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本帖最后由 金变铜 于 2014-10-19 19:04 编辑
发帖者书：楞严咒人人随时随地，不论何种情形皆可持诵，即使不守戒律、戒律不清净，持楞严咒不会有奇灾异祸，佛传的任何咒持只有好处，没有因戒律问题而有灾祸，如果不持戒，只是功德或效果、力量有减少，不会因不持戒律而有奇灾异祸，持楞严咒尽可持。 所有十方一切诸佛，都是从楞严咒里边生出来的，以楞严咒可以说是佛的母亲。 如果要说楞严咒的好处，那就是说几年也说不完的，太多了。所有十方一切诸佛都是从楞严咒里边生出来的，所以楞严咒可以说是佛的母亲。十方如来就是藉着楞严咒，得成无上正遍知觉。十方如来能应身到微尘数那么多国家，去转法轮教化众生，在十方给众生摩顶授记、拔济众生的群苦，令众生一切大小诸横，同时得到解脱，都是凭着这个楞严咒的力量。 假设想得阿罗汉果，你一定要诵这个咒，才能没有魔事。末法的时候，如果有人能背诵楞严咒，或者叫他人诵读楞严咒，这样的人，火也不能烧他，水也不能淹死他，无论大毒小毒，都害不了他。一切的毒入到诵持楞严咒这个人的口里，都会变成甘露味。 受持楞严咒的人不会生到不好的地方，就是你想去也不行。为什么呢？这个楞严咒拉着你，叫你：“不要去！不要去！”诵持楞严咒的众生，纵然他自己不做什么福德，只念念楞严咒而已，十方如来所有的功德都给这个人。你说这便宜不便宜？你念楞严咒，就能常常生在佛出世的时候，和佛在一起熏修。 假设你心念非常散乱，没能专一，而且没有定力。可是你心里想佛所说的楞严咒，口里就诵持。金刚藏王菩萨就用很精真的这种心，跟着你这个散乱心持楞严咒的人，暗暗来催速，一点一点令你这个散乱心就没有了，一点一点就可以得到定力。就是在默默中帮助你，令你开智慧、心念专一，从前八万四千恒河沙劫这么长时间的事情，你就一切一切都明了了。 你若能把楞严咒读会了，能背得出，就像由你自己心里流出来的，楞严咒也就是你的心，你的心也就是楞严咒，得到持咒三昧，诵得犹如流水似的，源源不断。这样子，你最低限度也可以七生都像美国煤油大王那么有钱，七世都做员外，做有钱的人。说：“这么好，我赶快学楞严咒，好做七世员外。”你若是境界这么小，那就不要学楞严咒了，七世员外也是一眨眼的期间。 那么念会楞严咒要希望什么呢？要希望究竟作佛，得到无上正等正觉。不要境界那么小，实际上，学楞严咒，就是佛的化身；不但是佛的化身，还是佛的顶上化佛，化佛中的化佛，所以楞严咒的妙处是不可思议的。 有人真能持楞严咒，在这个地方，虚空里头就有一个大白伞盖。你的功夫若大、若高，你一念楞严咒，甚至于几千里地以内，都无灾无难了；你功夫若小，那么这个伞盖在你自己的头上，也保护着你。你若是有道德，是一个大德高僧，你这一念，甚至于整个国家都得到好处了，都没有什么灾难了。就有灾难，大的灾难也就化小了，小的灾难就化没有了。 无论哪一个国家饥荒、瘟疫传染病，或者有打仗、贼难，所有一切的灾难，你若能写楞严神咒，放到城的四门上，或者有炮台、堡垒那个看岗的地方，使令这个国家所有的众生都迎接这个楞严咒，叩头顶礼恭敬，一心供养佛那么样恭敬。使令这个国家的人民，每个人身上都佩带一卷楞严咒，或者每人把它放到自己所住的宅子里边。这样，这些灾难的事情都消灭了。 如果有楞严咒在这个地方，天龙就都欢喜，也没有狂风暴雨这种灾害了，所有的五谷也都丰收，一般老百姓都很平安的。所以楞严咒这个功德是不可思议的，你想也想不到，思也思不到的，它妙的地方也在这个地方。 佛说《楞严经》，其因缘为阿难被摩登伽女用邪咒所迷，在阿难的戒体快要被毁坏时，佛陀令文殊菩萨持楞严咒前往救护阿难，阿难才被救醒归佛。故知楞严咒乃《楞严经》之主体，没有楞严咒的因缘就没有《楞严经》。楞严咒是咒中之王，亦是咒中最长者，这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上只要有人持诵楞严咒，就是正法存在！
末法众生，有能自己持诵或教他人持诵者，当知这个持诵神咒的人，火不能烧，水不能溺，一切大毒如瘟疫，小毒如蝮蝎，都不能损害他。如是以至天龙鬼神，精祇魔魅，一切邪咒，皆不能害。因这个持咒的人已得到正定正受，所以那些恶咒，甚至厌蛊尸毒，砒鸩毒药，金毒银毒，草、木、虫、蛇，万物的毒气，一入到这个持咒人的口里，反变成无上的甘露味。 这佛顶神咒，常有八万四千那由他恒河沙数俱胝的金刚藏王菩萨种族，每一种族都有金刚眷属，听从他的指挥，不分昼夜，长时期侍候诵咒之人。
