佛弟子［灵觉］实修成长记录专贴 （主修楞严咒、金刚经等）。

灵觉

8月2日   功课记录
    从计数之日起计算
      
早课：
    静坐半小时
    楞严咒  14 遍                      （总计 224遍）

晚课：

    南无观世音菩萨圣号  3000  （总计 20000遍）
    普门品   1遍                      （总计 2遍）
    金刚经   1 遍                     （总计 9遍）
    楞严经四大清净明诲   1遍   （总计4遍）
    静坐1小时

自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心

自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海

自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍 和南圣众

愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦 所有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国

灵觉

昨晚静坐时开始身体震动得很厉害，静坐一个小时几乎都在震。以前请教过禅宗的师父，说是身体正常反应，正在打通穴脉。

如如不动122

静坐前做些预备功会好些。

灵觉

如如不动122 发表于 2011-8-2 20:30

                               
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静坐前做些预备功会好些。

好的，谢谢师兄提醒。今天静坐的时候情况有所改变，身体放松了许多，意守丹田而不是注意震动的部位。

灵觉

这几天因为早上4点多早起得原因，可能是一下子不适应，加上每天早晚静坐，感觉到腰酸背疼很疲劳。昨晚的功课还有一部分没有做完，今天一定要补上。今早闹钟响了不想起，懒惰了。起床后静坐了一个小时，同时听持楞严咒。（因为我还达不到默念持诵的程度，如果默念常常溜号，不知诵到哪里。）阿弥陀佛，愿佛菩萨善知识加持弟子保持精进安定的心，不要放逸……

灵觉

【佛说八大人觉经】
【佛说八大人觉经】后汉 安息国沙门 安世高 译

为佛弟子，常于昼夜，至心诵念，八大人觉：

第一觉悟，世间无常，国土危脆；四大苦空，五阴无我；生灭变异，虚伪无主；心是恶源，形为罪薮；如是观察，渐离生死。

第二觉知：多欲为苦。生死疲劳，从贪欲起；少欲无为，身心自在。

第三觉知：心无厌足，惟得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是业。

第四觉知：懈怠堕落，常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱。

第五觉悟：愚痴生死。菩萨常念，广学多闻，增长智慧，成就辩才，教化一切，悉以大乐。

第六觉知：贫苦多怨，横结恶缘，菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。

第七觉悟：五欲过患。虽为俗人，不染世乐；常念三衣，瓦钵法器；志愿出家，守道清白。梵行高远，慈悲一切。

第八觉知：生死炽燃，苦恼无量；发大乘心，普济一切。愿代众生，受无量苦；令诸众生，毕竟大乐!

如此八事，乃是诸佛菩萨大人之所觉悟！
精进行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸；复还生死，度脱众生。以前八事，开导一切，令诸众生，觉生死苦，舍离五欲，修心圣道。

若佛弟子，诵此八事，于念念中，灭无量罪；进趣菩提，速登正觉；永断生死，常住快乐！  

灵觉

8月3日   功课记录
    从计数之日起计算
      
早课：
    静坐半小时
    楞严咒  14 遍                      （总计 238遍）

晚课：

    南无观世音菩萨圣号  3000  （总计 23000遍）
    普门品   1遍                      （总计 3遍）
    金刚经   1 遍                     （总计 10遍）
    楞严经四大清净明诲   1遍   （总计5遍）
    大悲咒  昨天加今天108        总316遍
   

自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心

自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海

自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍 和南圣众

愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦 所有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国

灵觉

今早7点多钟才起床，可能静坐用功原因，周身酸痛，所以赖床了。起床晚了，就静坐时放着6分钟1遍的楞严咒念诵，听持默念楞严咒。因我楞严咒功夫不够纯熟，稍有妄想就溜号了，所以必须有录音跟着才能保证完整。但静坐中听持默念楞严咒，对于静坐又是不容易入定的。以后还是早起一些，先静坐上半小时到一小时的功夫，心里清静了就开始念楞严咒，这样效果比较好。

