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楼主: 灿若春花

为什么这两天人会昏沉

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 楼主| 发表于 2013-9-18 22:13 | 显示全部楼层
西有 发表于 2013-9-18 22:02
其实啊 我不想打击你 算了不说啦  送首诗给你吧  无常铁锁已临头         逃避此间暂自由    一句弥陀能 ...

你是上上根器人,我是下下根器人,我佩服你,我赞叹你,我羡慕你,你现在能够一夜无梦,应该是很清静了。您应该是男众,本身修行就比女的要进步得快,因为您是七宝身.
但是,各人有各人的因缘。你也用不着说不打击我,你想说什么我很清楚,等我什么时候不想动脑筋了,什么时候累了倦了,我自然就和你一样一句佛号念到底。

点评

专心读楞严咒,一开始业障多,坚持3年,用清净心或默念或诵读。你一定会有很大的收获,不要害怕。 释迦牟尼佛在楞严经里已经讲过了,念诵楞严咒功德非常非常非常的殊胜。愿此回复对师兄有实用。师兄诵完楞严咒,可  详情 回复 发表于 2013-10-1 19:04
发表于 2013-9-18 22:18 | 显示全部楼层
灿若春花 发表于 2013-9-18 21:46
修有事修,也有理修,专一念佛,只是事修,但是遇到烦恼,遇到困境,这时候念佛也许压不住,就需要用佛理去 ...

师兄明智  阿弥陀佛
发表于 2013-9-18 22:21 | 显示全部楼层
尘心客行 发表于 2013-9-18 22:05
阿弥陀佛,心经和金刚经没有扎实的佛理,很难读懂。
建议在读这两部经的同时,还是要先弄清楚世间万事万 ...

感恩师兄法布施

点评

阿弥陀佛,愿师兄吉祥如意  详情 回复 发表于 2013-9-18 22:28
 楼主| 发表于 2013-9-18 22:23 | 显示全部楼层
尘心客行 发表于 2013-9-18 22:05
阿弥陀佛,心经和金刚经没有扎实的佛理,很难读懂。
建议在读这两部经的同时,还是要先弄清楚世间万事万 ...

我现在有本谛华禅师的金刚经注解,很好很好,我会静下心来好好学习。我个人以为理通了再去念佛念经效果会事半功倍。
 楼主| 发表于 2013-9-18 22:23 | 显示全部楼层
尘心客行 发表于 2013-9-18 22:05
阿弥陀佛,心经和金刚经没有扎实的佛理,很难读懂。
建议在读这两部经的同时,还是要先弄清楚世间万事万 ...

我现在有本谛华禅师的金刚经注解,很好很好,我会静下心来好好学习。我个人以为理通了再去念佛念经效果会事半功倍。

点评

阿弥陀佛,愿师兄智慧通达,早证菩提  详情 回复 发表于 2013-9-18 22:29
发表于 2013-9-18 22:28 | 显示全部楼层

阿弥陀佛,愿师兄吉祥如意
发表于 2013-9-18 22:29 | 显示全部楼层
灿若春花 发表于 2013-9-18 22:23
我现在有本谛华禅师的金刚经注解,很好很好,我会静下心来好好学习。我个人以为理通了再去念佛念经效果会 ...

阿弥陀佛,愿师兄智慧通达,早证菩提
 楼主| 发表于 2013-9-18 22:30 | 显示全部楼层
【东南】→杰 发表于 2013-9-18 22:11
深深赞叹师兄吃全素
楞严神咒威力无比  一般持念神咒  感应特佳    何来昏沉   莫非师兄口舌无 ...


我持楞严咒一直感应很好,这次也是唯一一次出现这样的状况,应该是我受到了我同学的干扰。这也是我前世的邪业引来的。我以后会断绝和我这个同学的来往。
发表于 2013-9-19 04:19 | 显示全部楼层
灿若春花 发表于 2013-9-18 13:05
还有个问题啊,我有个同学,不学佛,但是经常放生,放生有时候很喜欢找我一起去,以前没有什么感觉,但是这 ...

