善恶一步，佛生两面

佛生两面

     我并不修佛，但从小读书颇多佛家思想也看了不少，我算学佛理的人。我的理解，佛是区别神的，佛是博爱博学的智者，看破迷惘的存在。并非所谓万能主宰，宇宙神明。

     恕我冒昧，上边的话只是我个人的认识，我25岁一生和佛道两家都颇有缘分。出生时祖上求高僧起得名字，3岁时请道士断过生死。如今回想，无论是祖父曾转述高僧的话，还是当年道士算到的我人生劫数都已一一灵验。23岁更有幸遇到一位居士大师，大师说我戾气太中，需佛法化解，当时不太懂但也一直记在心里。这些事我的经历，不是我要说的故事，希望读帖子的大师能继续读我下边的内容。

     我生来不易，据说是“包袱”下生克父母，家里便找高僧给我取名，高僧只给了一个字“珩”说我一生多舛，与佛家缘深。3岁胳膊摔断，道士说我25岁仍有生死劫。7岁父母离异，我随父亲生活，小时候天性善良文弱，从小就知道分给乞丐早点，看到同龄乞丐时候鼻子会发酸，家里祖父祖母也是行善积德做过一辈子好事。但我从小就有一股邪脾气，暴躁，我这个暴躁不易发作，但发作后各种破坏。

    十几岁时候养猫因为我的暴躁，把猫打死了。

   二十出头养狗因为暴躁把狗打死了。

   每次时候我心里都会留下阴影。但却又极易感动，特别同情别人，布施这种事几乎遇到就会给，及时口袋里没钱，也会默默的祝福一下他们。

    所以我说善恶只有一步，我这种人，善亦有恶亦有，一念之差由善到恶。

    25岁时果真遇到生死劫，不过命大没死，也没留下什么后遗症，只是破财许多。我曾想如果真有因果，是我平时的恶使我经受了飞来横祸，是我平日里点滴好事让我免遭一死。

    车祸后没多久我离开了事业单位，自己做生意，还算可以，但压力很大很大，就在前天我险些又打死一条自己养了几个月的狗，别人打狗踹几脚，我一旦出手部分轻重。这次我看心理医生，也找过朋友谈心，医生说我压力太大放松下，朋友不以为然朋友认为一条狗而已不必当真。

    万物生之有灵，能结伴是缘分。我三番五次残害生灵，是破坏了自己修来的缘徒增了无谓的业。

    我受够高等教育，荀子曾说人之初性本恶，我想我性恶才是真。

   但，我有心向善，我希望能得到佛理的指导，让我如何取决于善恶，如何能了悟能断。


    我知道高僧是不讲鬼神的，他们都是说因果，我也知道高僧会渡人，我如今迷惘不知前路，求高僧点化渡我。



   善恶一步，佛生两面..........

阿哩嘎都

仁兄的问题，也不难，只看有心没有。

在日常心情平和的时候，回忆模拟戾气发作时的心境，然后假想从心裡抽出一个理性的自己，在旁观察：包括观察自己发作时的念头，乃至呼吸在何时开始急促，心跳打何时开始加快。

刚开始练习时，若呼吸、心跳在模拟时没有加速，或心情没有激动，表示模拟得不到位，要再加强临场感。基本观察这个就好，不必刻意去平復怒气。一般情况，模拟的怒气在经过“观察”后，很快会自行平息；这个平息的过程，一样在旁淡淡地观察。

当多次在模拟状态中调配理性自我得到惯熟后，再把这个旁观的自我落实到日常的语默动静中来练习。（需要专心的事务则免）也不必念兹在兹，但想到就复习一下。

下次怒气即将生起时，就要很机动地把理性自我分身出来，看呼吸，看心跳，甚至像自顾镜中一般看自己生气的怒容，这样怒气就延续不下去了。

这个方法的要点在于“分心”，一是把能发怒的心分去观察自己，二是把所发怒的对象转移到反观的自己。重要的是能否掌握爆发的前一瞬间立刻分心。如果随顺了嗔心发作的连锁反应，没能及时分心，想中断反应，悬崖勒马，可能性基本不高。

还有一个方法，就是检视自己每次发怒的起因，自己容易在什麽情境下被激出怒气，又都是什麽事物让自己感觉不捨、不耐而需要发动暴力。我其实有点奇怪，人家都是在人际关係中被激怒，你咋都跟畜生闹彆扭？应该有啥特别因素。自己归纳出来，然后逐一从价值观上检讨有无发怒之必要，并在尔后临当发作时即时自问。不要只检讨一次，隔三岔五就反刍一回，要确实在心裡说服自己，让某些特定的因素不再成为爆发的导火线。

如果担心怒气攻心，临时分不出理性自审自问，也可以在家中四处贴些自我提撕的醒目标语，以备事急之用。

佛生两面

阿哩嘎都 发表于 2013-8-20 05:37
仁兄的问题，也不难，只看有心没有。

在日常心情平和的时候，回忆模拟戾气发作时的心境，然后假想从心裡 ...

