欲入一行三昧，应处空闲，舍诸乱意，不取相貌，系心一佛专称名字！

佛教常兴

摘自 《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》

    文殊师利白佛言：“世尊，当云何行能速得阿耨多罗三藐三菩提？”佛言：“文殊师利，如般若波罗蜜所说行，能速得阿耨多罗三藐三菩提。复有一行三昧，若善男子、善女人修是三昧者，亦速得阿耨多罗三藐三菩提。”

   文殊师利言：“世尊，云何名一行三昧？”

   佛言：“法界一相，系缘法界是名一行三昧。若善男子、善女人欲入一行三昧，当先闻般若波罗蜜，如说修学，然后能入一行三昧——如法界缘，不退不坏，不思议，无碍无相。善男子、善女人欲入一行三昧，应处空闲，舍诸乱意，不取相貌，系心一佛专称名字，随佛方所端身正向，能于一佛念念相续，即是念中能见过去、未来、现在诸佛。何以故？念一佛功德无量无边，亦与无量诸佛功德、无二不思议佛法等无分别，皆乘一如成最正觉，悉具无量功德、无量辩才。如是入一行三昧者，尽知恒沙诸佛法界无差别相。阿难所闻佛法，得念总持辩才智慧，于声闻中虽为最胜，犹住量数则有限碍。若得一行三昧，诸经法门一一分别，皆悉了知决定无碍，昼夜常说智慧辩才终不断绝。若比，阿难多闻辩才百千等分不及其一。
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注：个人理解，这里的“不取相貌”就是印光大师介绍的不观想、不观像，专称名号（系心一佛专称名字）。
而“应处空闲，舍诸乱意” 最好的方法就是印光大师推荐的十念记数法。http://www.shixiu.org/thread-21853-1-1.html供参考，南無阿弥陀佛。

佛教常兴

个人理解，这里的“不取相貌”就是印光大师介绍的不观想、不观像，专称名号（系心一佛专称名字）。
而“应处空闲，舍诸乱意” 最好的方法就是印光大师推荐的十念记数法。http://www.shixiu.org/thread-21853-1-1.html
供参考，南無阿弥陀佛。

正念正行

南无阿弥陀佛！