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[佛教生活] 积善之家,必有余庆

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发表于 2013-10-4 12:09 | 显示全部楼层 |阅读模式

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为自己享受,那罪过就大了!

1 有很多同修受了戒之后来问我:“法师,我们现在做生意,不偷税简直不能赚钱,大家都偷税,我们怎么办?”当然最好是不要受戒,受了戒,那该怎么办?我不得已,介绍永明延寿大师的办法。2 永明延寿大师偷公家的钱财,干什么?放生。不是自己享受,这是替国家修福,这个不是盗贼,他没有罪过。为什么?国家不信佛法,不知道修福报,他窃取一点,替国家修福,这是菩萨心,这是永明延寿,这个可以。

3 如果偷税是为自己享受,那罪过就大了!因为税收是人民的,将来还债,全国人民都有分,你要还到什么时候?你偷一个人的,将来还债还一个人,好还!你偷全国人的,全国人都是你的债主,这个事情非常麻烦!4 所以盗常住物跟盗官府物,盗公共的东西,这个罪过一定堕阿鼻地狱。诸位要是偷的那个对象太多了,偷了一国的人,这个问题非常严重!这个我们必须要知道、必须要了解。

积善之家,必有余庆
1 我们在大陆访问,遇到有一些人,总希望把自己的儿女亲属送到外国去,以为到外国去将来就有希望,在自己国家好像就没有前途,这一种想法错了,大错特错!2 一个人有没有前途,是他的福报,命中注定的。命里头有福,无论在哪个地方都享福;命里头没有福报,到哪里都要受罪,这不在乎环境,在乎你自己本身积功累德,在乎父母祖先修福积德。

3 《易经》里面讲:积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。积善是因,余庆是果报,我们要想来世好,或者要想这一生晚年好,来得及,现在开始努力断恶修善,我们晚年就会有好的果报。4 我们看到有很多人,心善行善,遭遇的却是恶报,这是什么原因?过去生中他造的罪业余殃未尽,今生虽然修福,福修得不够,敌不过罪业,所以恶的余报还是要受。

福人居福地,福地福人居

1 有一个同修,他父母去找算命的帮他算命,算命的说他那个名字不好,一定要改,他的父母恐惧了,要他改名字。他来问我:要不要改?我就告诉他,实在是没有改的必要,但是为了让你父母欢喜,你就改2 大家看看《了凡四训》,命运有没有?有。命运是自己造的,命运要自己改!断恶修善、积善积德,命运才能改,哪里是名字改一改,就可以改掉,没这个道理!

3 还有人看风水,“家里布置格局改一下就好”,没有这个话的。风水好不好,实在讲,不必要人看,凡是我住在这个地方,我看得很顺眼、觉得很舒服,这个风水对我就好。4 诸位要晓得,风水是因人而异,我们俗话说“福地福人居”,哪个地方是福地?每个地方都是福地。这个地方,这个环境,刚好适合这个人住,那他就是“福人”,“福地福人居”是这个解释,不是真的找一个有福的地。

5 你在这个地方住得很舒服,住得心安、身安,你就是有福的人;没有那个福报,就是有那个场所,你在那里也住不住。

6 由此可知,安心立命要修福修慧,有福有慧,哪个地方都是好地方。要讲风水的话,处处都是好风水,日日都是吉祥日,时时都是好时,有福有慧,这才是重要的。7 现在看相、算命、占卜、看风水的人很多,自己没有福,那个房子改个方向、改个门窗,那个福就来了吗?没那回事情!没有福报的人,住在哪里都住得不安稳;一个有福的人,这个地不好,他一住就好了,“境随心转”,这有道理。

8 所谓“福人居福地,福地福人居”,你真正修福,你住哪个地方,哪个地方都是福地,所以改风水,从哪里改?从心地上去改,不要从外头境界去改。从外面境界改,你会受人欺骗、受别人利用,那是愚痴!一切吉凶祸福,不用再去过问

1 现在这个社会,看风水的、看相的、算命的,生意都不错。这些人生意好,证明世间人对于吉凶祸福疑虑重重,他们想得到一些讯息,想知道怎么样能够趋吉避凶。

2 你有zai 难,你能够逃避得了吗?逃避不了的,果报一定要自受;你有福,你那个福想不要、想丢,丢不掉,福会跟着你走的。对于占卜、看相、算命、风水,佛一律不准我们去问,他说这是世间意,学佛弟子“可得为世间事,不可得为世间意”,这话讲得这么清楚、这么明白。3 可是佛真是慈悲到了极处,众生喜欢占卜问卦,佛也顺从众生的习气,说了一部《占察善恶业报经》,教我们佛弟子如何去占卜。但是你要有修学功夫,你才能得到感应;你要没有修学的功夫,你是得不到感应的。

4 如果你在一切境缘里面,境是物质环境,缘是人事环境,永断贪嗔痴,你的心纯善无恶,所谓是“境随心转”,你的境缘统统都转过来了——一切时是好时,一切日是好日,一切处是好处,没有一样不吉祥,一切吉凶祸福,你不用再去过问了

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