《太上感应篇》原文 及 白话文翻译

深信因果

   （注：印光大师在文钞中多处提到《太上感应篇》及《文昌帝君阴骘文》，劝那些不信因果的人多多阅读。观世音菩萨普门品云“应以何身得度，即现何身”，古往今来，多少人因《太上感应篇》及《文昌帝君阴骘文》而相信因果，因相信因果而接纳佛教的人恐不在少数。《文昌帝君阴骘文》甚至鼓励“或拜佛念经。报答四恩，广行三教。”“印造经文，创修寺院。”）

　　太上曰：祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。

　　是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。

　　又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚(gēng)申日，辄(zhé)上诣(yì)天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。

　　凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。

　　是道则进，非道则退；不履邪径，不欺暗室；积德累功，慈心于物；忠孝友悌，正己化人；矜(jīn)孤恤(xù)寡，敬老怀幼；昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。见人之得，如己之得；见人之失，如己之失。不彰人短，不炫(xuàn)己长，遏(è)恶扬善，推多取少。受辱不怨，受宠若惊，施恩不求报，与人不追悔。

　　所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，当立一千三百善。欲求地仙者，当立三百善。

　　苟(gǒu)或非义而动，背理而行；以恶为能，忍作残害；阴贼良善，暗侮君亲；慢其先生，叛其所事；诳诸无识，谤诸同学；虚诬诈伪，攻讦(jié)宗亲；刚强不仁，狠戾(lì)自用。

　　是非不当，向背乖宜；虐下取功，谄(chǎn)上希旨；受恩不感，念怨不休；轻蔑天民，扰乱国政；赏及非义，刑及无辜；杀人取财，倾人取位；诛降戮(lù)服，贬正排贤；凌孤逼寡，弃法受赂；以直为曲，以曲为直；入轻为重，见杀加怒；知过不改，知善不为；自罪引他，壅塞方术；讪(shàn)谤圣贤，侵凌道德。

　　射飞逐走，发蛰(zhé)惊栖(qī)；填穴覆巢，伤胎破卵；愿人有失，毁人成功；危人自安，减人自益；以恶易好，以私废公；窃人之能，蔽人之善；形人之丑，讦(jié)人之私；耗人货财，离人骨肉；侵人所爱，助人为非；逞志作威，辱人求胜；败人苗稼，破人婚姻。

　　苟富而骄，苟免无耻；认恩推过，嫁祸卖恶；沽(gū)买虚誉，包贮(zhù)险心；挫人所长，护己所短；乘威迫胁，纵暴杀伤；无故剪裁，非礼烹宰；散弃五谷，劳扰众生；破人之家，取其财宝；决水放火，以害民居；紊乱规模，以败人功；损人器物，以穷人用。

　　见他荣贵，愿他流贬；见他富有，愿他破散；见他色美，起心私之；负他货财，愿他身死；干求不遂，便生咒恨；见他失便，便说他过；见他体相不具而笑之，见他才能可称而抑之。

　　埋蛊(gǔ)厌人，用药杀树；恚(huì)怒师傅，抵触父兄；强取强求，好侵好夺；掳(lǔ)掠致富，巧诈求迁；赏罚不平，逸乐过节；苛虐其下，恐吓于他，

　　怨天尤人，呵风骂雨；斗合争讼，妄逐朋党；用妻妾语，违父母训；得新忘故，口是心非；贪冒于财，欺罔(wǎng)其上；造作恶语，谗毁平人；毁人称直，骂神称正；弃顺效逆，背亲向疏；指天地以证鄙怀，引神明而鉴猥(wěi)事。

　　施与后悔，假借不还；分外营求，力上施设；淫欲过度，心毒貌慈；秽(huì)食喂人，左道惑众；短尺狭度，轻秤小升；以伪杂真，采取奸利；压良为贱，谩蓦(mò)愚人；贪婪无厌，咒诅求直。

　　嗜酒悖(bèi)乱，骨肉忿争；男不忠良，女不柔顺；不和其室，不敬其夫；每好矜夸，常行妒忌；无行于妻子，失礼于舅姑；轻慢先灵，违逆上命；作为无益，怀挟外心；自咒咒他，偏憎偏爱。

