弃麻担金，还是弃金担麻

演程居士

百千万劫难以遭遇的黄金法门

    问：请问法师，念佛法门是不是佛说八万四千法门中最简单的一个法门？如果有幸接触其它法门，感觉每一个法门都好，都不想放弃，但人的时间和精力都是有限的，这时候该如何取舍？

    大安法师答：我们众生都有贪心啦，就好像饥饿的人看到一桌丰盛的菜，口里吃着一块肉，筷子夹着一块肉，眼睛再盯一块肉。这个佛法不要这么贪，你得要有智慧。“七觉分”首先谈“择法觉分”，你首先要了解学佛的目的是什么，然后达到这个目的的方法该怎么抉择。这是要有智慧的，不能一揽子全包的。那么从判教来说，通途佛法称为八万四千法门，这个念佛一法不在八万四千法门之内，它是八万四千法门之外的一个特别法门。善导大师有个概念叫“门余”：八万四千法门叫门余，念佛一法是“正门”，“正门”有这种胜异方便。得到人身，有幸闻到佛法，尤其闻到这个一生能够解决生死快速成佛的念佛一法，这可是百千万劫难以遭遇的一个事情啊，你不能等闲视之啊。如果你离开念佛一法，就等于你弃这个摩尼宝珠于不顾，而去选择了其它的。

有一个故事叫“弃金担麻”。有两个人去做贸易，买了一担子麻来做衣服。两个人挑了一担麻的时候，结果在路上碰到一堆铜。然后那个有智慧的人说：“哎呀，我这个麻跟铜相比，铜可更值钱。”他就不要那个麻了，换了一担铜。这个挑麻的人说：“哎呀，我已经挑了这么长时间了，舍不得啊！不要，我继续挑麻。”往前走了一段时间，又碰到白银了——银子。这个挑铜说：“这个银子比铜更值钱啊！这个铜不要了，挑银子。”这个担麻的还是执着麻：“哎呀，我这麻还不能丢啊！不管它，继续挑。”再往前走，又碰到一堆黄金——金灿灿的黄金哪，那更值钱了。这个挑银子的说：“黄金更值钱，银子不要了，挑黄金。”这个担麻的虽然觉得黄金比较值钱，但想想：“我已经挑了这么长时间了，我舍不得呀！不管它，继续挑到家里去。”你看，一到家，一个人挑了一担黄金回来，一个人还是挑了一担麻回来。这就是担麻弃金——愚痴！

    所以一个有智慧的人选择最有价值的，抛弃最没有价值的东西。那么现在我们知道念佛一法，蕅益大师以通宗通教的开佛知见的观念告诉我们：这是方便中第一方便，这是了义中无上了义，这是圆顿中至极圆顿；“华严奥藏、法华秘髓、一切诸佛之心要、菩萨万行之司南”，都不越出这个念佛法门之外。这种推崇到了这个地步。这就是黄金哪，摩尼宝珠啊，我们挑上了就放心啦，你还去搞其它的干吗呀？什么都要放弃，你只要抓住这个弥陀名号——这个摩尼宝珠，就得到了西方极乐世界全体的依正庄严，你还怕什么呀？你放得下，才能得的到，你什么都放不下，最后两手一空空，脚踏两边船，这山望到那山高。脚踏两条船说不定“扑通”一下，掉到水里爬不上来。所以你还是一门深入，死尽偷心，莫换题目，老实念佛，为选择黄金的——最有智慧的。

#专修净土

力力熊

顶礼大安法师。

南无阿弥陀佛

佳人

阿弥陀佛！