笔者漫溯（吕学兵）将带你走进一个别样的世界，一个心灵的世界，用文化科学来揭示宇宙人生的真理。
《禅悟哲思》
对于智者来说，物质是幸福感的一件装饰品，可以增加你的幸福指数。对于愚人来说，物质是无尽的欲求，无边的苦恼。智者通过修养心性，向外寻求幸福感，愚人执著欲求，向外寻求幸福感。内在的幸福感象一抹彩虹，由内到外漫溯在你我的心田。外在的幸福感就像断了线的风筝，飘飘摇摇无所依止。
人生目标就像一座灯塔，永远照亮人生的方向。没有了人生目标，人们像行尸走肉般活着，人生动力由外界客观世界所决定。有了人生目标，我们的生活态度更积极，人生的动力掌握在自己手中。黑暗中，迷茫中，徘徊中，犹豫困惑中，让我们快快竖起心中的灯塔，找到我们的人生航向。
人类因为有了情感所以人类才更加的可爱，人类因为有了情感所以有了雪中送炭，有了风雨同舟和情暖人间。人类一旦失去情感，就算再火热的阳光也无法温暖人们冷却的心。亲情是伟大的是无私的，在这个世界上有好多人在亲人遇到危险的时候，他们愿意用自己的生命挽回亲人的生命，这样的亲情温暖着整个苍穹，感动着你我。友情像一杯香茗，需要细细品咋，朋友之间每个会心的微笑，每一次的心有灵犀无不印证着友情的深度。友情让我们不再寂寞，让我们的生活有了色彩。爱情是神圣的，是不可亵渎的，爱情是不该存在第三方的，梁山伯祝英台感动着每一位恋人，牛郎织女的苦苦守候也让每一位有情人升腾起对爱情忠诚的向往。
人人都崇尚自由，一个不完美的人如果获得绝对自由，只能让这个人犯更多错误。这个不完美的世界鲜有完美的人存在。自然法则、法律约束的不是人的自由，约束的是人的劣根性。所以要想获得更多的自由，就要不断的完善和完美自己。
道德是人类社会不能缺少的品质，人类和社会如果缺失了道德，社会将进入到混乱和无序状态。人类有别于动物就是因为有道德思想的存在。天道、地道、人道的基础，德也。人人崇德，乃大同世界。人人无德，天道、地道、人道毁矣。
物质在社会中扮演的角色是服务我们人类的，而现在这个时代，这个社会我们正在用物质伤害别人，伤害自己。
智商是幸福的源泉，是生活有条不紊的保障，是解决各种问题的基础。情商是感情的源泉，是稳定人际关系的保障，是解决各种感情问题的基础。智商为人类行为的正确性提供了保障，情商为良好的人际关系提供了保障。
智者不应该把思维或哲学停留在人性的本善本恶上，智者应该去思考我们需要什么样的人性？善与恶哪种人性能让我们幸福？是那种人性让我们身心健康发展？是哪种人性能够让社会健康发展？善的人性如一股清泉，润泽着万物和生命，似一米阳光，照亮世界的同时，让我们感受到了温暖。恶的人性所体现出来的是臭秽的皮囊中掩藏着的一颗丑陋的心，恶的人性如三九严寒天中似钢刀一样的凛凛寒风，折磨着内在的灵魂。
世界的客观存在不完全是唯物的，内在的意识也并不完全是唯心的，唯心唯物是一种相辅相成的关系，过于唯心唯物都是一种主观，都是在把事物极端化。唯心的一面可以降低人们的欲求，减少人们的苦恼，让人们找到心灵的归宿。唯心的另一面又会让人们脱离现实，活在主观的臆想和幻想当中。唯物的一面可以让人更现实、更客观、更理智。而唯物的另一面让人们对物质产生无尽的欲求，甚至迷失在物质社会里。物质可以用来服务人类，物质也可以成为伤害人类的钢刀，就看人类有没有智慧去利用了。
爱国是一种好的品质，可爱国爱到失去对事物的判断能力，丧失了对是非善恶的分辨能力，丧失了公平公正，那么就很容易被一些别有用心的政治家所利用，成为一种狗性。每个人都应该爱自己的国家，但是爱国需要理智，完美健康的爱国主义需要一些好的品质与爱国这种品质相辅相成。
