净空老法师关于学佛扎根的教诲

极乐阿弥陀佛

   忽略了基础教育，则一切佛法必不能建立。沙弥教育正是一切佛法久住的先决条件。而沙弥教育必须是建立在《十善业》与《弟子规》的坚实基础上。所以许多人问我，怎样修学？我教人学《弟子规》，读《无量寿经》，老实念佛。......从《弟子规》做起，从《感应篇》做起。如果不从《弟子规》、《感应篇》，你就得学习小乘。小乘的經論很多，很不好學，沒有中國傳統這麼简单扼要。所以我們中國老祖宗，從唐朝中葉以后就放弃了小乘，就用這個儒跟道代替。在這個一千三、四百年當中，中國每個宗派修學的，無論在家、出家成績輝煌，代代都有高僧、高士，這是我們應當知道的。《佛藏经》说：不先学小乘，后学大乘，非佛弟子。
   从哪里入门？可以从听光碟入門。蔡禮旭讲的《弟子規》四十個小時，一天听六個小時，一個星期听一遍，一個月听四遍，十個月听四十遍，至少要十個月。（华严经1396集：每天听四个小时，十天听一遍，听三十遍）。一門深入，長時薰修，你才真正把聖人的東西變成自己的，一遍、兩遍學沒用處，救不了你自己。一口气要是你听十個月，你就得度，學東西要這樣學法，一門深入，長時薰修。怎麼也要把這個時間抽出來。专心听，不要有任何人打扰。《弟子規》听完三十遍，一遍四十個小時，再听《了凡四訓》，再听《感應篇》，再听《十善業道》四样东西，三年完成。三年把什么东西都放下，除念佛外，早晚课念一遍《弥陀经》，念阿弥陀佛。扎根这三年下来，根深蒂固，你能不能往生？肯定往生。......记住《起信论》里面的教诲，不要分别执着言说，不要分别执著名相，听的时候不要去研究，不打妄想。
    从因果下手，然后再回归到伦理道德，这是一条行得通的道路。所以你要问我，应当从那里学起？我就介绍你，现在这三样东西《了凡四訓》、《俞凈意公遇灶神記》《山西小院》这一套。求学纵然是再大年岁了，八十岁了，从小没学好，现在还得补习。从哪里学起？还是从《弟子規》学起，每一句一条一条的反省，做到没有？做到了，明天别忘记，要继续做；没做到的要忏悔，明天赶紧要照做，从这里下手。多长时间？三个月，克期求证。换句话说，一百天时间一定要落实，你时间拖得再长的时候，你不会有成就。第二个三个月是《俞凈意公遇灶神記》，第三个三个月是《感應篇》，第四个三个月是《十善业道经》 。
   《弟子規》三个月学完之后，第二个三个月是《了凡四訓》，第三个三个月是《俞凈意公遇灶神記》，第四个三个月是《感應篇》，一年的时间，世间法根扎稳了，然后再用三个月时间去落实《十善业道经》，你就根深蒂固。......基础教育就是把烦恼习气淘汰掉，把你染污的心洗干净。用《弟子規》洗，用《了凡四訓》洗，用《俞凈意公遇灶神記》洗，用《感應篇》洗，用《十善业道经》洗。
   务必把《弟子規》要做到，《太上感應篇》要做到，《十善业道经》要做到。这都是在入佛门之前的预备功课，你没有这个条件，不能入佛门。净宗学会成立，我们从经论上采取制订行门的纲领，就是修行的纲领。......印光大师还给我们做了补充材料，补充材料里面有《了凡四訓》，有《俞凈意公遇灶神記》，有《文昌帝君阴骘文》。
                                                     文摘恭录《弟子规与童蒙养正》修華嚴奧旨妄盡還源觀（第七十八集）