过些天假期结束，就要上班了。我的工作不像一般政府机构那么清闲，工作起来是非常非常忙碌的。从早上七点半开始到晚上八点，中午除了吃饭时间，是几乎不得闲的。所以更要精进了，一旦放逸功课就断掉了。以前有感触的，断了功课贪嗔痴烦恼马上显现增长了，所以要善护念不放逸啊。

粗略算了一下，所有功课不能在上班是完成。上班以后早晚功课时间暂定如下：

早课：
4:30   起床静坐（默念大悲咒21遍）
5:30  楞严咒10遍
（可能上班后要改成10遍，不然时间不够用，除非起得更早，但恐时间长不能坚持，因工作强度比较大，一天从早到晚比较集中的脑力劳动。）

晚课：

争取在20:30结束工作不加班，否则晚课做不完。（观音圣号或者可以在看学生课间活动的同时默念。）

20:30——21:30    观音圣号3000
21:30——22:10    金刚经   普门品   楞严经四大清静明诲各1遍
22:10——23:00    静坐

灵觉

《楞严经》中四大清净明诲佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中。宣说修行三决定义。所谓。摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为。三无漏学。阿难。云何摄心。我名为戒。
   
    若诸世界六道众生。其心不淫。则不随其生死相续。汝修三昧。本出尘劳。淫心不除。尘不可出。纵有多智。禅定现前。如不断淫。必落魔道。上品魔王。中品魔民。下品魔女。彼等诸魔。亦有徒众。各各自谓成无上道。我灭度后。末法之中。多此魔民。炽盛世间。广行贪淫。为善知识。令诸众生。落爱见坑。失菩提路。汝教世人。修三摩地。先断心淫。是名如来先佛世尊。第一决定清净明诲。是故。阿难。若不断淫。修禅定者。如蒸沙石。欲其成饭。经百千劫。只名热沙。何以故。此非饭本。石沙成故。汝以淫身。求佛妙果。纵得妙悟。皆是淫根。根本成淫。轮转三途。必不能出。如来涅槃。何路修证。必使淫机身心俱断。断性亦无。于佛菩提斯可希冀。如我此说。名为佛说。不如此说。即波旬说。
   
    阿难。又诸世界六道众生。其心不杀。则不随其生死相续。汝修三昧。本出尘劳。杀心不除。尘不可出。纵有多智。禅定现前。如不断杀。必落神道。上品之人。为大力鬼。中品即为飞行夜叉。诸鬼帅等。下品尚为地行罗刹。彼诸鬼神。亦有徒众。各各自谓成无上道。我灭度后。末法之中。多此神鬼。炽盛世间。自言食肉得菩提路。阿难。我令比丘食五净肉。此肉皆我神力化生。本无命根。汝婆罗门。地多蒸湿。加以沙石。草菜不生。我以大悲神力所加。因大慈悲。假名为肉。汝得其味。奈何如来灭度之后。食众生肉。名为释子。汝等当知。是食肉人。纵得心开似三摩地。皆大罗刹。报终必沉生死苦海。非佛弟子。如是之人。相杀相吞。相食未已。云何是人得出三界。汝教世人。修三摩地。次断杀生。是名如来先佛世尊。第二决定清净明诲。是故。阿难。若不断杀。修禅定者。譬如有人自塞其耳。高声大叫。求人不闻。此等名为欲隐弥露。清净比丘。及诸菩萨。于歧路行。不踏生草。况以手拔。云何大悲。取诸众生血肉充食。若诸比丘。不服东方丝绵绢帛。及是此土靴覆裘毳。乳酪醍醐。如是比丘。于世真脱。酬还宿债。不游三界。何以故。服其身分。皆为彼缘。如人食其地中百谷。足不离地。必使身心。于诸众生。若身身分。身心二途。不服不食。我说是人。真解脱者。如我此说。名为佛说。不如此说。即波旬说。
   