婚姻在文人墨客笔下是一座围城，有很多人想进去，有很多人想出来，还有一部分在观望。可我认为婚姻并不是自由的坟墓，婚姻好比水中的两条鱼，他们并没有因为婚姻的形式而丧失一点自由。智者会把婚姻当作完善自我的一条途径，在婚姻中学习对方的优点，利用对方的兴趣爱好培养自己更广泛的兴趣爱好。
宗教在社会中发挥的作用可谓有利有弊，总的来说，弊大于利。真正给人类带来利益的是宗教文化，人类进化这么多年以后，宗教还是被迷信和愚昧充斥着，不能不说是教徒们的悲哀。虚幻的神佛是不存在的，真理却是亘古长存的，真理是幸福的源泉，是人生的方向，是进化的阶梯，是行为的依止。宗教信仰是平等的，可宗教学说是分高下的。
有人认为科学给社会带来利益的同时，也给社会带来了危害。科学给社会带来的危害并非科学本身，而是人们无尽的欲求和贪婪的无限制地把科学商品化。科学让我们的生活更方便，科学提升了我们的幸福感。所以我们不应该否定科学，不应该反对科学。我们如果关注科学给社会带来的危害，我们不如把关注转向自身的欲求和贪婪，我们应该抵制那些资源不能再生，并且给社会带来严重污染的科学产品。
很多人并不能把迷信搞明白，迷信是在一件事情没有搞明白之前，就相信了并且执著了。迷信迷信是迷信，可迷信科学也是迷信，迷信所体现出来的是愚昧和无知，所以人们应该放弃迷信。
人生观和价值观是人类不能缺失的由观念构建成的品质，人生观、价值观似黑夜中的皓皓月光，如海上迷航时看到的灯塔。人生观价值观引导人类走出迷茫，走出困境。人生观和价值观的迷失，人类将进入到迷茫和困顿中，人类将迷失在千千万万各领域中，包括衣食住行中。健康的人生观价值观是人类行为的准则，也是人类充实感的源泉。
意识形态和各种观念像是一把双刃剑左右着我们的身心发展和社会的发展。好的意识形态和观念，像是一杯牛奶，滋养着我们的身体，润泽着我们的灵魂，为社会的发展送去风向的坐标。坏的意识形态和观念，像是重重地苦恼，无尽的压力，损害我们的色身，吞噬、侵蚀着我们的灵魂，化现成了社会健康发展中的毒瘤。
病态已经成为这个时代人们心理代名词，人们被各种病态心理纠结着，不得解脱。病态心理像是一个恶魔，控制着心理的健康发展，身心健康和幸福感被病态心理这个恶魔所吞噬。健康的心理似初升的朝阳，朝气蓬勃，活力四射。
有责任感的生命是美丽的，没有责任感的生命是自我的、主观的、是堕落的。因为对家庭有了责任感，所以有力的臂弯和宽阔的胸膛成了家人的港湾。因为对社会有了责任感，所以在社会有困难的时候，才能够挺身而出，才能够牺牲小我，才能够勇往直前。因为对生命有了责任感，所以才会不言放弃。没有责任感的人生是自私的，是悲哀的。
民主是社会发展到一定文明高度的一种需求，一部分权利回归民众才能够阻止政府做出更多错误的决定。政治家们和民众在很多领域，很多观念都不完美，甚至是错误的前提下政府和民众应该相互制约，以预防对方犯更多的错误，监督对方不断的完善自我，使对方越来越完美。
哲学是思维的依止，是行为的指南。脱离了现实的纯哲学只是那些没有才能却在逞口舌之能的哲学家们干的事情。哲学应该是具体的，不应该是抽象的。它是一种思维，他更是行为的指挥官。现在的哲学是迷失的，因为哲学已经失去了哲学本该有的功能。哲学迷失在逞口舌之能上，迷失在林林总总千万个领域中的某个领域。哲学是应该具有社会引导功能和行为的引导功能的。
幽默感是生活的调味剂，是缓解尴尬气氛的一剂良方，是增加人际关系，增进人与人感情的一种智慧。幽默可以化敌为友，幽默可以改变别人对你的印象，幽默可以让自己和別人更快乐，幽默是一抹彩虹，美化多彩了我们的生活。
每个人的心中都应该有梦想，有梦想的人是积极的快乐的，没有梦想的人物质就是他们的全部动力。有了美丽的梦想，我们就应该锲而不舍，就应该坚定不移。诗人徐志摩把这梦想描写得非常浪漫：“寻梦，撑一支长篙，向青草更青处漫溯”。
