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咱们的大悲咒都念错了?!

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发表于 2013-10-3 16:26 | 显示全部楼层 |阅读模式

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在网上看到大悲咒挂图,除84句外,还有金刚胜庄严娑婆诃。摩羯胜庄严娑婆诃。声闻胜庄严娑婆诃。唵跋阇啰室哩曳娑婆诃。
发表于 2013-10-3 18:35 | 显示全部楼层
标准的就是八十四句大悲咒。

有些人喜欢增加自己的东西,这是不太好的习惯。
发表于 2013-10-3 19:37 | 显示全部楼层
还是念84句好。
发表于 2013-10-3 20:14 | 显示全部楼层
没。从梵文语法上来说,“唵.悉殿都,漫多啰,跋陀耶,娑婆诃。”就已经是“令我成就真言句圆满”的意思,咒语结束语就是这个。而且考察不空、金刚智等人译本的《大悲咒》或《青颈大悲咒》,乃至房山石经版的《千句大悲咒》,最后一句都是这个。而"唵跋阇啰室哩曳娑婆诃"的意思应该是“金刚吉祥圆满”。
发表于 2013-10-4 07:54 | 显示全部楼层
发表于 2013-10-4 09:44 | 显示全部楼层
文明在前进,世界在前进,大悲咒也该随之前进。
多加四句的 88句版本,是进化版大悲咒。
以前人念 84句能成就,现在则不行,年头变了呗!
不信你去问问认识的佛弟子,有谁靠着 84句大悲咒成就的?
一个都没有对不对?( 就算有你也不认识 )
发表于 2013-10-4 10:28 | 显示全部楼层
观自在菩萨念84句成就的。
发表于 2013-10-5 00:10 | 显示全部楼层
阿哩嘎都 发表于 2013-10-4 09:44
文明在前进,世界在前进,大悲咒也该随之前进。
多加四句的 88句版本,是进化版大悲咒。
以前人念 84句能 ...

有。。。就是千手千眼菩萨


假如你加一句或少一句,那就是  棒  佛   棒  法    师兄   小心     +王割舌头     阿门      


梭哈
发表于 2013-10-5 18:12 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛!南无观世音菩萨!
发表于 2013-10-5 18:56 | 显示全部楼层
“文明在前进,世界在前进,大悲咒也该随之前进。”。阿弥陀佛,纯属邪见呀!快快忏悔吧!
发表于 2013-10-6 17:28 | 显示全部楼层
阿哩嘎都 发表于 2013-10-4 09:44
文明在前进,世界在前进,大悲咒也该随之前进。
多加四句的 88句版本,是进化版大悲咒。
以前人念 84句能 ...

师兄,您说到点子上了,佛法也是因缘法,无主无自性。
但是,师兄,末学愚见,把大悲咒划归文明行列,这样的做法很不合适。照您这么说来,既然大悲咒可以增减,那么所有的佛经是否也可以随着所谓“文明在前进,世界在前进”,而重新加以增减呢?这样的做法,显然是与法理相违背的。
师兄,您是知道的,观世音菩萨是过去佛,在此界间示现菩萨身,普度众生,《大悲咒》曾经成就了多少众生,唯有佛知,我等凡夫知谁是成就者,谁是不成就者?
师兄,按照您的说法,大悲咒是属于世法“文明”的范畴,大悲咒坐在文明这列火车上,当然得随着文明的脚步起舞,当然要随着世界的变化作适应性的改变。那么,您是劝人入世呢还是出世呢?这种轮回观,是很危险的啊,师兄。末学觉得,我等还是要远离这样的戏论。
下面是《发觉净心经》中的一段经文,在此与师兄共同学习,愿善思念之:

