼来说，始终处于提心吊胆、担惊受怕、恍恍惚惚的错觉中，经常居心不良，怀有歹意，精勤于害他的恶业，死后的下场多数是立即坠入地狱等恶趣的深渊。我们平时总认为鬼会害人，千方百计去降伏它们，却不知它们因前世的恶业堕为饿鬼，即生以各种方式害众生，以此害心又将辗转于恶趣中，生生世世不得解脱，确实很可怜。所以，不管饿鬼怎么样害我们，我们都要用悲心对待，不能以恶意去降伏它们、驱逐它们。”

莲叶何田田

“修习此法（降服法）应心住于大悲心，来断除烦恼妄执。但修持降伏法时要注意：如果以嗔恨心修习此法，则与佛法不相应，更使自身造三恶，反堕三涂苦。”

——海涛法师

佛学弟子

莲叶何田田 发表于 2013-10-7 02:52
佛教中，是有很多法门有降服法。

但降服法是“欲降伏一切恶鬼神及损三宝人天者，有多罪业障重众生调令难 ...

         从第一义上来说，所谓的降伏，仅仅是降伏自心中的念头而已，并没有真正的外魔、外众生可降伏的。乃至于禅定中、念咒中见到的种种景象，也是如此，自心所现而已，无所可爱、无所恐惧。如果执着于外在实有，很容易像 skok123123 那样，可能会落入歧途。见到顺自己的、学习佛法的，就欢喜，见到不顺自己意愿、违背佛法的，就起憎恨。爱和恨，正是地狱之因也。
        自己所见的一切，都是自己无量劫来业障、知见障、错乱的习气眼翳所见的虚假不实的影子，自心取自心，愚痴凡夫而已。

       说法也是如此，不取相说法。【云何为人演说，不取于相，如如不动。何以故？一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。】 不知诸法无相者，纵使说法千万万，仍然落在有为中，还不如一念之间思维诸法一相。

莲叶何田田

佛学弟子 发表于 2013-10-7 09:42
从第一义上来说，所谓的降伏，仅仅是降伏自心中的念头而已，并没有真正的外魔、外众生可降伏的 ...

谢师兄教诲。

《金刚经》上说：“云何应住，云何降伏其心”，是什么意思呢？这两句话是什么意思呢？
慧律法师答：《金刚经》所谓：“云何应住”就是说，我们要怎样安住我们的心，“云何降伏其心”要怎样降伏我们的心，要怎样安住我们的心呢？就是无所住，无所著，这就是住，如果有所著，这就是痛苦。“云何应住”，无所住，是名真住，若有所住，即是非住，住亦非住，是名真住。无住即是真住，若有所住，即成持着，不名为住，听不懂，听不懂？一切法慈悲，慈悲，一切宽恕众生。

演程居士

送人家到地狱去，无论如何说不过去的。
建议该师兄认个错，之后给与解封。
南无阿弥陀佛

演程居士

佛学弟子 发表于 2013-10-7 09:42
从第一义上来说，所谓的降伏，仅仅是降伏自心中的念头而已，并没有真正的外魔、外众生可降伏的 ...

又彼定中诸善男子，见色阴销，受阴明白，味其虚明，深入心骨。其心忽有无限爱生，爱极发狂，便为贪欲。此名定境，安顺入心，无慧自持，误入诸欲，悟则无咎、非为圣证。若作圣解，则有欲魔，入其心腑。一向说欲为菩提道，化诸白衣，平等行欲，其行淫者，名持法子。神鬼力故，于末世中，摄其凡愚，其数至百，如是乃至，一百二百，或五六百，多满千万。魔心生厌，离其身体；威德既无，陷于王难，疑误众生，入无间狱，失于正受，当从沦坠。