菜场裡还有卖棕熊?
发表于 2013-9-19 21:06 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛!南无观世音菩萨!
师兄,是气场不足!持咒会费气的,所以在饮食上一定注意补充营养,很多素食可以补气的,红枣,燕麦,葡萄等等!
其实最好是花个好几年念佛或念经修定力,养自己的气,之后再持咒!当年佛菩萨在因地修行时,也不是一开始就持咒,而是专门花时间修定!定功成就了,再持咒!
您吉祥!

点评

我觉得持楞严咒,比如我是静坐持咒,其实就可以得到佛力加持,我在饮食是比较随便的,没有特意去做什么营养,但是气色却很好,体检比原来吃素前还要健康。 气场不足可能也是有点,因为那几天睡眠不足。 谢谢师兄  详情 回复 发表于 2013-9-21 18:40
我觉得持楞严咒,比如我是静坐持咒,其实就可以得到佛力加持,我在饮食是比较随便的,没有特意去做什么营养,但是气色却很好,体检比原来吃素前还要健康。 气场不足可能也是有点,因为那几天睡眠不足。 谢谢师兄  详情 回复 发表于 2013-9-21 18:39
发表于 2013-9-19 21:31 | 显示全部楼层
不持咒,怎么会有定力?

还花好几年准备?黄花菜都凉了.
 楼主| 发表于 2013-9-21 18:32 | 显示全部楼层
西有 发表于 2013-9-18 21:15
我可以告诉你 我连睡觉都在念阿弥陀佛 心里时时刻刻都在想阿弥陀佛 因为我自己明白我如果不往生 那我肯定 ...

很抱歉,那天有点嗔心,说话有点冲,觉得您是坐着不嫌腰疼,不好意思,其实也是真的随喜赞叹您,只是自己没有那么好的修为,我是念佛就容易打妄想,持楞严咒,因为楞严咒长,一打妄想就念不下去,就拉回来了。所以相对来说我更喜欢持咒
我想您学习

点评

我在告诉你一个方法 放生 放多了妄念就少了 告诉你如果一个长期放生的人(平常念佛念得少)跟一个平常天天念佛的人一起打佛七 放生人3天可能就可以达到念佛的境界 天天念佛的人七天还不一定有放生人的境界 你可以看  详情 回复 发表于 2013-9-21 20:35
南怀瑾:念佛人,点根蜡烛看看——但持正念 莫问黑烟 选自《定慧初修》 我常引用佛国禅师描写华严经善财童子五十三参,其中两句偈子,作为同学们的参考:“有时且念十方佛,无事闲观一片心。”上句代表初步一  详情 回复 发表于 2013-9-21 20:24
净空法师答疑:古大德讲:“念经不如念咒,念咒不如念佛”,这问题不就解决了吗? “念咒不如念佛”,急难的时候愈简单愈好,咒比名号多,名号好念,只有“阿弥陀佛”四字,紧急关头时,“南无”二字都不要念了。  详情 回复 发表于 2013-9-21 20:20
 楼主| 发表于 2013-9-21 18:36 | 显示全部楼层
我现在已经挺过来了。那天晚上给师父打了电话就好了,所以有善知识指点很重要,这两天感觉非常好,,好像比原来更有进步了,难怪师父说有时退步也是进步
其实当时还有个状况,我没有说,是不光持咒持不下去,那天还一个劲打哈,我真怕被什么东西附体了
 楼主| 发表于 2013-9-21 18:39 | 显示全部楼层
liujiajia8780 发表于 2013-9-19 21:06
南无阿弥陀佛!南无观世音菩萨!
师兄,是气场不足!持咒会费气的,所以在饮食上一定注意补充营养,很多素 ...