    尔时,弥勒菩萨白佛言:“世尊,已为诸菩萨,说乐世间言话诸患,乐多言话、乐多睡眠、乐造多业诸患。世尊,菩萨当云何观乐戏论,如所观已,当趣寂静行?”
  佛言:“弥勒,其戏论者,略说有二十种过,应当观察,若广说者,则有无边。何等二十?弥勒,多戏论菩萨现见法中多不乐行,于忍辱中而复减少,熏习嗔恚,未生善根能令不生,已生善根能令减损,当有诤斗怨仇,当得短命,趣不端正,言语吃涩,若他教法于心不住,未说经法而不现前,诸善知识皆悉远离,于恶知识当速和合,当入苦道于一切时闻不戏言,所生之处恒堕疑网近于八难,白净法中勤求学处多有障碍。弥勒,如是等比说二十种诸患,为多戏论菩萨。”

南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛
发表于 2013-10-7 03:00 | 显示全部楼层
力力熊 发表于 2013-10-6 17:28
师兄,您说到点子上了,佛法也是因缘法,无主无自性。
但是,师兄,末学愚见,把大悲咒划归文明行列,这 ...

佛经一向都有增减,否则众人习诵的《金刚》《心经》、
大小《弥陀》经等,就不会有许多不同版本问世了。

试问如果大悲咒不是坐在文明这列火车上,
难道反而坐在不文明的火车上吗?
文明与时俱进,所化众生与时俱进,
那么能化之方便,当然也无妨与时俱进了。

加句版《大悲咒》,渊源何自,一时难以详考,要非无因而生。
《云栖法汇》所收《诸经日诵》中已有;广博精辨如云栖者,
犹未予以刊落,其尊同应世法宝,不喻可知,我等后辈晚生岂容轻易视之!

又近人台湾悟明法师,以专修此咒闻名当代,亦盛倡加句功德,
网络间可搜得相关教示;妙因胜缘,未可忽也!
发表于 2013-10-7 04:16 | 显示全部楼层
本帖最后由 773377 于 2013-10-7 04:20 编辑
阿哩嘎都 发表于 2013-10-7 03:00
佛经一向都有增减,否则众人习诵的《金刚》《心经》、
大小《弥陀》经等,就不会有许多不同版本问世了。 ...

《金刚》,《弥陀》等经的不同版本,当时尚有梵本对照,加上各法师翻译风格不同,所以有所差别。“唵,悉殿都.漫多啰.跋陀耶,娑婆诃”原文是om siddhyantu mantra padāya svāhā,“金刚胜庄严娑婆诃”四句,梵本原文在哪?
发表于 2013-10-7 09:59 | 显示全部楼层
阿哩嘎都 发表于 2013-10-7 03:00
佛经一向都有增减,否则众人习诵的《金刚》《心经》、
大小《弥陀》经等,就不会有许多不同版本问世了。 ...

师兄说的不无道理,只是有些似是而非,不太清楚。为令同修们莫误解,请恕未学直言。

未学愚见,对佛经经文的加减与版本不同是两码事,这个不能混为一谈。

师兄,您的修学很深,应该明白,法性空故,无有进退,若与世进者,则必有退者,因法性毕竟寂灭故。法性无相,因缘生法,若有所合和,则必有离散,因法性毕竟无名称故。法性无愿,无有愿求,若有所得者,则必有所失,因法性毕竟平等故。

南无阿弥陀佛
发表于 2013-10-7 10:10 | 显示全部楼层
773377 发表于 2013-10-7 04:16
《金刚》,《弥陀》等经的不同版本,当时尚有梵本对照,加上各法师翻译风格不同,所以有所差别。“唵,悉 ...

进化版不一定非要西天舶来版,也可以是在地版。
就像《观音随愿陀罗尼》,原本只有梵语真言,
东土在地化后,就变成了众所熟知的《白衣大士神咒》。
加句《大悲咒》也是一样的模式。
发表于 2013-10-7 10:57 来自手机版 | 显示全部楼层
应该都可!宣化上人讲解的是八十四句。寺院流通普传的多是八十四句。大部分寺里法师功课版的是八十八句,如山东博山正觉寺仁达法师功课版就是八十八句。如想多了解可上佛教网站输入“八十八句大悲咒”了解下。无需怀疑,大悲咒每一句都有每一句的妙用!另可上佛门网了解下宣化上人的“大悲咒句解”。喜欢宣化上人也可上宣化上人法宝网…
发表于 2013-10-8 14:14 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
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