净宗六祖永明延寿大师（公元904～975年），唐末五代僧，为
净土宗六祖，亦为法眼宗三祖。永明延寿大师自幼信
佛，戒杀
放生。钱文穆王时，永明延寿大师作税务官，见鱼虾飞禽等，辄买放生。自己俸薪用完，即用官钱买之放生。后被告发，当坐死罪，押赴市曹处斩。文穆王派人视之，指令监刑人，若见犯人惧怕，即杀之，否则释放之。永明延寿大师临刑镇静自若，面色不改。文穆王钦佩其胆识，便将永明延寿大师免刑释放。
被释放后，永明延寿大师投明州翠岩禅师出家，次参天台德韶国师，发明心要。受法嗣，为法眼宗嫡孙。
永明延寿大师发愿求生西方，日念弥陀圣号十万声。日暮时往别峰行道
念佛，随从常数百人。清宵月明之夜，时闻螺贝天乐的音声。忠懿王敬重其德，闻此大为感动，叹言：「自古求西方者，未有如此之切也」遂为大师建西方香严殿以成其志，赐号智觉禅师。
永明延寿大师住永明十五年，弟子数千人。常为众人授
菩萨戒，
施食放生，泛爱慈柔。一切功德悉皆回向众生，以作
往生净土之资粮。永明延寿大师劝勉大众老实
念佛，以身作则，坐断一切狂慧口舌，解散一切义学藩篱，精修万行，庄严净土。永明延寿大师所作《四料简》对后世修净土者影响极大：
有禅有净土，犹如带角虎，现世为人师，来生作佛祖。
无禅有净土，万修万人去，若得见弥陀，何愁不开悟。
有禅无净土，十人九磋路，阴境若现前，瞥尔随他去。
无禅无净土，铁床并铜柱，万劫与千生，没个人依怙。
永明延寿大师亦为法眼宗第三代
祖师，曾召集慈恩、贤首、天台三宗僧人，辑录印度、中国圣贤二百人之著书，广搜博览，互相质疑，而成《宗镜录》一百卷。对当时各宗派间之宗旨分歧，持调和之态度。高丽王见此书，乃遣使叙弟子之礼，并派国僧三十六人前来学法，法眼之禅风遂盛行于海东。永明延寿大师集大乘
佛法为一身，融通各宗、会归净土，持律精严，欣求往生。永明延寿大师以华严一乘为究竟圆妙，以吾人灵明妙心为万法之本源，以西方净土为最终归宿，身体力行，理事双修，为后人树立了不朽的榜样。
宋开宝八年二月二十六日，永明延寿大师晨起，焚香辞告众人，趺坐而化，时年七十二岁。据云：永明延寿大师乃
阿弥陀佛示现。现今阿弥陀佛圣诞日乃以永明延寿大师的出生日为准。
永明延寿大师（904－975）为法眼宗第三代祖师，集大乘佛法为一身，融通各宗、会归净土，持律精严，欣求往生。以吾人灵明妙心为万法之本源，以西方净土为最终归宿，身体力行，理事双修，为后人树立了不朽的榜样，其多闻、见地、文才，千余年以来历代大师大德难与伦比。深通禅宗的清雍正帝高推他为“六祖以后古今第一大善知识”、“超出历代诸古德之上”、“震旦（华夏）第一导师”，称赞其编集的《宗镜录》一书为“震旦（华夏）宗师著述中第一妙典”实非过誉。据书载：永明大师乃阿弥陀佛示现，又被净土宗奉为六祖，现今阿弥陀佛圣诞日乃以永明大师的出生日为准。 大师法名延寿，字冲元，钱塘人，俗姓王。自小就开始诵《法华经》。钱王文穆时期，大师尚未出家，为税务官。借此方便，多用国税买放生灵。因盗用国库，其罪当死，已押赴刑场。钱王信佛，派人悄悄查看，若面色不便就放了他。大师果然面色如常。 