我觉得持楞严咒,比如我是静坐持咒,其实就可以得到佛力加持,我在饮食是比较随便的,没有特意去做什么营养,但是气色却很好,体检比原来吃素前还要健康。
气场不足可能也是有点,因为那几天睡眠不足。
谢谢师兄
 楼主| 发表于 2013-9-21 18:40 | 显示全部楼层
liujiajia8780 发表于 2013-9-19 21:06
南无阿弥陀佛!南无观世音菩萨!
师兄,是气场不足!持咒会费气的,所以在饮食上一定注意补充营养,很多素 ...

我觉得持楞严咒,比如我是静坐持咒,其实就可以得到佛力加持,我在饮食是比较随便的,没有特意去做什么营养,但是气色却很好,体检比原来吃素前还要健康。
气场不足可能也是有点,因为那几天睡眠不足。
谢谢师兄
发表于 2013-9-21 20:20 | 显示全部楼层
灿若春花 发表于 2013-9-21 18:32
很抱歉,那天有点嗔心,说话有点冲,觉得您是坐着不嫌腰疼,不好意思,其实也是真的随喜赞叹您,只是自己 ...

净空法师答疑:古大德讲:“念经不如念咒,念咒不如念佛”,这问题不就解决了吗?
  “念咒不如念佛”,急难的时候愈简单愈好,咒比名号多,名号好念,只有“阿弥陀佛”四字,紧急关头时,“南无”二字都不要念了。
    莲池大师的《竹窗随笔》有记载,有人向他请教:“您老人家如何教人念佛?”大师说:“我教别人念“南无阿弥陀佛”六字。”他又问:“您老人家自己怎么念佛?”大师说:“我念“阿弥陀佛”四字。”
    他问:“为什么教人六字,自己念四字?”大师说:“别人未必这一生中求生极乐世界,加“南无”是皈依、礼敬,这是客气话。这一生决定要求生净土,客气话统统免了,就是这一句佛号。”
   《弥陀经》的“执持名号”,名号就是四字,多简单!愈简单愈有力量,六字不如四字,四字比六字更有力量!
    咒更长,愈长你的心力就愈散,愈不能集中;愈简单,你心的力量愈集中,才能产生力量。懂得这个道理,所以“念咒不如念佛”。
    念经不如念咒,因为经比咒长。
    念一部《阿弥陀经》,哪里能比得上念一遍“往生咒”简单?
    往生咒比《阿弥陀经》简单多了,佛号又比往生咒简单。记住!愈简单愈有力量,这个不能有疑惑,不能有误会。
摘自;  学佛明灯集《上集》
发表于 2013-9-21 20:24 | 显示全部楼层
灿若春花 发表于 2013-9-21 18:32
很抱歉,那天有点嗔心,说话有点冲,觉得您是坐着不嫌腰疼,不好意思,其实也是真的随喜赞叹您,只是自己 ...