　　辛十爱极成贪

　　味其虚明，即贪味受阴虚明之境，入心入骨，不肯或舍。其心忽然，有无限爱生，爱极发狂，欲境现前，不能自持，便成贪欲，此出其相。此名定境，安顺入心，无慧自持，是出其过。此人过在贪味定境，安乐随顺入心，而乏真慧，把持自心，遂随狂妄欲念，误入诸欲。若能以慧观照，此安乐定境，不生贪恋执著，继修止观，勇往向前，则无过咎。若作圣人所证之解，则有欲魔入其心腑。外道修禅不断淫心，命终堕为欲魔，专事恼乱梵行，今乘行者一念贪著，即入其心，摄其神识，一向说欲为菩提道，化诸白衣，平等行欲。与其行淫者，名持法子，因有魔鬼神力所摄，故于末世中，摄化凡夫及愚痴众生，数以百计，如是乃至，多越千万。直至魔欲满足，心生厌虽，舍其而去；既然魔力消失，威德自无，受其愚者，控诉于法，故受王法所治。疑误众生，应云惑乱众生。淫欲正是地狱之因，生受王法制裁，死堕无间地狱，正受尽失，沦为魔眷。

　　阿难！如是十种禅那现境，皆是受阴用心交互，故现斯事。众生顽迷，不自忖量，逢此因缘，迷不自识，谓言登圣，大妄语成，堕无间狱。汝等亦当，将如来语，于我灭后，传示末法，遍令众生，开悟斯义；无令天魔，得其方便，保持覆护，成无上道。

演程居士

有人问道：究竟有没有地狱？我们是佛弟子，绝对相信有地狱。地藏经上有明文，婆罗门女问阴府的无毒鬼王：听说铁围山间有地狱，是事实否？无毒答道：实有地狱。有的人还在半信半疑，究竟有没有，谁看见了？当知一定有地狱的，若是没有地狱，那些将钱造罪过、造杀业的人，法律制裁不到他，他为了自己口腹之欲，惨杀那些螃蟹、小猪乃至其他的畜生，受无穷尽的痛苦，道德他不管，法律制不了他，这种人应当把他安置在那里呢？非得有个地狱不行。有钱的人，有大福报，福报是前生带得来的，若能以福培福，则福报愈来愈大，刚才说过：有钱的人，若是学了佛法，欲想自己修行，生活不打你的闲岔，因为你有的是生活费。其次，烦恼减少，因为家庭富裕，不随心的事很少。事务亦不打闲岔，自利方面很好用功。欲想利他亦很容易，利他需要有福报有钱财，你已有福报有钱财，想欲利他，要造佛堂寺院，就造佛堂造寺院。我时常对我们志莲精舍曹居士夫妇的这个讲堂，非常赞叹，不是一直赞叹他，是叫大家学样子，你有了钱，亦可以再去造个讲堂，比这个志莲精舍更大一点都可以。有了钱能用之以供养三宝，利益众生，这叫以福培福，福报愈来愈大。这就是听到十六观经说要修三福，你若是自利利他，福报愈培愈大，结果得到的果报是成佛。三世诸佛都要从培福作起，才能够成佛。即是说，若没有福报，自己吃饭都成问题，怎么能修行用功？自己生活不具足，怎能够上供三宝，下利众生？所以说一定要有福。前生培的有多少，我们自己不知道；今生栽培，自己可以作得主。望大家努力修福，要修清净福（净福又叫净业），才能够成佛。

道源法师---佛说观无量寿佛经讲记

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南无大悲观世音

南无阿弥陀佛！
凡事和为贵！佛菩萨以慈悲为怀！
我们佛弟子之间也应该以和为贵，互相尊重，尽管我们凡夫无法做到像佛菩萨那种百分之百地无私地慈悲和宽容地平等地对待每一个众生，但是我们不应该挑起任何的波澜与不和，更不应该争斗，我们应该力所能及地学习佛菩萨的慈悲和宽容！应该最起码尽量礼貌地平等地对待众生！
南无十方佛菩萨，十方龙天护法！

wangzh8529

南无观世音菩萨摩诃萨！

莲叶何田田

wucy 发表于 2013-10-8 17:08
听不懂。没有关系。你家下个月，死两口人就好了

这位师兄，何苦要这样诅咒人呢？

诅咒我你能从中得到多大的快乐和满足呢？

姑且不论他是否会降伏法，以嗔恨心行降伏法就等于引火烧身。

我要是告诉你，他几个月前就曾这样“恐吓”我，你觉得现在谁在回复你？

幸灾乐祸也是造恶业。慎之。

liujiajia8780

南无阿弥陀佛!南无观世音菩萨!

liudongxu

我完全 没有看明白