浅说皈依 端正发心

刘刘甲一

转载自扎西郎加仁波切博客：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bbebaab0102f9pi.html

我们为何皈依三宝？

一般意义上的修行者，尤其是在家的居士们，皈依初期的原因可以概括为三种：恐惧，虔诚心，悲心。而皈依者真正该升起的菩提心，是我们在日后不断的修持中培养起来的。

恐惧——

有三种恐惧：太在意“得”与“失”，皈依以向佛菩萨寻求庇佑，祈请三宝只为世间利益；惧怕轮回，为来生投生三善道而皈依，或希求自我解脱；恐惧世间的不净显相，皈依以断除二元边见之根。

虔诚心——

即培养出了对“佛”“法”“僧”不可动摇的信心，追寻八正道，追求证悟，基于此皈依三宝。

悲心——

众生皆是父母，每一个困于轮回的众生过去都曾经牺牲过自己以满足我们个人，因而对无量众生产生悲心，自身却因各种条件无力帮助他们，所以皈依三宝，以便能庇佑他人。



皈依的内涵？

皈依指我们接受自己具有佛性，因此终能回归证悟。

累劫以来的蔽障、习气使我们的佛性被掩盖住，阻碍我们回归佛性。因而，我们说皈依三宝，三宝并非在身外，而是在自心的本性之中。

因札菩提在《智慧成就》中说：“佛”“法”“僧”存于我们心中，而且一切念头，都是“佛”“法”“僧”的示现，只是被五毒烦恼染污。

吉美林巴尊者也说，对于三宝的全然信心，是皈依的相对修持之最高境界；视自心为三宝，是皈依的究竟修持之最高境界。



如何皈依

寻找一位上师，对他具足虔诚心。

因为我们还无法完全对自己树立起净观，所以我们要选择一位自己对他具足信心的人，对这个人树起净观，尊为上师。并且，我们认定，上师即是“佛”，上师即是“法”，上师即是“僧”，从而进一步领悟到，心即是“佛”，心即是“法”，心即是“僧”，进而，将不净显相逐渐转化为清净显相。

佛经中说，无量无边的佛菩萨曾经示现，并且持续地示现于此世间，但我们大多数人因福德不够而见不到他们，或者对他们视若无睹。所以，我们在修行中，可以将上师认作是自己个人的佛，他所为我们做的一切，皆是为了根除我执。

因此，对认定的上师升起具足的信心与虔诚心，在修行中必不可少，自我们皈依上师三宝的那一刻起，就应贯穿于我们修行始终。http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bbebaab0102f9pi.html