    阿难。又复世界六道众生。其心不偷。则不随其生死相续。汝修三昧。本出尘劳。偷心不除。尘不可出。纵有多智。禅定现前。如不断偷。必落邪道。上品精灵。中品妖魅。下品邪人。诸魅所著。彼等群邪。亦有徒众。各各自谓成无上道。我灭度后。末法之中。多此妖邪。炽盛世间。潜匿奸欺。称善知识。各自谓已得上人法。詃惑无识。恐令失心。所过之处。其家耗散。我教比丘循方乞食。令其舍贪。成菩萨道。诸比丘等。不自熟食。寄于残生。旅泊三界。示一往还。去已无返。云何贼人。假我衣服。裨贩如来。造种种业。皆言佛法。却非出家具戒比丘。为小乘道。由是疑误无量众生。堕无间狱。若我灭后。其有比丘。发心决定修三摩提。能于如来形像之前。身燃一灯。烧一指节。及于身上爇一香炷。我说是人。无始宿债。一时酬毕。长揖世间。永脱诸漏。虽未即明无上觉路。是人于法。已决定心。若不为此舍身微因。纵成无为。必还生人。酬其宿债。如我马麦。正等无异。汝教世人。修三摩地。后断偷盗。是名如来先佛世尊。第三决定清净明诲。是故。阿难。若不断偷。修禅定者。譬如有人。水灌漏卮。欲求其满。纵经尘劫。终无平复。若诸比丘。衣钵之余。分寸不畜。乞食余分。施饿众生。于大集会。合掌礼众。有人捶詈。同于称赞。必使身心二俱捐舍。身肉骨血。与众生共。不将如来不了义说。回为已解。以误初学。佛印是人。得真三昧。如我所说。名为佛说。不如此说。即波旬说。
   
   阿难。如是世界六道众生。虽则身心无杀盗淫。三行已圆。若大妄语。即三摩提不得清净。成爱见魔。失如来种。所谓。未得谓得。未证言证。或求世间尊胜第一。谓前人言。我今已得须陀洹果。斯陀含果。阿那含果。阿罗汉道。辟支佛乘。十地。地前诸位菩萨。求彼礼忏。贪其供养。是一颠迦。销灭佛种。如人以刀断多罗木。佛记是人。永殒善根。无复知见。沉三苦海。不成三昧。我灭度后。敕诸菩萨。及阿罗汉。应身生彼末法之中。作种种形。度诸轮转。或作沙门。白衣居士。人王宰官。童男童女。如是乃至淫女寡妇。奸偷屠贩。与其同事。称叹佛乘。令其身心。入三摩地。终不自言。我真菩萨。真阿罗汉。泄佛密因。轻言未学。惟除命终。阴有遗付。云何是人。惑乱众生。成大妄语。汝教世人。修三摩地。后复断除诸大妄语。是名如来先佛世尊。第四决定清净明诲。是故。阿难。若不断其大妄语者。如刻人粪。为栴檀形。欲求香气。无有是处。我教比丘直心道场。于四威仪。一切行中。尚无虚假。云何自称得上人法。譬如穷人。妄号帝王。自取诛灭。况复法王。如何妄窃。因地不直。果招纡曲。求佛菩提。如噬脐人。欲谁成就。若诸比丘。心如直弦。一切真实。入三摩提。永无魔事。我印是人。成就菩萨无上知觉。如我所说。名为佛说。不如此说。即波旬说。

灵觉

佛如是说，灵觉当依教奉行。

这几日在读楞严四大清静明诲篇，很受震撼。九年前读到楞严经这段就发心要终身独身离欲清静，如今将近十年过去了弟子虽然仍是单身，但身在世俗心不由己，中间道心微弱违缘甚多，也曾想过交友成家等甚至也有破斋破戒等事。

近日再读楞严经咒等生大惭愧，悲哀自责心生恐怖，感叹虽为佛子却不如愿行持，如此心行不是欺诳如来吗？
既然佛讲的这么清楚，为什么还不能决定去行呢？生死轮回之苦有什么好贪恋的吗？愿佛菩萨慈悲怜悯弟子，发大心学戒持戒，依教奉行，如有退堕心及时加持提携弟子。南无十方三世一切佛菩萨！

经云：若诸世界六道众生。其心不淫。则不随其生死相续。汝修三昧。本出尘劳。淫心不除。尘不可出……
         又诸世界六道众生。其心不杀。则不随其生死相续。汝修三昧。本出尘劳。杀心不除。尘不可出。
         又复世界六道众生。其心不偷。则不随其生死相续。汝修三昧。本出尘劳。偷心不除。尘不可出。
         如是世界六道众生。虽则身心无杀盗淫。三行已圆。若大妄语。即三摩提不得清净。成爱见魔。失如来种。若诸比丘。心如直弦。一切真实。入三摩提。永无魔事。