　　越井越灶，跳食跳人；损子堕胎，行多隐僻；晦腊歌舞，朔旦号怒；对北涕唾及溺，对灶吟咏及哭；又以灶火烧香，秽柴作食；夜起裸露，八节行刑；唾流星，指虹霓；辄指三光，久视日月；春月燎猎，对北恶骂；无故杀龟打蛇。

　　如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死。死有余辜，乃殃及子孙。又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。若不死丧，则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事，以当妄取之值。又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。取非义之财者，譬如漏脯救饥、鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。

　　夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。

　　故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。胡不勉而行之？

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深信因果

太上感应篇（白话译文一)
太上老君说：“人的祸福没有门路，完全是由自己招来。善有善报，恶有恶报。就像人影紧跟着形体一样，绝不差错。
　　所以天地之间，有专管过错的神明，按照犯罪的轻重，来削减年寿。（人活一百天叫一算，十二年叫一纪）。不但年寿被减，而且罚他贫困损耗。患难的事情纷至沓来，大家都厌恨他，刑罚祸害跟着而来。吉祥之事，没有他的份儿。凶煞恶煞使他受灾殃。到了年寿已减尽时，就是死期。
　　三台神君掌金玉，禄位，土田；北斗神君掌延生，注死，祸，福。他们在人的头上，记录人的罪恶，夺其纪算。又有三尸神在人的身体中，（上尸神彭倨，中尸神彭质，下尸神彭矫，）分别居于人脑，胸，腹部，每到庚申日（每六十天有一日）时常进见天曹，检举人的罪过。每月最后一天，灶神也会检举一家的罪过。罪过大的削减十二岁纪也，罪过小的削减百天。大小罪过，共有一百多种。想延年益寿的人，先要避免大小过错。
　　合乎道义的事，应勇往直前去做。修道者，对于正道，亦应遵而修之；不合道义的事，做不得，更应悬崖勒马而不为。修道者，对于邪道，应退而弗修。不走邪恶之路，不明瞒，不暗骗。力行好事，多积阳功阴德。发慈悲心，爱护生物。尽忠国家，孝顺父母，友爱兄弟姐妹。先端正自己，然后劝化他人，怜惜和救济孤寡无依靠的人。尊敬老人，爱恤他人的幼儿。昆虫草木，尚且不能伤害。别人有不吉利事，应怜悯他，高兴别人做好事。别人有急需时，慨然济助。别人有危险时，立刻救他。人我一体，他人的得失，等于自己的得失。不宣扬他人的缺点，不夸耀自己的优点。阻止恶事，表扬善事，把多的让给人，自己取少的。受人欺侮，不怨恨，受到宠爱，要看成像天上掉下来一般惊畏，并加紧积功德。给人恩惠，不求报答。施舍给人，没有后悔。
　　所谓善人，大家都尊敬他，上天会保佑他，应得福禄，不求自来。邪神凶星敬畏他，不敢相犯，众神之灵处处保护他，做任何事必定成功，可达成成神成仙的愿望。天仙者形神俱妙，与道合真，要做一千三百件善事。地仙不饥不渴，寒暑不侵。要做三百件善事。
　　如果对不正当的事动念头，违反道理做事，做了坏事，反说自己能干，忍心残杀人或物，暗中加害好人，背后欺瞒元首或双亲，对教师傲慢，对自己的职务不尽责，哄骗外行人，诽谤同学，以不实冤枉好人，以假充真骗人，挑剔同族亲戚。攻其阴私，气质刚暴无慈爱心，性情凶狠乖戾，一意孤行，不听善劝。以非为是，以是为非。亲近恶人歹事，远离善人好事。为争取功赏，不顾民间疾苦，为求得宠，不惜用尽欺巧方法拍马屁，去迎合上峰的意思。接受别人恩惠不感谢不报答，受别人欺辱，怀恨于心，念念不休。看不起百姓，不重视民情。不为国为民，反而违法乱搅。奖赏不义之人，弄罚无罪的人。谋财害命，用计谋使人丢官司，然后乘机取而代之。杀死投城降服的人，驱逐正人，排拒贤人。凌辱孤儿，逼迫寡妇。接受贿赂，不遵照法律处理事件，是非曲直不明辨，只因贿赂瞎了眼。轻罪判重弄。看到临死刑的人，不哀怜，反而嗔怒他。不知廉耻，丧失天良，自己的罪过，故意牵扯别人，把济世养生的技艺，保密不公开。对圣贤讥笑又诽谤，迫害有道德的人。射杀飞禽，赶捉走兽，掘挖蛰虫，吓惊栖鸟，毁损洞穴鸟巢，使虫鸟走兽无法居住，伤害怀孕的动物，弄破它们的蛋。