释放之后，大师就投归四明寺翠严禅师出家，接着又参访天台宗韶国师，大彻大悟，从而成为禅门法眼宗正传嫡孙。大师于国清寺修行“法华忏”中，见观世音菩萨以甘露灌入口中，因此获得大辩才。大师既想禅观精修，又有弘扬净土的宿缘，一时难以决断。于是登上天台宗祖师智者大师的禅院，作了两个阄，一个写一心禅定，一个写万善庄严净土。作好之后，大师深心精诚祈祷，连续7次拈阄，都是净土。大师从此一心一意修净业，日课佛名10万声。 建隆2年，忠懿王请大师进入慧日永明寺，赐号觉智禅师。入住永明寺后，大师白天的修行功课有108件，夜里另到一峰行道念佛，经常有人听到天乐飘渺。大师诵《法华经》，一生累积共13000部。在永明寺居住15年，教导弟子1700人。常常为人授菩萨戒，为鬼神施食，买放生命，并回向净土。大师曾手著《宗镜录》100卷，融合天台、贤首、慈恩各宗同入心宗。 延寿大师在常住永明寺期间常为七众弟子授菩萨戒，日定一百零八件佛事为常课，主要是受持神咒、礼佛忏悔、诵经、坐禅、放生、说法等，每夜则于旷野施食予鬼神等类。此外每日定念十万声阿弥陀佛圣号，常往别峰经行念佛，随从者常达数百。时人常有听闻螺贝天乐响于天际。
第二年的十二月二十六日，大师晨起之后，焚香礼佛，普告大众，趺坐而化。世寿七十二，僧腊四十二。茶毗后的舍利，鳞砌于全身。太平兴国元年(976)门人立其塔于大慈山，并建塔院以为永记，宋太宗赐塔院匾额曰“寿宁禅院”。后有游僧自临安来山经年绕塔，人问何故？答言：“我病入冥，见殿左供一僧像，询之知乃杭州永明禅师也，已往生西方上上品，王重其德，故礼敬耳”。是以仰慕大师故，特意来此瞻礼舍利宝塔。可谓是净土宗史上一大奇闻。大师寂后，越二十五年，即宋咸平元年(1000)真宗下诏敕赐延寿所居之永明寺为“资圣寺”以表缅怀圣德之意。宋崇宁五年(1106)，徽宗下诏追谥延寿为“宗照禅师”。以至清代世宗雍正皇帝又加封名号为“圆妙正修智觉禅师”。
永明寺智觉禅师自行录记载
今具录每日昼夜中间总行一百八件佛事。具列如后。
第一。一生随处常建法华堂。庄严净土。
第二。常昼夜六时。普为一切法界众生。代修法华忏。
第三。常修安养净业。所有毫善。悉皆念念普为一切法界有情。同回向往生。
第四。或时坐禅。普愿一切法界众生。同入禅智法明妙性。
第五。每夜上堂说法。普为十方禅众法界有情。同悟心宗一乘妙旨。
第六。每日常念妙法莲华经一部七卷逐品。上报四重深恩。下为一切法界二十五有含识。愿证二十五种三昧。垂形十界。同化有情。
上报四恩者。一报师长训诱恩。二报父母养育恩。三报国王荷负恩。四报施主供给恩。下为二十五有者。一为地狱界证离垢三昧。二为旁生界证不退三昧。三为饿鬼界证心乐三昧。四为修罗界证欢喜三昧。五为南阎浮提证如幻三昧。六为东弗婆提证日光三昧。七为西瞿耶尼证月光三昧。八为北郁单越证热焰三昧。九为四天王证不动三昧。十为三十三天证难伏三昧。十一为焰摩天证阅意三昧。十二为兜率天证青色三昧。十三为化乐天证黄色三昧。十四为他化自在天证赤色三昧。十五为初禅证白色三昧。十六为梵王天证种种三昧。十七为二禅证双三昧。十八为三禅证雷音三昧。十九为四禅证霪雨三昧。二十为阿那含天证照镜三昧。二十一为无想天证空三昧。二十二为空处天证常三昧。二十三为识处天证乐三昧。二十四为无所有处天证我三昧。二十五为非想非非想天证净三昧。