南怀瑾:念佛人,点根蜡烛看看——但持正念 莫问黑烟
选自《定慧初修》
    我常引用佛国禅师描写华严经善财童子五十三参,其中两句偈子,作为同学们的参考:“有时且念十方佛,无事闲观一片心。”上句代表初步一心不乱的念佛法门,下句则是成就真正一心不乱的念佛法门。“有时且念十方佛”,说明全心全意念佛,将佛深深印在心上。“无事闲观一片心”,念佛念到念而不念,不念而念,杂想空,佛号也空。此时真正进入念佛境地,“生灭灭已,寂灭为乐”,同于维摩经云,“心净则国土净”,净土自然现前。
    那么,念佛如何一心不乱呢?我们大家念佛时,几乎都是边念边打妄想,妄想多了就自怨自艾,以为罪过。不念还好,越念越想,越想越气,越气越念。最后胡思乱想克服不了,干脆放弃,自己讨厌自己,念也白念。一般念佛的情况,大致不离此等现象,落在贪、嗔、痴、慢、疑、悔诸种恶习中。
其实,念佛别怕妄想,不要后悔,不要怀疑。首先应相信自己念佛一定成功,绝对往生西方,什么妄想不妄想的,何足挂虑?!
现在我们点根蜡烛,大家看看,这根蜡烛在亮,同时冒这黑烟,亮光愈大,黑烟也愈大。我们心念的状况正是如此。一边念南无阿弥陀佛,一边习惯性地乱想,乱想等于黑烟,南无阿弥陀佛则是光明。光明不畏黑烟的存在,乱想无碍正念的延续;黑烟尽管冒,光明一直没有熄过,这不也是一种一心不乱吗?为什么要大惊小怪,疑悔交加呢?如此一讲,可以安心念佛了吧!
    例如,我们上街走路时,道路两边来来往往的车辆和行人,川流不息,这对你有无妨碍呢?没有。所以,你念佛只须一路念去,其他妄想杂念,哎呀,今天股票不晓得跌价没有?阿弥陀佛;明天房子卖不卖得出去?阿弥陀佛;李大婶那边的利息下次应该收回来,阿弥陀佛。这样,又想专心,又打妄想,一边惭愧,一边盘算,反正只要你中间这条路,阿弥陀佛、阿弥陀佛,一路前去,向着目的地,不管街上人多人少,规规矩矩直往前走,终会到达。念佛之理就是这么简单,毫无难处。
所以念佛,任何人都可做到一心不乱,本来已是一心不乱,何必另外苦苦追求?!至于全然炉火纯青的一心不乱,有如火光到达最强烈的高温,变成青色青光,没有馀烟。功夫深时,一下南无阿弥陀佛这一念就突然定住不动了,再也不需要第二句佛号。“一念万年,万年一念”,忘记身体感觉,或者知有身体,但动不了。此时,有些人竟然害怕,咦,身体怎么没有了?怎么不能动了?又自我故障,自寻烦恼起来。何苦嘛!既然念佛,还管身体如何如何,要死便死,一念往生西方正好。其实这是念佛得力气正常现象,非关死亡,何足怪哉!
    所以正念的道理要认清楚,换句话说,念念都在正念中就是定、就是慧。譬如修白骨观的,念念都在白骨这一影像,乃至走路、吃饭、做事,昼夜都在此中,这是正念。其它的念头,能不能做事?能啊!能不能讲话?能啊!那个是正念以外的旁用,没有关系,这一念始终不变去,这是正念。一得正念当然得定,当然止观具备,当然包括一切。修净土的净土就到了;修禅的禅的境界也到了;修密的密的境界也到了。所以,原理不会离开正念。
发表于 2013-9-21 20:35 | 显示全部楼层
灿若春花 发表于 2013-9-21 18:32
很抱歉,那天有点嗔心,说话有点冲,觉得您是坐着不嫌腰疼,不好意思,其实也是真的随喜赞叹您,只是自己 ...

我在告诉你一个方法 放生 放多了妄念就少了 告诉你如果一个长期放生的人(平常念佛念得少)跟一个平常天天念佛的人一起打佛七 放生人3天可能就可以达到念佛的境界 天天念佛的人七天还不一定有放生人的境界 你可以看看 提倡力行放生是世尊金口宣说千古不易的真理,历代祖师大德亲身实践并广为提倡者,多不胜数。古代如智者大师、寒山大师、拾得大师、永明大师、慧能大师、莲池大师、憨山大师等,近代如印光大师、弘一大师、虚云老和尚、金山活佛、李炳南老居士等均教诲我们要力行放生,典籍历历,查当可知。所以放生对一个念佛人来说十分重要

禅宗开悟要“九朝天子福,七代状元才。”就是说开悟不是偶然,不是灵感,而是福分的积累达到质变。你看那些禅宗故事,都喜欢说某人听到一句话就开悟了。那如同看奥运健将一枪就中靶了,是最辉煌的时候,你再看也学不会那一枪。

曾经在印光大师的文抄中看到过——不要妄会禅宗机锋,不要去乱想开悟的境界,不要去看禅宗开悟语录.这些直接指归最上一着的话,看了以后去思考其意思,都是错会,等于以凡夫心去妄想佛的境界,罪过无量.想都不可以,何况是谈论,和冒充开悟了!!!所以没有福分和智慧是学不得的.