有专门摘抄到手机里。办法虽然抽象但我觉得可行。

丿谦谦丶凡夫卍

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛  生死在呼吸间  念佛也在呼吸间  南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛

静听星光

师兄可能儿时受到了家庭潜在的影响，缺乏被爱嗔恚之心太重。遇事一定要冷静要不断地反思自己，每天。多多理解佛理常常静思己过。师兄只要放松情绪对家庭对事业都会有帮助。师兄的能力非同一般，如能照做事业将飞黄腾达。南无阿弥陀佛

佛生两面

静听星光 发表于 2013-8-20 09:00
师兄可能儿时受到了家庭潜在的影响，缺乏被爱嗔恚之心太重。遇事一定要冷静要不断地反思自己，每天。多多理 ...

谢大师点化，我当如何功课呢，有没有清心静性的经文可以读一读呢。

金Jin

赞叹师兄这么有善根，有慈悲心！阿哩嘎都师兄说的方法也很好，末学也有一点建议。“佛生两面”师兄，有时这样暴躁失去理性，这应该也是累世业障所致，应该多作忏悔，多念经念佛，这样可以消除业障。所谓这些业障，是累世的恶习的种子储存在第八识（阿赖耶识）中，遇到缘分就现前起作用。起善念，念经咒念佛，向第八识（阿赖耶识）储存好的种子，以好的种子冲淡恶的种子的浓度。同时，念经咒念佛，能提高我们的理性，增强我们的定力，这样到一定程度，自然就能克服暴躁的毛病。望师兄早些改掉暴躁的习气，南无阿弥陀佛！

金Jin

佛生两面 发表于 2013-8-20 09:16
谢大师点化，我当如何功课呢，有没有清心静性的经文可以读一读呢。

清心静性的佛经有《心经》、《金刚经》等等，当然还有《观世音菩萨普门品》、《地藏菩萨本愿经》等其他很多经书，要看师兄喜欢哪部。师兄平时也可多听听一些佛教音乐，比如《心经》、《大悲咒》等等，这些有汉文和梵文版。当然还有唱诵的六字大明咒和“南无阿弥陀佛”等等！

佛生两面

金Jin 发表于 2013-8-20 09:33
清心静性的佛经有《心经》、《金刚经》等等，当然还有《观世音菩萨普门品》、《地藏菩萨本愿经》等其他很 ...

感谢大师，我全部抄下来了，准备一一下载。

静听星光

师兄的年龄可否一说？

prosperous

徘徊于善恶之间，定力不够。说难，倒有一法子让你变成：修一切善法，得正觉，先不管开悟明了世界，看透看破红尘等等高深问题放一边，但是让你懒得打动物，觉得打动物没意义这事，还是可以有信心修好的。就看你与这法门缘分够不够深了。《佛说四种决定清净明诲》这个楞严经里的段子，不长，有时间拿来每天读一遍，没时间几天读一遍，按这个进度，几个月后自问是否有感悟，若有感悟，恭喜，离善又进一步了，然后，然后的话，你先修了再说吧，后面的得靠前面的积累才行的。

尘心客行

阿弥陀佛，师兄吉祥！
以前我也有过师兄类似的经历，残害过无数生灵，大多是昆虫，而且不像师兄这样，会产生悔过心，当时的我可以说非常残忍，没有觉得有任何不对！
后来接触到佛法后，为了对治嗔心，我恒做是念，愤怒不是我，我的心中不应有愤怒，只应有慈悲！
当然，想要灭除嗔心没有那么容易，那时我经常感觉到有一股怒气压在心头，挥之不去，非常难受。
那时我把愤怒想象成流水，而不是钢刀，把自己的心想象成平静的湖面，而不是石头，慢慢的怒气就会疏导开来。
最重要的，还是要有一颗事外心，当面对愤怒的境界时，这颗心要能控制行为，不能让愤怒左右。
当事外心醒来时，一定要快速把握机会，先离开眼前的境地，换一个清净的地方，观想自己的心是流水，是平静的湖面，周围有绿树小草，躺在上面会非常舒服……或者想一些美好的事，能够让自己平静下来的事。
制怒有一个熟练的过程，经历过几次事外心打断后，愤怒的力量会小到感觉可以随意控制，但这时不能掉以轻心，一定要坚持，坚持，再坚持。
阿弥陀佛，愿师兄吉祥如意。

wangzh8529

南无观世音菩萨摩诃萨！

水常水

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

prosperous

佛生的是善面，修一切善法，功德圆满成佛的。              我说直的，你恶习气较重，要改的话，慢慢来

佳人

南无阿弥陀佛，南无大慈大悲观世音菩萨，南无十方三世一切佛！师兄修忍辱吧！

易丶勿日

楼主，我今年23岁，你所说的同情心，我和你是一样的，我脾气很暴躁，但是我却很善感，我本三不信之人，从小就是个无神论者，违法犯法样样来，刀劈枪打不流泪的人，却因为一件事改变了我，至于何事我也不想多说，因为太假太无谓，但是事后我不该懂的道理都懂了，我不看经书，也不读经文，但是我却能理解佛所言。求助他人不如求助于自我。因为佛是人而不是神。你觉得对否。

wangzh8529

南无观世音菩萨摩诃萨！

大济苍生

我也老是控制不住自己的脾气，真是罪过！
南无阿弥陀佛！！！