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净土总要第五篇，标题是乘大愿船度众生。这一段用非常形象的比喻来表达往生净土的易行的特点。但这个易行恰好要建立在我们信心的基础上，我们要相信往生是容易的，但相信往生是容易的这一点不容易。所以这里就不断地点示信心的重要性。 净土传云，这里讲到，我们了生脱死的方法、功德，是 阿弥陀佛早已成就的。这就是四十八大愿的力量，就比喻成船。那 观世音菩萨、大势至菩萨是阿弥陀佛的左右协士，帮助阿弥陀佛来完成度化一切众生的佛事。所以就提出西方三圣乘着大愿船来到我们这个生死苦海，把大愿船开到我们娑婆世界来呼引，呼就是呼唤，引就是引导我们这些 轮回颠倒的众生登上大愿船。于是我们能不能解决问题，实际上就看能不能上这条船，上这条船就解决问题了。上不了这个船，说我要靠自己的力量来游过生死苦海，自己游到对岸去，那都要遭受灭顶之灾。因为生死苦海太广阔了，中间有很多湍流、漩流，你都过不去，力量太大。所以这个呼引众生，所以 极乐世界的佛菩萨都在这里来做这桩事情，一个是在极乐本土来呼唤，一个是亲自到娑婆世界来发遣。 你看阿弥陀佛跟释迦牟尼佛就是这样的一种配合。 善导大师在水火二河白道喻里面，形象地把这个配合的关系展开出来。那个向西行走的行人就代表我们娑婆世界的净业行人，当他靠自力修行面临着种种的阴魔的时候，障碍的时候，就代表他在旷野当中被那些猛兽、毒蛇、豺狼、毒龙三面包抄的时候，退无退路，进又被这个河所挡住，中间只有四到五寸的一条白道。在这进又进不得、退又退不得的时候，他就听到东岸有一种劝勉的声音，这就是释迦佛的劝声，告诉这个人：仁者但决定循这条白道而行。走在白道上，就避免死亡之难。如果你还住在这个旷野当中，住在这娑婆世界就一定会死。这个死不仅是业报身的死，乃至于法身慧命都会死，这就是发遣。那就在当下，西岸阿弥陀佛呼唤，很亲切地告诉这个行人：汝一心正念直来。你就一心一意念着我的名号循着白道而来，我能保护你，你不要害怕会掉到水河和火河里面去。因为这个行人不敢走在狭道上，是由于那个火河在燃起炽盛的猛火，水河深不见底，深怕这个白道上那么窄，一不小心掉到两边去了，那不是就呜呼哀哉了吗？这是行人的恐怖不安的心理。但是阿弥陀佛传达一个信息，你只要走上来，也就是你信愿 念佛，我能加持你，我不会让你掉在水火二河里面，不会让烦恼把你淹没。在这东岸释迦佛的劝勉和西岸阿弥陀佛的呼唤的当下，这个净业行人生起了信心，生起了勇气，就走在这个白道上。一走在白道上，他只有一百步的距离，很快就到了西岸。 一到西岸，阿弥陀佛、西方圣众、诸上善人都迎接他，像迎接一个久别的亲友。这时候他就庆快生平啊。是这样的叫呼迎众生上大愿船，走在白道就等于上了大愿船，这个大愿船就直接把你送到了西方的彼岸。这时候你上了船了，就不需要你任何的作为了，你的作为对这条船的力量来看也是起不到什么作用的，船的力量大。所以你只要有信心，肯登船到西岸去，没有一个不能往生的。不是靠你的自力修行，完全是靠大愿船的力量。这个比喻是非常好的把这个净土法门的特点表达出来。我们 净土宗的 祖师大德也常常会这么去比喻。大家读这个幽溪大师在《 阿弥陀经圆中钞》里面也有段相似的这种表达。幽溪大师说，苟有信心，如果你有信心，往生极乐世界是极容易的。为什么说极容易呢？就好像要渡过生死大海，要渡过一个大海，你得到了一条巨大的船，这就是指阿弥陀佛大愿船，并且有良好的向导，这就是指释迦牟尼佛的劝赞，又加上了顺风，这就指十方诸佛的护念，那有这样的力量，你就必定能够快速地到达彼岸。如果你不肯登上这条船，你还要滞留在这个三界的险道，那就过不去了。出现这样的后果这是谁的过失呢？那不是阿弥陀佛不慈悲啊，那是由于你不登船的过失啊，这样的问题。 我们观照这个比喻就能知道，阿弥陀佛与净土的圣众真像慈母般地怜悯、系念我等众生沉沦在生死苦海，没有办法出离，所以才以大悲愿力威神来到这个世间来招引。这个招，招唤。诱就是善巧方便地来引诱我们这些人生、生到净土。就好像一个驾船的人，来招呼、引诱行人登上这个小舟，直接送到彼岸一样。所以这里面关键是能不能登船，就看你有没有信心。你如果相信这条船，相信这个驾船的人，你有信心，肯去，那么虽然你还 业障深重，有种种的罪恶，也都不妨碍，也都能往生。所以往生这一点不在于你有没有罪恶，不在于你的业障有多深。实际上我们无量劫以来造作的业障虽然大，但是跟阿弥陀佛的大愿力量相比，那也是，那也算小的。我们的业力是虚妄的，弥陀的愿力是真实的。我们的罪恶的业力就像一块石头，你放在水里面必定要沉下去，但是你这块石头放在这个船上，它就沉不下去。你一块小石头不会沉下去，你就是一个大到四十里的大石头放在航空母舰上照样没有问题，照样沉不下去。这就是阿弥陀佛为什么说，你犯了这个世界最重的罪，就是五逆罪，杀父杀母，出佛身血，破和合僧，杀圣人这样的罪恶的罪，你都能够往生，只要你有信愿。 所以这里面特别谈到这个唯恐不信耳，若信心肯往一定能去。所以你看这个对信心的诠释，对信心的建立，在净土法门就是最为重要。但这个信心又确实难以建立，难以建立是由于这样的大愿船的威神力量不是我们凡夫的境界，我们不了解这个大愿船怎么建立起来的，这条船他的力量这么大，他是经过了五大劫的思惟，无央数积功累德的这个建造的过程，他的程序非常精密、非常高妙，这我们不了解
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发表于 2013-7-25 21:25
