莲池大师：念佛乃善中之善，福中之福。应以持名为正行，持名即是发菩提心

随喜功德

转

净宗法师讲解

2005年10月于厦门启明寺

                                                            

                                      

《阿弥陀经》核心经文：不可以少善根福德因缘，得生彼国。若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日……一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前；是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。  

善根福德专辑（17）：

莲池大师《弥陀疏钞》（净宗师讲解）
   

   

    6、莲池大师《弥陀疏钞》

   

    明朝的莲池大师说得也很清楚，在《弥陀疏钞》里边，莲池大师这样讲：

   

   

    欲生彼国，须多善多福。
今持名，乃善中之善，福中之福。
执持名号，愿见弥陀，
诚多善根、最胜善根、不可思议善根也。
故当以持名为正行，复以持名为发菩提心。

   

   

    要往生极乐净土，需要多善多福，那么，怎样才有多善多福呢？「今持名」，持念阿弥陀佛名号，称念南无阿弥陀佛，「乃善中之善，福中之福」。「执持名号，愿见弥陀，诚多善根、最胜善根、不可思议善根也」，没有其它的修行能够得到这样的赞叹，其它是善是福，但是名号是「善中之善，福中之福」，是「多善根、最胜善根、不可思议善根」；「故当以持名为正行，复以持名为发菩提心」，以持名做为我们往生净土的正行；发菩提心是圣道法门、净土法门各宗各教都非常重视的，可是莲池大师在这里解释说：「你只要称念弥陀名号，愿生净土，这个就是发菩提心了。」发菩提心叫做善根，修六度万行叫做福德，我们念佛既是福德也是善根，因为这句名号里边通通包括了。