邪淫的定义

覚隆

如果有一个人，拿自己的身体健康、财富、功名利禄、美满婚姻、幸福家庭，青春容颜去换几颗棒棒糖吃，你会不会笑他是疯子？殊不知邪淫者正做得一损万之事，须臾之间荡万千之福！邪淫之事，为了几分钟的快感，留下无穷的后患。邪淫，是以短暂时光，造弥天罪恶！
  
       什么是邪淫？一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系，均称为邪淫。如未婚发生性关系、未婚同居、一夜情、嫖娼、婚外情、手淫、意淫、眼淫、说荤话下流话、看色情片、浏览黄色网站、同性恋等，即使夫妻之间正淫也应有时间、地点、因缘等限制，不可放纵。

       世上有四件事最损福报。一是毁谤佛法、神佛；二是不孝父母；三是杀生；四就是邪淫。

       邪淫为一切福德正气善神、护法之厌离。

       邪淫的人像一个大漏斗，会迅速漏失掉自己所有的福德。故邪淫果报极惨烈！如：现世感得不如意眷属、家庭不和、婚姻不顺、事业不顺、人际关系差、害怕与人交往、被人欺负、长相变丑、穷苦、运气差、常被骗、不如意、霉运、卑贱、精神恍惚、自卑、胆小恐惧、身体多病，乃至恶疾、死亡等等苦恶之命运，若不真切忏悔，命终即下地狱或投身畜生，难再从新做人。

佛学弟子

      佛法上对邪淫的定义是这样的（来自百度）：
       <优婆塞戒经>24品
　　"邪淫亦三：若为自乐，行非梵行，是名从贪。淫怨眷属，是名从嗔。于所生母，作非梵行，是名从痴。"
　　若于非时非处非女处女他妇。若属自身是名邪淫。唯三天下有邪淫罪。郁单曰无。若畜生若破坏。若属僧若系狱。若亡逃若师妇。若出家人近如是人。名为邪淫。出家之人无所系属。从谁得罪。从其亲属王所得罪。恶时乱时虐王出时。怖畏之时。若令妇妾出家剃发。还近之者是得淫罪。若到三道是得淫罪。若自若他。在于道边塔边祠边大会之处。作非梵行得邪淫罪。若为父母兄弟国王之所守护。或先与他期。或先许他。或先受财。或先受请。木泥画像及以死尸。如是人边作非梵行。得邪淫罪。若属自身而作他想。属他之人而作自想。亦名邪淫。如是邪淫亦有轻重。从重烦恼则得重罪。从轻烦恼则得轻罪。

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　　经文解释：

　　对优婆塞来说，除了夫妇之间的男女关系外，一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系，均为邪淫。有关邪淫在戒律上，有详细的规定。本经在这里仅讲了其中的几个主要方面，优婆夷可参照领会，同样适用。

　　1、若在：

　　非时——制戒律所规定的不应行淫的日期及时间；
　　非处——指戒律所规定的不应行淫的处所及「三道」；
　　非女——指同性恋、人畜之间行淫；
　　处女——未婚女；
　　他妇——有夫之妇；
　　自身——自身行淫，如手淫；

　　这些情况下行淫的，均为邪淫。

　　邪淫罪，四大部洲中只有东，西，南三大洲有，北郁单越洲则无邪淫罪。

　　2、若对：

　　畜生——动物；
　　破坏——已经坏烂的女尸；
　　若属僧——僧人；
　　若系狱——狱中女犯；
　　若亡逃——逃亡的女性；
　　若师妇——师长的妻子；

　　做非梵行，就是邪淫。

　　3、已经出家的人，虽已无所系属，但对自己的亲属，王属等作非梵行的，得淫罪。

　　4、在恶世时，乱世时，暴君出世时，怖畏时刻，若强令自己的妻妾剃发出家，当出家后，仍同她作非梵行的，得淫罪。

　　5、若在三道（指：口道、小便道、大便道）作非梵行时，得淫罪。

　　6、若自己或者与其他人在道路边，塔庙边，祠寺边，大众集会之处作非梵行的，得邪淫罪。

　　7、若在父母，兄弟，国王死亡后守护（守灵）期内，或先与他人约会，或先应允他人，或先接受财礼，或先接受邀请（其目的是为了作非梵行的），得邪淫罪。

　　8、若在木像、泥像、画像（一解指圣贤像；二解死亡的亲属、王者像）、死尸等边，作非梵行的，得邪淫罪。

　　9、若在自淫时或就自己意淫时，把自己的配偶想象为他人的配偶；把属他人之妻，产生了自己与之作非梵行想，这种单方面的意淫，也名邪淫。

　　以上所列举的邪淫罪，也有轻重，如果烦恼重（贪嗔痴比较强烈），则得重罪；如果烦恼轻，则得轻罪。

　　对于现在这个社会，常见的：用性具自淫是邪淫；卖淫嫖娼就更是邪淫，邪淫有罪，必有恶报；一夜情是邪淫；婚外恋婚外情包二奶婚外通奸均是邪淫；婚前同居偷尝禁果是邪淫（没有登记领取结婚证得到法律承认保护即未婚同居）。如果再由于这种邪淫引起的堕胎杀生更是罪过无量无边，要在地狱受无量无边的痛苦。希望大家谨慎小心。纵使百千劫，所作业不亡。因缘会遇时，果报还自受。

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南无阿弥陀佛