金山活佛是禅净双修,他经常买一些鱼放生,他买鱼的时候,让小贩把鱼给他挑到江边,放掉后经常因为钱紧而欠款,有信众来供养,就让信众去把钱给鱼贩。永明,莲池,智者这些大放生的都是何等人物,大家从此也可看出放生的功德利益之一斑了.

放生鱼卵,可以直接投入江中,一公斤鱼卵是一亿条命,何等功德,其他如泥鳅,田螺等也都是数量庞大,生存力强,是放生的好选择.鲤鱼吉祥,乌龟长寿,都非常好.

修禅宗是如此,修密宗也是如此,在杭州放生的时候,有两个小和尚看到,极其欢喜的帮我们做仪规,他们曾经告诉我“修密宗,最低先要你大礼拜10万拜,放生10万只,念咒10万遍。清净业障。然后灌顶才有效果。否则灌顶空具仪式,没有意义。”

修净土宗三资粮是信愿行,其中愿最重要。《要解》说——愿为信之券,行之枢,举愿则信行在其中。

如果你愿意去极乐世界,则行必坚(行是念佛),很容易得念佛三昧。永明大师是力劝大家修念佛主行,把放生等助行回向净土,则速得成就.

我看了金山活佛的故事以后,也是经常有钱没钱也都去放生,没钱就欠。有时候欠了5000多,少时候也是欠3000多。后来不欠似乎反而不自在。

《 净土十疑论》说:“ 常行念佛三昧,及施戒修等一切善行。悉以回施一切众生,同生彼国,决定得生”。

放生这样的殊胜功德可以轻易让一个人在一年内契入自己的法门。如修净土,则勤恳放生一两年,就一定心量扩大,心量扩大才会生起愿生净土之心。心量小的人福分也小,不可能生起切愿往生之心。只有在你愿生净土的心比较强的时候,才会念佛,否则你总是在爱问别人该如何念佛。等你有了切愿以后,你再不会问这个问题了。   

没有愿的时候,念佛都是求福分,无非是人天福分,那样的话能不能得到呢,是可以的,但是不如你有了切愿往生以后求得那么容易,那么自在。  

我开始放生时候,完全是求人间福分的,天福我都不求,人间福分也就是求财富。后来得到财富的自由,这并不代表我有多少钱,我一年收入是30几万,还在逐年增加。数量可能有些大收入人看来并不算很多,但是我得到了金钱的自由,一种收放自如。

这个时候,放生让我感受到了他的另外的不可思议,正气,福分,自信这些增加自己感觉得到,这些我并没有求,我仅仅是求财富,但是他们来了。而后是愿生极乐的心在某天放生中油然生起。才知道放生这种助行已经起作用了,真的是成功的把他做我念佛的助行。

我才知道佛菩萨所说的“先以欲钩牵,后令入佛智”的过程。你为了吃饭而选择了吃香菇,吃香菇可以让人不会得癌,你并不知道香菇的这个作用,你的要求很简单,就是吃饱饿不死就可以,但是不等于你不知道香菇的防癌作用你就得不到这种利益。当你吃了香菇以后一生健康,你很感激介绍你吃香菇的人。
发表于 2013-9-23 12:49 | 显示全部楼层
灿若春花 发表于 2013-9-21 18:39
我觉得持楞严咒,比如我是静坐持咒,其实就可以得到佛力加持,我在饮食是比较随便的,没有特意去做什么营 ...

发表于 2013-9-28 18:46 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
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