希望别人有过失，怕别人成功，百般破坏，使别人陷于危险境地，以求得自己的安稳，扣减别人财物，增加自己利益，用自己不好的，换取别人好的，为了图谋私利，不惜妨害公益。偷取别人技能，如作品，设计图案，专利品等，掩蔽别人的优点，宣扬别人的丑事，指摘别人的阴私秘密，消耗或浪费别人的财物，搬弄是非，使人与至亲反目分离。侵夺别人心爱之物。帮助别人为非作歹，放纵意志，作威作福。侮辱他人以求自己胜利。损伤别人农作物，破坏人家的婚姻。取非财致富，不知行善反而骄奢，侥幸逃过刑罚或难关，竟还敢做出没廉耻的事。别人所做的恩德，硬说自己的功劳，自己有过犯，则推到别人身上。自己该受的灾祸，自己的罪恶，移嫁他人。不务实际，凭财势奸巧争得地位，奖赏等美名，包藏奸诈害人之心。挫折别人才能，使人不能舒展，掩饰自己短处，不肯认错，仗著威势，胁迫他人，顺己之所为。放纵暴戾心性，或纵容恶人杀伤人物生命。为了时髦而裁制衣着，为自己的口腹，宰杀动物烹煮来吃，把养人的谷物，任意抛弃不珍惜。劳役人民，扰害百姓。使人破产，乘机取他的财宝，破坏堤防或放起大火，造成别人家宅毁坏，生命死伤。别人的事业具有规模，故意弄乱它，使之前功尽弃不能成功。损坏别人的器具物品，使他无法使用。看到别人荣华贵显，希望他被降免。别人发财，希望他破产亡家。看到他人妻女貌美，便起了邪淫之心。欠人财物，希望他死，不必还债。非分的奢求，不能遂心，就咒骂怀恨他人。人家有不如意时，就议论他平日的过错。见外貌丑怪的人，不怜悯，反而讥笑，见人有才能，不称赞反而贬抑他。
　　暗地里埋下蛊毒，用邪术妖法魇魅人，用毒药杀伤花草树木。对老师怀恨，发怒，无礼之至。不孝双亲，不敬兄妹。取求之间诉诸强权，不讲情理法，喜欢用奸计暗取或恃强夺取。为求财富而掳人劫夺财物。不脚踏实地，以奸巧弄假的手段求得升迁。赏罚偏私，不公平，安逸享乐，放纵不节制。对部属佣人，刻薄残暴，虚张声势，使人害怕。不如意的事，一味怨尤。风雨不调顺，就诃责怒骂。搬弄是非，使人打斗诉讼，从中取利，盲目加入不法的盟帮，会，社，随声附和。采纳妻妾不合道理的话，违背父母的教训。喜新厌旧，口是心非，贪污钱财，欺瞒上司。捏造不利人的坏话，造谣毁谤平白无辜的人。毁坏别人的名誉和人格，自以为正直，污骂神明自以为公正。离弃顺天理的事，去效法逆天理的事，背离至亲骨肉，反而向外人献殷勤。存心不良，反叫天地做见证，做污秽事，请神明照察。施舍财物，后又懊悔，欠人财物不肯偿还。不守本分，妄想钻谋名利富贵。把精力都放在奢侈豪华布置。邪淫过分，纵欲不节。内心恶毒，外貌慈和。把变质脏腐的食物，拿给人吃。以妖法邪术迷惑大众。尺度不公，买入量长，卖出量短，秤升不平，卖出称轻，买入称重，以假货掺杂在真货内卖出。以不当正当方法获取利益。仗势恃财强迫清白人家操守贱业，欺骗愚笨的人。对名利财势，贪得无厌。对天地神祗咒诅，证明自己理直。嗜酒如命的人，容易做出违反德性的事。与家人怨忿争执不忍让，男人不忠实，不行善。女人不温柔和顺。丈夫不善待妻子，造成家庭失和，太太对丈夫不敬重。夫妻之间，说话往往夸张不实。并且时常起嫉妒疑忌之心。先生对妻子儿女有不得体的言行，媳妇对公公婆婆不孝敬。对去世的父母祖宗，安葬时违礼制或祭祀不虔诚。违背长上的教令。平日所作所为，尽是对个人社会国家无益的事，暗中怀有私心。心有怨恨，自咒又咒人，待人不公，偏袒自己喜欢的人，排斥自己讨厌的人。跨越水井或炉灶。跳过食物或人身。溺婴打胎。行为不能光明正大。月底年终歌舞，会误了正经事。每月初一及恨气恼，每天清晨怨而号哭，面向北方，擤鼻涕，吐痰，大小便。面向炉灶歌唱哭泣。用灶火点燃线香。用污秽不洁净之木柴烧饭菜，夜间起来赤身露体，一年八大节气：四立二分二至，施行刑罚。对流星吐口液，手指彩虹，常常以手指日月星，以眼注视日月。春季烧山林猎捕走兽。向北方口出恶言。无缘无故，杀伤龟蛇。
　　就以上所列一百七十项之罪，司命之神按罪之大小，重罪夺其死，尚抵不过罪恶，就由子孙承当灾祸之报。利用恶势力或其他不正当手段，逼取别人的金银财宝。横取的人，灾祸抵消有余者，便由他的妻子家人担当。或以死丧之灾消祸，如侥幸不死，便有水灾，火难，盗抢，贼偷，遗失用具，疾病，官司，口角等报应，报应轻重，他恰好与横取他人钱财的值相等。逞贪或任性冤枉杀人。正是换刀兵之灾相报，难逃一死。夺取不义之财，就像吃有毒的肉脯充饥，饮有毒的酒解渴，不但不能暂时果腹，紧接著就丧失了性命。
　　念头动于善或恶，吉凶便已决定。
　　曾经为非作歹，以后觉醒改悔，勿以恶小而为，勿以善小不为，过而能改，善莫大焉；放下屠刀，立地成佛。并非古人之虚言。
　　下功夫从口讲，眼观，行动三样开始，凶人语恶，视恶，行恶，一日有三件恶，三年上天一定会降祸于他。为什么不勉励实行感应篇呢？

