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念佛方法不明,求教.

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发表于 2013-8-8 17:28 | 显示全部楼层 |阅读模式

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“念从心起”的本意我知道,就是用起心动念的这个“心”,起“念佛”的念头。

1. 那念的过程中间,要不要时不时的查看下是不是念从心起的呢?
    还是只是念清楚,听清楚,注意力就集中在听得清不清楚上,就可以了。

2. 是不是只要自己觉查到每一字,每一句都念清楚,听清楚了,就表示念一定是从心而起的,
   如果是,则表示我的念佛方法是正确的.

3. 如果第2点不对,注意力是在起心动念上观照,那么我就要注意一下是否念从心起,然后再注意下是否听清楚,
    念头不断跑上跑下,越念越乱.

求解!
另:本人是否有点寅达之头的迷圈?求解.

以上
 楼主| 发表于 2013-8-8 17:30 | 显示全部楼层
还有,好喜欢看弥陀生师兄的开示,有谁能将他找回来吗,那样论坛里多一位指导师父.
发表于 2013-8-8 17:35 | 显示全部楼层
【什么叫念从心起】
    那么这个时候,怎么样来执持这个名号呢?印光大师说,一句弥陀念诵听。这个佛号你怎么能够跟它感应呢?你必须有三个次第:第一个,念,念从心起。你要看看你这个佛号是从哪里生起的,你从什么地方来?很多人佛号是从嘴巴生起的,这就不对了,这个佛号要从你的心生起。你嘴巴念佛,心打妄想,佛号从嘴巴出来是不对的。你要从你归依的心,创造一个要念佛的念头,叫念从心起,这个时候还没有佛号的声音,但是你一定要整个佛号的起源,要从内心生起,这才对。第一个探讨它的根源。

http://www.shixiu.org/thread-42769-1-1.html

点评

这段话,也就是用起心动念的这个“心”,起“念佛”的念头。 但我在这个之外,还有一个念头,就是想时时观照我自己念得对不对,这个注意力不知放在哪里。 如果要去掉我的这个注意力,就只有硬压住,那同样,不用几  详情 回复 发表于 2013-8-8 18:02
 楼主| 发表于 2013-8-8 18:02 | 显示全部楼层

这段话,也就是用起心动念的这个“心”,起“念佛”的念头。
但我在这个之外,还有一个念头,就是想时时观照我自己念得对不对,这个注意力不知放在哪里。
如果要去掉我的这个注意力,就只有硬压住,那同样,不用几分钟就头痛,思绪乱得很。

点评

你还有时间观照“念得对不对”,说明你没有老实念佛。 老实念佛就是:念清楚、听清楚 http://www.shixiu.org/thread-21853-1-1.html  详情 回复 发表于 2013-8-8 18:20
发表于 2013-8-8 18:02 来自手机版 | 显示全部楼层
发表于 2013-8-8 18:20 | 显示全部楼层
求道者 发表于 2013-8-8 18:02
这段话,也就是用起心动念的这个“心”,起“念佛”的念头。
但我在这个之外,还有一个念头,就是想时时 ...

你还有时间观照“念得对不对”,说明你没有老实念佛。

老实念佛就是:念清楚、听清楚 http://www.shixiu.org/thread-21853-1-1.html

点评

不用再多出一个心来时时确认自己是否念清楚,是否听清楚。对吗? 也不用多出一个心来时时确认是否是“念从心起”。对吗?  详情 回复 发表于 2013-8-8 18:25
 楼主| 发表于 2013-8-8 18:25 | 显示全部楼层
佛教常兴 发表于 2013-8-8 18:20
你还有时间观照“念得对不对”,说明你没有老实念佛。

老实念佛就是:念清楚、听清楚 http://www.shix ...

不用再多出一个心来时时确认自己是否念清楚,是否听清楚。对吗?
也不用多出一个心来时时确认是否是“念从心起”。对吗?

点评

对头  详情 回复 发表于 2013-8-8 18:26
发表于 2013-8-8 18:26 | 显示全部楼层
求道者 发表于 2013-8-8 18:25
不用再多出一个心来时时确认自己是否念清楚,是否听清楚。对吗?
也不用多出一个心来时时确认是否是“念 ...

对头

点评

刚刚又想起一个疑惑:如果就这样径直念,不确认是否听清楚了的话, 那印祖的“念清楚,听清楚,默念之下意地之中仍有音声,仔细听清楚, 听乃都摄六根之抉窍” 又当如何理解呢?  详情 回复 发表于 2013-8-8 19:51
这样的感觉,确实就是“径直念下去”的感觉。 但昏沉,念久了,估计就会明朗起来的吧。  详情 回复 发表于 2013-8-8 18:34
 楼主| 发表于 2013-8-8 18:34 | 显示全部楼层

这样的感觉,确实就是“径直念下去”的感觉。
但昏沉,念久了,估计就会明朗起来的吧。
 楼主| 发表于 2013-8-8 18:45 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛。
感恩演程居士、佛教常兴师兄。
南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,
 楼主| 发表于 2013-8-8 19:51 | 显示全部楼层

刚刚又想起一个疑惑:如果就这样径直念,不确认是否听清楚了的话,
   那印祖的“念清楚,听清楚,默念之下意地之中仍有音声,仔细听清楚, 听乃都摄六根之抉窍”
  又当如何理解呢?
发表于 2013-8-9 19:55 | 显示全部楼层
演程居士 发表于 2013-8-8 18:02
妄本无根、妄心依于真心。一句接一句的念就好。不必追求有没有妄念。南无阿弥陀佛

师兄精深佛学
发表于 2013-8-9 20:04 | 显示全部楼层
没你想的那么复杂,就是仔细听那声音,心就自自然然住在这个佛号上了。

点评

我以前有强迫症的,后来吃中药调理好了。 但总有那么一点点跟普通人不一样的,难以放松,总有一点点对立思想萦绕心头。 所以没有办法统一全身心。 ------上记是我昨天反思想到的。不知我这种情况适不适用印祖的  详情 回复 发表于 2013-8-10 10:10
发表于 2013-8-9 22:58 | 显示全部楼层
修佛的人很少睡觉
至少我就是一个
觉得昏沉时,腰要挺直,昏沉100次,挺腰100次
 楼主| 发表于 2013-8-10 10:10 | 显示全部楼层
吉丸大大 发表于 2013-8-9 20:04
没你想的那么复杂,就是仔细听那声音,心就自自然然住在这个佛号上了。

我以前有强迫症的,后来吃中药调理好了。
但总有那么一点点跟普通人不一样的,难以放松,总有一点点对立思想萦绕心头。
所以没有办法统一全身心。

------上记是我昨天反思想到的。不知我这种情况适不适用印祖的念佛方法的。

点评

那确实有点强迫,应该是静听,自然持诵。只能自己慢慢调了:)  详情 回复 发表于 2013-8-12 17:42
发表于 2013-8-10 12:30 | 显示全部楼层
南无观世音菩萨摩诃萨!
发表于 2013-8-12 17:42 | 显示全部楼层
求道者 发表于 2013-8-10 10:10
我以前有强迫症的,后来吃中药调理好了。
但总有那么一点点跟普通人不一样的,难以放松,总有一点点对立 ...

那确实有点强迫,应该是静听,自然持诵。只能自己慢慢调了:)
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