3. 无愿顺陀罗尼 【智德峰王佛告炎德藏菩萨摩诃萨言:“……此陀罗尼有大势力,有大利益,能尽一切欲贪、色贪、无色贪,能尽一切我慢、慢慢、增上慢,能破一切无明闇聚,能舍一切诸苦重担,乃至能得尽智无生智,得阿耨多罗三藐三菩提。”
时,彼世尊而说咒曰: “怛绖他(一) 舍摩那舍婆(二) 奢摩那舍婆(三) 阿婆叉舍婆(四) 斫芻舍婆(五) 输嚧哆罗舍婆(六) 伽拏舍婆(七) 什婆舍婆(八) 迦耶舍婆(九) 摩那舍婆(十) 叉婆毗陀(十一) 斫芻毕利洟鼻叉婆(十二) 输嚧哆啰阿婆叉婆(十三) 伽啰拏帝阇叉婆(十四) 视婆婆喻叉婆(十五) 迦耶羯啰摩叉婆(十六) 摩那乌阇叉婆(十七) 阿卢迦若那叉婆(十八) 毗阇僧羯摩叉婆(十九) 唵句啰呿伽叉婆(二十) 婆摩喽毕也鼻耶叉婆(二十一) 舍摩迦阇叉婆(二十二) 叉耶啰婆叉婆(二十三) 羯哆鼻耶婆叉婆(二十四) 那都那(二十五) 泥那都那(二十六) 阿婆泥那都那(二十七) 那耶波那夷那都那(二十八) 伊沙伊婆都度呿[口*寫](二十九) 莎呵(三十)。】 4. 智慧依止授记陀罗尼 【尔时,智德峰王佛即说咒曰: “怛绖他(一) 珊提 啰那奢摩(二) 三摸他那奢摩(三) 阿跋阇那奢摩(四) 莎凌楞伽奢摩(五) 僧逾伽奢摩(六) 拔[馬+犬]那奢摩(七) 三摩毗沙摩奢摩(八) 婆多那奢摩(九) 三摩羯岚摩奢摩(十) 遏毗[馬+犬]奢摩(十一) 耶婆阇罗摩逻拏奢摩(十二) 邪婆萨婆摩奴阇奢摩(十三) 耶婆萨婆怛利陀都(十四) 三斯羯利哆奢摩(十五) 阿逻波罗奢摩(十六)。” 佛言:“善男子,此智慧依止授记陀罗尼,彼土众生若有闻者,皆能轻薄下中上结,色、无色有亦复如是,恒河沙等劫生死过恶皆悉散灭;过去五有身口意业,生于有中受不爱果,所在生处障修善根四大衰恶,所爱之财求不能得,旧所亲爱悉皆离散,所不乐事而悉和合,身受诸苦心多浊乱,不乐修习一切善根,乐著一切诸不善法,如是等业悉灭无余。善男子,若有一闻此陀罗尼,一心听受七日七夜专精修习,如上所说诸恶罪业皆得消灭,除五无间、诽谤正法、毁呰圣人、犯四重禁,此四种人失陀罗尼力毕定受罪。若复有人无是四罪乐修善根,修行檀波罗蜜种种布施,是人则为一切诸佛、诸菩萨众、声闻、缘觉之所加护,以圣加故得无尽物。亦乐持戒、忍辱、精进、禅定、智慧,一切天、人、阿修罗等不能沮坏,常为一切天王、人王,见者恭敬供养礼拜,闻者欢喜心常忆念赞叹守护。临命终时,得见十方曾所念佛,皆来授手作如是言:‘善男子来!我今将汝向我世界,令汝安住十地位中。’彼人见佛心大欢喜,以欢喜故得生清净有佛国中,速住十地,是人不久当得阿耨多罗三藐三菩提。
“善男子,此智慧依止大授记陀罗尼,有如是大力,有大利益。善男子,彼娑婆世界,有诸众生不到涅槃道。何以故?造五无间、诽谤正法、毁呰圣人、犯四重禁。如是众生,十方净土所不容者皆生彼国。是诸众生于三恶道长夜受于种种诸苦。彼众生等虽出三塗,已无清净业因缘故,释迦如来本愿力故,还复生于彼娑婆界。若诸众生过去所有信根乃至慧根,曾修布施乃至智慧,曾修愿行不乐流转,学涅槃道净修梵行,如是人等生彼世界。恶业众生得丑陋身,诸根缺减,其心暗钝,衣服、饮食、卧具、汤药、资生乏少,寿命短促,痴无智慧,睡眠不安,薄善根,少福德,诸适意事而不从心;复无悲心,乐行恶行,乐著恶见,乐习恶论,乐起恶愿,乐受恶法不信正法,多诸病苦,多散乱心,多乐恶事造三恶业,虚妄忆想非吉为吉,心不乐忍其心粗犷,常乐修习十不善业,诽谤三宝趣三恶道。】
【……善男子,释迦牟尼佛本所誓愿:‘若有众生造作五逆、谤方等经、毁呰圣人犯波罗夷,如是之人清净佛刹所不容者,皆生我国我当教化。’以是因缘诸恶众生悉集其国。】 —— 五逆、犯重戒之辈,别的佛国不容,释迦牟尼佛肯收留。可见佛祖多么慈悲。流泪…… |