深信因果

太上感应篇（白话译文二）
【宋】 李昌龄.抱朴子
　　子的师傅太上说：“灾祸和福祥是没有门户可供主观选择”。进祸门还是进福门是由人善恶行为决定的。善恶报应，和人的影子一样跟着人的形体移动。天上地下都有专门监督人间善恶的神灵，这些神灵依据人所犯罪轻重，给以程度不同的处罚。犯罪轻者神灵使你贫穷，经常遇到忧愁和灾难，众人都恨你，刑罚和灾祸跟着你，好事和你没缘份，恶星对你降灾，直到你死。还有三台、北斗神灵在人的头上、专门记录人的罪过。月亮不明时，灶王爷也和三台、北斗星君一样记录人的罪恶。不管什么人，只要你犯下罪过，罪过大了要夺命，罪过不大叫你万事不如意，不成功。
　　大小罪过有几百，你若想长寿，就要避开所有罪过。是善道就前进，不是善道就退避。不走邪道，不暗中使坏。要积德行善，多行善事，心慈爱物。忠孝友悌，行事光明正大，以行为感化别人。怜悯孤弱的人，救济贫穷的人。尊敬老人，爱护儿童。动物草木不加伤害。见人有死丧要同情，见人有善事要高兴，见人有困难要帮助，见人有危险要拯救。见人有收获就和自己有收获一样，见人有损失就和自己有损失一样。不宣扬别人的短处，不炫耀自己的长处。阻止恶事，宣扬善事，见到好处让别人多得自己少得。受到屈辱不报怨，受到宠遇要警惕。行善不求别人报答，和人共事不后悔，这样才算是善人。这样别人才尊敬你，天神才保佑你，福禄才跟随你，邪恶才远避你，神灵才护卫你。你要做的事才会成功，想成神仙才有指望。想成天仙的人要立一千三百件善事，想成地仙的人要立三百件善事。
　　如果见非仁非义的事而动摇，见伤天害理的事而行动；以做恶为能耐，忍心残害，阴谋伤害善良的人，使用诡计欺上瞒下；怠慢先生，背叛以往善事；狂妄无识，诽谤同学；虚伪、诬陷、欺诈、伪善，打骂宗族亲友；以强凌弱，手段残忍；是非不分，颠倒黑白；虐待下属，猎取功名，献媚上司求好处；受到别人的恩惠不感谢别人，怨恨别人没完没了；看不起众人；扰乱国家政令；奖赏坏人，处罚无辜的好人；杀人抢财，靠陷害打击别人谋取别人的位子；杀害已投降的敌人，排斥贤良正直的人；欺辱逼迫孤弱贫困的人；不守法纪，接受贿赂；把直的说曲，把曲的说直，把轻的当重的；替恶人助威，明知错了就是不改正；明知是善事而不肯去做，自己有罪还要拉别人下水；毁谤圣贤，歪曲道德；射飞鸟，追走兽，掘虫窝，惊吓高处的动物，伤生害命；希望别人有失误，嫉妒别人成功；危害别人得到自己的安全；把属于别人的东西居为己有；拿坏东西换好东西，为了个人私利损公肥私；剽窃别人的成果，隐没别人的善良；学它人缺陷，攻击别人的隐私；浪费别人的货物钱财，离间人家骨肉；侵占别人心爱的东西，协助坏人做坏事；得志耍威风，侮辱别人取乐；毁坏别人庄稼，破坏别人婚姻；发不义之财不知羞耻；好处是自己得，过错推给别人；把自己的灾祸转嫁给别人，把自己的破烂卖给别人；沽名钓誉，心怀鬼胎；挫伤别人的长处，维护自家短处；仗势欺人，鼓励