很多国人都有病态的成功观念，成功并非要做给别人看，而是一种“自我实现”。国人的成功观念就是光宗耀祖，病态的自我展现。成功观应该构筑在健康积极的基础上，健康的成功观是一种自我实现、自我超越，是自我潜能的全部挥发。只要一生是幸福积极的，你就是成功的。就像马斯洛的研究一样，一个家庭妇女照样可以获得成功的满足感，照样可以自我实现.病态的成功观，只会让我们更痛苦，甚至会扭曲我们的心理。健康的成功观可以增加我们的幸福感，可以健康我们的身心。
执著是痛苦烦恼之海的源头，执著是导致我们主观的源泉，是导致我们迷失的根本。执著于权利，人们将会在勾心斗角中奴颜卑膝，人格人性的巍巍牌楼会瞬间坍塌。执著于美色，人们会在美色中流连忘返，不思进取，所以，才有了刘备的乐不思蜀。执着于物质金钱，人们会变得市侩、变得世俗，健康道德和智慧与我们也就渐行渐远了。执著于名，人们会为了名望做出各种各样滑稽的表演。执于名望，名望里面就多了一些自私和利益的因素，名望也就不再是威严、威望和道德的象征了。名望也就变得狭隘了，名望也就成了形式上的成功。
证悟是自身与宇宙天地精神的一种高度融合，是思想文化和肉体的高度融合。开悟是对人性或某些专业或难题的瞬间了悟，不过开悟是需要根基的。开悟的人在智商上，在解决问题的方法和技术技巧上要比证悟的人要高。
意志力是困难的克星，是灾难的刽子手。有了意志力，困难和灾难才变得渺小，才让人不感到恐惧。意志力可以引领我们披荆斩棘，战胜任何困难和灾难。
敏感这一性格也是利弊同存，没有把敏感这一性格的利弊理清，就盲目自我训练，那么在生理的敏感力和思维的敏感力提升的同时，各种负面情绪也会悄然而至，让人变得神经质。就像有些人经过对敏感的自我训练之后，变得既自信又自卑。自信是敏感的正面在发挥作用，自卑是敏感的负面在发挥作用。所以我们应该去弊存利，让敏感这一性格以完美姿态服务人类。
敏感力是提升智慧的，钝感力是平衡心理的。钝感力不带有智慧的因素，却在心理健康中发挥着一定的作用。
真理是绝对的，所以有了物质不灭定律，所以有了
佛教的不生不灭、不垢不净、不增不减、无受、想、行、识。相对论是解决社会难题的，是方便社会的。真理论证的是本质的东西，是引导人类和社会向前发展的，相对论论证的是表象的东西，不具有引导意义，却可以很好的解决现实生活中的各种难题。
人们一直以来都在关注自然
环境，相对于关注自然环境的人来说，那么关注人文环境的人就要少多了，其实人文环境和自然环境对人类来说同样重要，自然环境是我们安身立命的外在家园，人文环境是我们的精神家园。守护好自然环境，我们的外在家园才能更健康，才能够为我们的生存提供保障。守护好人文环境，我们的精神家园才能够成为人间
净土，大同世界。
有人说人生是一道减法，认为是加法或减法都是一种极端。而我认为人生的加减法是一门艺术性的把握，减去一些没有价值的，减去一些病态的不健康的，减去一些消极的，让我们感到负累的。而后增加一些健康的，积极地，我们才会不断完善完美和进化。
气功是千万种健身方法和心性修炼中的其中一种方法，气功并不能让我们上天堂或彼岸。得道、悟道的人并不见得练气功或修炼。得道、悟道跟明理关系很重要，跟气功修炼关系不是很大。练气功能够炼出特异功能，有特异功能的人不见得得道、悟道，反倒是很多妖怪出自特异功能人士里面。道在理中，非在气功盘腿
打坐中，明理的人得道、悟道，有特异功能的人却迷惑在了特异功能里边。
现在的文化界也是迷失的，在人生观价值观的缺失下，文化入水中之月，我们只可见，却无法受用和实用。水中之月并不能在漫漫黑夜为我们带来些许光明。文化在社会中所扮演的角色和功能已经消失殆尽。
发表于 2013-7-27 13:41
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