第七。每日常诵般若心经八卷。普为法界八苦众生。离苦解脱。
第八。每日常读大方广佛华严净行品。依文发一百四十大愿。普令一切法界众生。见闻之中。皆得入道。
第九。常六时诵千手千眼大悲陀罗尼。普为一切法界众生。忏六根所造一切障。
第十。常六时诵加句佛顶尊胜陀罗尼。普为法界一切众生。忏六根所作一切罪。
第十一。普为一切法界众生。昼夜六时。皈命敬礼三宝。及晨朝礼十方佛。 一礼佛宝。
稽首圆满遍知觉 寂静平等本真源
相好严特非有无 慧光普照微尘刹
一心敬礼十方三世尽虚空遍法界微尘刹土中一切常住佛宝两足尊．此界他方人间天上法宝．真身舍利形像一一塔庙。唯愿三宝威神。覆护所有诸佛住处。愿与法界一切众生。一一分身悉往礼拜。虽不得能礼之身．所礼之佛。然不坏幻相。影现法界。
二礼法宝。
稽首湛然真妙法 甚深十二修多罗
非文非字非言宣 一音随类皆明了
一心敬礼十方三世尽虚空遍法界微尘刹土中一切常住法宝离欲尊．天上人间龙宫海藏十二部经．一切圣典。同前礼佛。运心所有经卷之处。一一分身悉往礼拜。
三礼僧宝。
稽首清净诸贤圣 十方和合应真僧
执持禁戒无有违 振锡携瓶利含识
一心敬礼十方三世尽虚空遍法界微尘刹土中一切常住僧宝众中尊．宝刹净土岩阿石室诸大菩萨．缘觉．声闻．一切贤圣。同前礼佛。运心所有僧住之处。一一分身悉往礼拜。
次执炉云。严持香花。如法供养。愿此香花云。以为光明台。供养一切佛。经法诸菩萨。声闻缘觉众。及一切天仙。受用作佛事。普愿一切法界众生。悉入我供养法界海中。同证无生一实境界。一心擎炉。观此香烟。变为珍珠．璎珞．香台．宝楼．天衣．妙乐．异果．华云．种种供具。供养十方诸佛。大作佛事。
礼十方佛。
一心敬礼东方善德佛．尽东方法界一切诸佛。
一心敬礼东南方无忧德佛．尽东南方法界一切诸佛。
一心敬礼南方栴檀德佛．尽南方法界一切诸佛。
一心敬礼西南方宝施佛．尽西南方法界一切诸佛。
一心敬礼西方无量明佛．尽西方法界一切诸佛。
一心敬礼西北方华德佛．尽西北方法界一切诸佛。
一心敬礼北方相德佛．尽北方法界一切诸佛。
一心敬礼东北方三乘行佛．尽东北方法界一切诸佛。
一心敬礼上方广众德佛．尽上方法界一切诸佛。
一心敬礼下方明德佛．尽下方法界一切诸佛。
第十二。每日普为法界一切众生。礼释迦如来真身舍利宝塔。愿罪灭福生。障消道现。
第十三。自制大乘悲智六百愿文。每日普为一切法界众生。发愿礼拜。
第十四。晨朝。礼和尚本师灵鹫山中释迦牟尼佛。普愿一切法界众生。绍隆三宝。
第十五。晨朝。礼妙法莲华经真净妙法。普愿一切法界众生。同证法华三昧。咸生弥陀净方。
第十六。晨朝。礼阿阇黎金色世界大智文殊师利菩萨摩诃萨。普愿一切法界众生。入法界门。开根本智。
第十七。晨朝。普为一切法界众生。顶戴阿弥陀佛行道。承广大之愿力。慕极乐之圆修。
第十八。晨朝。普为一切法界众生。旋绕念一字王心陀罗尼。普愿圆证心王居总持位。真言曰。
唵部淋泼。
第十九。晨朝。普为一切法界众生。旋绕念释迦牟尼佛。愿继能仁。成寂灭忍。