暴徒行凶；无故剪裁树枝，不讲礼义杀猪宰羊；浪费粮食，劳民伤财；破坏他人之家，窃取他人财宝；决水放火，毁坏民房；坏人计划，使人失败；损坏别人器材物品，使别人无法使用；看见别人荣华富贵了，就诅咒他贬官遇难；见别人富足了，就希望他破败散亡；见妇人美貌，就起淫欲之心；拿了别人的财宝，就希望他死亡；求别人而未达目的，就咒骂怀恨他；见别人失误，就说他过错；见别人其貌不扬就笑话他，见别人有才能就排斥他；用毒虫害人，用毒药害草木；怨恨师傅，与父母兄弟不和睦；强取豪夺，靠抢夺别人财物致富；靠舌头伪善求取晋升；赏罚不平，好逸恶劳，没有节制；苛刻虐待部下，威胁恐吓他人；怨天尤人，怨风骂雨；打架告状，妄逐朋党；听妻子话，违背父母规训；喜新厌旧，口是心非；贪占财宝，欺骗上司；制造谣言，坏人名声；把毁坏别人当成优点，张口骂神以为正确；背弃和顺，效法忤逆，不分亲疏；妄指天地为自己辩护，妄引神明遮盖自己丑行；给了别人东西就后悔，借了别人东西不想归还；不守本分，钻营巧取，阻碍别人施舍；淫欲过度，表面和善内心狠毒；把烂食物送给别人，走邪道迷惑众人；缺斤短两，以假乱真，好商取利；把别人的好东西当成贱东西，欺辱傻子；贪心不足，买卖不公；醉酒乱伦，骨肉纷争；男不忠诚，女不柔顺；家庭不和，不敬丈夫；喜欢自我吹嘘，总爱妒忌；无行于妻子，失礼于公婆；怠慢前辈，违反上命；所做的事情对人没好处，心口不一;外表上咒骂自己而实际在咒骂别人，爱憎由已；喜欢脚腿跨过水井和锅灶，从人家饭碗上和人头上跳来跳去；坠胎害子，偷偷摸摸；夜里歌舞，天明怒嚎；面向北方吐唾沫、小便，对灶吟咏和哭泣；拿灶火点香，拿脏柴做饭；夜里不能光身子起来，八节行刑；唾流星，指彩虹，手指日、月、星，长久地注视日、月；春天烧荒打猎，对着北方恶骂；无故杀龟打蛇。以上这些罪过，司命神灵都依据其罪过轻重，阻止或夺取你的计算，使你徒劳或遭殃。罪过大了就叫你死，即使你死了还有余债，会殃害你的子孙。如果横行霸道，抢窃偷盗，强占别人财宝的人，神灵会把你的妻子家人用来抵尝你的罪过，直到死尽；若不死亡，则有水、火、盗、贼、遗失器物、疾病、口舌诸事故，以为妄取别人财物的债务；对于冤枉别人，使别人冤死的人，是在交换刀子杀人，你用这把刀杀了别人，有人会用这把刀来杀你。得到不义之财的人，就好比用自己的胸脯肉来解救自己的饥饿，喝毒酒止口渴，虽然可以暂时不饥饿，但死期也在眼前。
　　人心怀善意，虽然还没有做善事，这时吉利之神已经跟上你了。如果心怀恶意，虽然还没有做恶，这时凶神已经跟上你了。还有的人曾经做过恶事，后来改过自新、再也不做恶事，从此全做善事，久后必然获得吉庆，这就叫做转祸为福。因此说吉人、善人说善话，看善书，行善事，一天三善，坚持三年，上天就会降福给你，吉人自有天相。凶人说恶话，看恶事，行恶道，一日里有三恶，持续三年，上天就会降祸给你，祸从天降。善恶报应如此明白，为什么还不尽早施行？

