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河北廊坊白净寺住持慧能法师感众生之心愿，发大悲心，定于农历7月15日在白净寺为有情众生、堕胎婴灵举办大型超度法会，届时，慧能法师将亲自主法。
有缘同修随喜参加，愿所有众生能往生净土，一切有情皆能听闻佛法，离苦得乐！愿天下所有众生不再造杀业。
超度的意义：
一、超脱三恶道：得升三善道或常往极乐净土，免遭三世迁流。
二、指引正确方向：堕落轮回的众生，有如行走于茺野中的瞎子，前路茫茫。超度可以指引众生运用自己本性的智能之光,远离无明黑暗。
三、消业除障：众生罪业牵缠,释迦牟尼佛为消除众生罪业，传授小乘、大乘、密乘的方便法门，然后按各乘修行，消除众生业障。
四、消魔障：由已业所显的魔障会伤已害人，为魔超度、传法灌顶、劝其行善发大悲菩提心，以免堕入多生多死的轮回漩涡。
五、为龙修法：龙生病会使地球遭受各种天灾人祸,为龙修法,使法界平安。
超度的对象：
一、为往生的众生超度：
1.中阴身的超度。中阴身是指死亡到出生之间的境界,为期大约49天！
2.避免轮回三恶道的超度此类超度大抵跟中阴身超度法相同。如点灯、念咒、布施、供养、荟供......等，来助他们离开三恶趣，投生三善道，进而往生极乐净土。这种超度,次数越多越好，甚至可以到百次以上，如"涅嘉百次度亡修法".....等！
3.为已投胎的众生超度 。往生很久，已轮回于各道之中的众生，为他们超度，可使他们在所生道中，得到利益,获得福德资粮.这类故事在律部中有许多，兹举一例供大家参考：释迦牟尼佛之功德主，他的小儿子做生意屡遭失败，吃穿都虞匮乏。此小儿子便去请教释迦牟尼佛，自前世到底造何恶业，而有此恶果。释迦牟尼佛就开示他：凡是众生皆有苦,并答应帮助他！释迦牟尼佛用禅定，发现此小儿子的前世是印度婆罗门家族。于是释迦牟尼佛便化身，托钵到婆罗门家。婆罗门家人见一法师前来化缘，马上向他请教：我们每年都已逝的父亲举办超度法会，历时已三十年，是否可以不再续办超度？释迦牟尼佛便开示说道：不但不可中断超度，每年还要多次请出家众做大超度，并要时时大供养，大布施来为已逝父亲消除业障，即使他已转世，仍可获得此大功德。 后来这位婆罗门家转世的小儿子，果然得超度功德，生意兴隆，家庭和谐，智能大开，成为释迦牟尼佛的入世弟子。
4.神鬼的超度 。神鬼大都从鬼道、畜牲道、人道转世。神鬼有许多，如恶鬼、判教鬼、瘟鬼、四魔、怨鬼、馋鬼(专门捉弄人使人饥饿的鬼!)、食肉鬼(梵音译为军含遮)、夜*、地鬼、无鬼、无相鬼、冤鬼、夺命鬼、偷命鬼(偷人的福德寿命功德的鬼)、神通鬼、天龙八部、寻香鬼......等。
二、为在世的人祈福
1.增加智能及福德两资粮
2.清净无始以来之业障，去病魔增福廷寿，使法界无天灾水灾兵灾火灾瘟疫等之厄。
《现代因果实录》中写明了堕胎是重罪，在现前社会，几乎每个地方都有堕胎、流产的事 情发生，这是累劫不善业造成的结果，也是众生的共业。这种业力的果报非常可怕，影响夫妻间 的感情，造成女方身体和心理上巨大的痛苦。
儿女与父母，是有直接而密切缘分而来的，没有缘分，求儿女求不到。儿女与父母有四种 因缘，所谓报恩、报怨、讨债、还债。因此，若这个小孩是来报恩的，你堕胎就是杀了他，恩 变成仇；如果是来报怨的，仇恨就更深了。讨债、还债再加上命债，因果通三世，冤冤相报， 没完没了。
《佛说优婆塞五戒相经》中说：“若为杀胎故，作堕胎法，若胎死者，犯不可悔；若胎不 死者，是中罪可悔；若母死者，是中罪可悔（仍于胎得方便罪也）；俱死者，是犯不可悔。是 名堕胎杀法。”有一点需要说明，这里的“不可悔”是指单纯的忏悔难以彻底灭尽的重罪，绝 不是不让我们忏悔。已经堕胎的人，不仅需要发自内心地忏悔，更要进一步作相应的善法（如 诵经、忏悔、祈祷、布施、行善等，将此功德回向堕胎婴儿），才有释结解怨的希望.
有意向要参加的师兄请联系末学（海慧） qq：2658398385 电话： 18330651490
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发表于 2013-7-22 15:10
楼主