因此弟子发心：从心地上用功，努力做到身心清静，不淫、不杀、不偷、不妄语……为减少违缘，善法清静，如此发心：
1.  不淫，今生独身修行
2.  不杀   吃净素  不吃一切肉、肉边菜、五辛、蛋奶（这样就得自己准备饮食，不能吃工作餐了）
3.  不盗   注意：不拿公家东西做私用
4.  不妄   注意：少说话管住自己的口业

弟子深知，沉溺轮回已久，身心恶习深重，不是一日发心改之就能清静的，但如不发此持戒修行的心，就不能促成未来的清静行，所以发心发愿在先，愿佛菩萨龙天大众加持弟子，发清净心行清静行……

南无本师释迦牟尼，南无十方三世一切佛菩萨！

灵觉

8月4日   功课记录
    从计数之日起计算
      
早课：
    静坐半小时
    楞严咒  14 遍                      （总计 252遍）

晚课：

    普门品   1遍                       （总计 3遍）
    金刚经   1 遍                      （总计 10遍）
    楞严经四大清净明诲   1遍   （总计5遍）
    大悲咒     54                          总370遍
   

自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心

自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海

自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍 和南圣众

愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦 所有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国

灵觉

8月5日   功课记录
    从计数之日起计算
      
早课：
    静坐一小时
    楞严咒  14 遍                      （总计 266遍）

晚课：

    普门品   1遍                        （总计 3遍）
    金刚经   1 遍                      （总计 10遍）
    楞严经四大清净明诲   1遍   （总计5遍）
    大悲咒     54                        （总424遍）
    佛号  3000       不专注   
    静坐1小时
   

自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心

自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海

自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍 和南圣众

愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦 所有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国


今日浏览了诸位实修菩萨的修行记录，感觉很受激励，内心也很惭愧。今日做功课心地不够清静，有时有充数思想，和懈怠习气做斗争的过程还很艰难，发心往往时进时退。这是修行的精进力不够的缘故，对峙懈怠，唯一的办法就是精进不放逸。善护念，看住自己的念头，觉照……另外几日的持咒都是在静坐过程同时完成的，发现这样实修效果并不理想。因为专注力不够纯熟，默念咒稍有分心就出错，这就导致静坐的功夫不得力。所以决定以后还是专注静坐，和持咒分开。

南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨！

灵觉

8月6日   功课记录   
      
早课：早上4点起床，洗漱
         静坐50分钟
         楞严咒  14 遍                      （总计 294遍）
         接十小咒大悲咒心经回向

菠菜豆腐

宽恕

随喜赞叹，师兄精进！

如如不动122

灵觉 发表于 2011-8-6 07:01

                               
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8月6日   功课记录   
      
早课：早上4点起床，洗漱

深深随喜赞叹师兄勤修精进！

灵觉

如如不动122 发表于 2011-8-6 18:15

                               
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深深随喜赞叹师兄勤修精进！

阿弥陀佛，谢谢善知识加持，不敢懈怠。同精进，同法喜……

灵觉

宽恕 发表于 2011-8-6 16:37

                               
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随喜赞叹，师兄精进！

感恩善知识加持，同精进共法喜……

灵觉

菠菜豆腐 发表于 2011-8-6 08:58

                               
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感恩善知识的加持，末学非常惭愧，并没有坚持精进，也是常常懈怠。愿常得佛菩萨善知识加持，保持用功，不是三天打渔两天晒网……

灵觉

8月6日   功课记录   
      
早课：静坐50分钟
         楞严咒  14 遍  (共280）                     
         接十小咒大悲咒心经回向

（8月8日——12日出差，不方便诵经，今天把这些天的诵经功课先补出来）

下午  金刚经     7遍     （共17）                     
         普门品     7遍    （共10）
         四大明诲 7遍     （共12）
         大悲咒    21遍    （共445）
        散念圣号3000     （共39000）

自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心

自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海

自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍 和南圣众

愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦 所有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国