linlin20040303

773377

外道经书无真实语。

信佛还学外典等于太监。

你个阉人！

linlin20040303

linlin20040303

773377 发表于 2013-9-18 22:17
外道经书无真实语。

信佛还学外典等于太监。

信佛还这样恶口骂人

773377

linlin20040303 发表于 2013-9-19 10:23
信佛还这样恶口骂人

不是我骂的哦。

“若人好读外道经书者，则于其中生坚实想，贪着语者乐说散乱，乐说严饰辞巧美说者，于佛第一义则无净心，又于此法不敬不信。舍利弗！譬如不男之人无男子用，至男子中生不男想，而作是念：‘是诸人等如我无异。’如是好看外道书者，常乐严饰巧美文辞，于佛第一义心不恭敬。舍利弗！其中有人说清净经，于此人所亦不恭敬，轻慢清净持戒比丘，何以故？舍利弗！外道经书无真实语，法应憍慢贡高自大。”

——《佛藏经·了戒品第九》

流往

师兄功德无量，龙天赞叹，十方赞叹。为我们助学者，奠定基础。无线感恩您，真是菩萨啊。阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛

流往

大家不要骂了，真心各位同学把时间用在学习上。我建议大家读【太上感应篇】 【十善业道经】 【弟子规】背诵他们。等底子老了，很少妄想，就可以读大成经典

wangzh8529

南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨！

无量香光

南无妙法莲花经 南无妙法莲花经 南无妙法莲花经

devil777

这里说的很详细，哪些不该去做，很符合五戒十善。易被国人接受，从而接纳佛教。南无阿弥陀佛。引原文（注：印光大师在文钞中多处提到《太上感应篇》及《文昌帝君阴骘文》，劝那些不信因果的人多多阅读。观世音菩萨普门品云“应以何身得度，即现何身”，古往今来，多少人因《太上感应篇》及《文昌帝君阴骘文》而相信因果，因相信因果而接纳佛教的人恐不在少数。《文昌帝君阴骘文》甚至鼓励“或拜佛念经。报答四恩，广行三教。”“印造经文，创修寺院。”）

郭迎金

无量香光

南无华严会上佛菩萨 南无法华会上佛菩萨 南无祇园会上佛菩萨 南无莲池海会佛菩萨