系念必得往生

西有

系念必得往生


    设我得佛，十方众生，闻我名号，系念我国，植众德本，至心回向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。
——系念必得往生愿

    如果我成佛的时候，十方无量世界无数的众生，闻信我的名号，就是阿弥陀佛的名号，生起信心，就系念我国西方净土依正庄严，在日常的行持当中，种植诸多功德之本，把这些系念修行的功德，至心回向求生西方极乐世界。如果有这样的心愿就能够成就。如果不能够实现这样的心愿的话，我就不成佛。
    这里注意名号这个概念。名，名的体性是实相，是弥陀的大慈悲心，是西方极乐世界全体的依正庄严。所以显示实相之体为名。那么这个称，有的叫名称，这个称是把这个名号的德性，把他显彰出来，树德为称。所以这个名称的向外的彰显，就有号令法界的意思，号令法界，生起他的善根。这个号，也有一个召唤的意思，召唤这个名号内具的功德，然后再以这个名号又引发众生的善根。所以这个名号的义理，就有一个高度功能性的，一种诱发的这样的功德在里边。所以我们众生听闻到弥陀的名号，他一定会感动的。因为阿弥陀佛多生多劫跟我们结上了法缘。我们听到这个名号会有一个奇异的感觉，甚至当下都会掉下眼泪。在这个世间上，你说听到一个名号就能掉眼泪，这里面就不是一个小小的因缘了。你不会对你很爱吃的什么东西掉眼泪了，我很爱吃香蕉，一听香蕉泪流满面。那么，植众德本，这个植众德本在通途教理是菩萨的六度万行，是一切功德的德本，因为他是成佛的资粮。那么在净土的法门当中，这个功德之本，还要来自于弥陀的名号。那么弥陀的名号，他是具足戒定慧三无漏学，具足六度万行。这个一心称念，回归一心，众德具足，这个名号就是一心，一心就是众德之本。然后我们把称念名号，包括六度万行的这种行持，至心回向，这很重要啊。这个我们所做的一丝一毫的善行，都要有一个回向。回是回转，向是趋向。一定要把他回向全都往生西方极乐世界。如果你不能做这种回向，他就自然的依据它的因果的法则去受报。尤其做那些慈善事业，如果你不至心回向，他都是有漏的人天福报的事情。如果你把做社会慈善事业有一个至心回向，这个至心就是要三轮体空啊。要回向法界众生，回向佛道，回向西方净土，他做了这个回向，这种有漏的福德才当下转为无漏的功德，往生的资粮。所以回向一门是非常重要的，回向也是成就我们的大悲心。

誓愿花开见佛

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