第二十。晨朝。普为一切法界众生。旋绕念文殊师利菩萨摩诃萨。愿成无性妙慧。作法王之子。
第二十一。午时。礼皈依主安乐世界阿弥陀佛。普愿一切法界众生。顿悟自心。成妙净土。
第二十二。午时。礼大方广佛
华严经不思议藏。普愿一切法界众生。入缘起性德之门。游毗卢大愿之海。
第二十三。午时。礼忏悔师银色世界大行
普贤菩萨摩诃萨。普愿一切法界众生。了罪性空。成无生忏。
第二十四。午时。普为一切法界众生。旋绕念观世音本身陀罗尼。普愿具圆通身。成普门行。真言曰。
唵悉罗毗婆尼萨诃。
第二十五。午时。普为一切法界众生。旋绕念多宝佛。愿分身散形。同证一乘。
第二十六。午时。普为一切法界众生。旋绕念普贤菩萨摩诃萨。愿成差别之智门。运无始终之妙行。
第二十七。午时。普为一切法界众生。顶戴观音行道。成观音实际之身。运同体大悲之行。
第二十八。黄昏。礼教授师兜率天宫当来下生弥勒尊佛。普愿一切法界众生。成无等真慈。继一生补处。
第二十九。黄昏。礼大般若波罗蜜多经清净法藏。普愿一切法界众生。行无所得之方便。具一切种智之圆门。
第三十。黄昏。礼同学法侣宝陀洛山大慈大悲救苦观世音菩萨摩诃萨．尽十方法界一切菩萨摩诃萨。普愿一切法界众生。入圆通门。运法
界行。
第三十一。黄昏时。普愿一切法界众生。旋绕念文殊心陀罗尼。普愿入阿字门。了无生性。真言曰。
阿啰跛佐曩。
第三十二。黄昏时。普为一切法界众生。旋绕念释迦牟尼分身佛。愿广布身云。入相成道。
第三十三。黄昏时。普为一切法界众生。旋绕念观世音菩萨摩诃萨。愿具十四无畏。福佑众生。
第三十四。黄昏时。普为一切法界众生。顶戴释迦宝塔行道。普为绍隆佛种。永为法界福田。
第三十五。初夜。礼证明师。七宝塔中过去多宝佛．尽十方三世一切诸佛。普愿一切法界众生。不违本愿。助转法 轮。
第三十六。初夜。礼大宝积经真如海藏。普愿一切法界众生。依了义经。通佛妙旨。
第三十七。初夜。礼慈悲导师安乐世界大势至菩萨摩诃萨及一切清净大海众。普愿一切法界众生。引导利济众生。同了唯心净土。
第三十八。初夜。普为一切法界众生。旋绕念观音莲华部心陀罗尼。普愿具大悲门。圆自在慧。真言曰。
唵阿卢勒继娑嚩诃。
第三十九。初夜。普为一切法界众生。旋绕念弥勒慈尊佛。愿生内院亲成法忍。
第四十。初夜。普为一切法界众生。旋绕念大势至菩萨摩诃萨。愿摄诸根。净念相继。托质莲台。
第四十一。初夜。普为一切法界众生。顶戴法华经行道。尽入法华三昧。同归究竟一乘。
第四十二。中夜。礼十方释迦牟尼分身佛。普愿一切法界众生。不动道场。分身百忆。
第四十三。中夜。礼大般涅槃经诸佛秘藏。普愿一切法界众生。明自性心。住秘密藏。
第四十四。中夜。礼大慈大悲救苦地藏菩萨摩诃萨。普愿一切法界众生。证无垢三昧。度恶趣众生。
第四十五。中夜。普为一切法界众生。旋绕念佛顶金轮陀罗尼。普愿无见顶相作法 轮王。真言曰。
唵齿临。
第四十六。中夜。普为一切法界众生。旋绕念药师琉璃光佛。愿成本愿风轮。往生宝刹。
第四十七。中夜。普为一切法界众生。旋绕念药王菩萨摩诃萨。愿作大医王。救度一切。
第四十八。中夜。普为一切法界众生。顶戴华严经行道。咸入海印三昧。顿悟法界圆宗。
发表于 2013-9-9 19:33