若有人心中昏迷，不能背诵神咒，只要将写好的神咒，装于香袋里，随身佩戴，或悬在住宅的墙壁上，由于神咒的加被，可以尽其天年，一切毒害都不能加害他。
对于佛顶神咒，无论是读是诵，是抄写或默写，或是佩带身上，或是珍藏家中，用各种方法恭敬供养，必定千劫万劫乃至亿劫，都不会生在贫穷下贱的家庭，或者生在不愉快的地方。
假若有众生，心念不专一，非常散乱，还未得到定力，但能心忆神咒，口持神咒，金刚藏王菩萨，亦会随时随地跟着这个善男子，保卫护持。
持咒的众生，纵使虽然自己没有修福，但十方如来所有功德，都会回向给他。
持诵神咒，能成就道业，能令破戒的人，恢复戒根清净；未得戒的，使他得戒；未精进的，使他精进；无智慧的，使他得到智慧；身心不清净的，使他速得清净。若因宿业深重，不能持斋与持戒的，但能至诚诵咒，日久宿业消除，自能成就斋戒，圆满戒行。纵然曾经饮酒食肉，和吃五辛、葱、蒜、菲、兴渠等种种不清净之物，现在即能悔过，虔诚持咒，则一切诸佛、菩萨金刚、和天仙鬼神，都会既往不咎而宽恕他的。
假如有女人，久婚不孕，没有生男育女，如欲求孕，祇要用至诚恳切的心持诵这神咒，或者书写佩带，便能生育具有福德智慧的男女。
如有众生，从无量无数劫以来，所造轻重罪障，从前世带来，还未能及时忏悔的。假若能发至诚心，恭敬读诵这佛顶神咒，或恭敬书写，随身佩带奉持，或供养于自住的庄园馆宅中，那么，多劫以来积聚的宿业，就如雪遇沸汤，实时溶化，自然宿障消除，正定现前，则不久之后，便会证得无生法忍。
若曾犯弑父杀母、弑阿罗汉、破和合僧，出佛身血等五逆重罪，应堕无间地狱，但如能知惭悔过及一心持诵神咒，则仗咒力，所有重罪，都会消灭无余，丝毫不留。
设使所穿的是破烂肮脏的衣服，但由于持此咒，他的一举一动还全是清净的。纵使不结坛，不入道场，不依规定行道，只要能真诚持咒，还是等于入坛行道，没有什么不同的。
这神咒能镇压一切随方变怪的恶星，使得灾障不生，人民没有横死夭亡，杻械枷锁，各种牢狱苦具，都不能加害于人身。还能昼夜安睡，心清神怡，没有恶梦。
要是有这佛顶神咒所在的地方，都能逢凶化吉，遇难呈祥，九百六十里以内，成为结界的地区，所有横恶灾害，都不能侵入。更不会有一切魔鬼神怪，以及无始以来的冤家、横祸、宿业、灾殃、旧债来扰侵乱害。
有时散心，要到各个乡村旅行，只要不忘持咒，则无量金刚藏王菩萨都会时常跟随保护他。纵然有魔王或大自在天魔，想找这修行人的麻烦漏洞，都没有办法侵扰。至于一切小鬼神，更不敢靠近他，离他八百里外。除非发心要亲近善知识，要学法，学禅定才可以走近，才准许随从。
只要你能用清净无染之心持咒，抱着慈悲救度众生之愿持咒，一定可以消除一切灾难，将来又能得成无上正等正觉，希望你们好好地诵持此咒，但切记不可用贪心、欺骗心、或报复心来持咒，那就不能得益，反会招殃呢
经文载：“出生十方一切诸佛。
十方如来，因此咒心，得成无上正遍知觉。
十方如来，执此咒心，降伏诸魔，制诸外道。
十方如来，乘此咒心，坐宝莲华，应微尘国。
十方如来，含此咒心，于微尘国转大法轮。
十方如来，持此咒心，能于十方摩顶授记。自果未成，亦于十方蒙佛授记。
十方如来，依此咒心，能于十方拔济群苦。所谓地狱饿鬼畜生，盲聋瘖哑，怨憎会 苦、爱别离苦、求不得苦、五阴炽盛，大小诸横同时解脱。贼难兵难、王难狱难、风火 水难、饥渴贫穷，应念销散。
十方如来，随此咒心，能于十方事善知识，四威仪中供养如意。恒沙如来会中，推 为大法王子。
十方如来，行此咒心，能于十方摄受亲因，令诸小乘闻秘密藏，不生惊怖。
十方如来，诵此咒心，成无上觉，坐菩提树，入大涅盘。
十方如来，传此咒心，于灭度后付佛法事，究竟住持，严净戒律，悉得清净”。
此咒具大威力，能使怨敌自行退避，天魔外道悉皆降伏，并催毁一切禁咒，除寿限 已到，虽长寿佛不能挽回者外，凡持此咒可除危害，又牢狱枷锁所不能侵。魂梦不安， 见闻不祥，魍魉精魅，均可潜消，刀兵水火星变饥馑之灾、疯魔、惊风、剧毒宝毒之 症，以及八万四千种灾难，定能得日月星斗欢喜拥护，而降吉祥。不行梵行亦成梵行、 不清净亦成清净、不持斋戒亦成斋戒，求子求女，一切如意。能书写、受持、诵读、或 | 
发表于 2013-9-6 21:54
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