学佛绝对不是臆测

郭迎金

学佛绝对不是臆测

一是华严经所说的如来十眼：
第一肉眼，乃凡夫众生所有，见近不见远，见前不见后，见内不见外，见昼不见夜，见上不见下，因有色质障碍故也。（黄念祖老居士）
第二天眼，谓诸天因修禅定而得也，此眼远近前后内外昼夜上下，统统都能见到。
第三慧眼，谓二乘之人，以所得慧眼，观一切法皆空，不见有众生相，及灭一切异相，舍离诸著，不受一切法。（黄念祖老居士）。
阿罗汉跟辟支佛，他们得到的是慧眼，就是修定。阿罗汉修的九次第定，世间定是四禅八定。
慧眼开了，看到什么？看到一切法皆空，看到一切法的本体，万法皆空。
第四法眼，菩萨有。阿罗汉只知道万法体有相空，相怎么有的，他不知道，所以他著空。菩萨知道一切法空，所以他不执著。
一切法怎么有的，他统统明了，他不会堕到偏真涅盘去。
第五佛眼。华严经上讲的四十一位法身大士，他们统统是五眼圆明。那个境界里头，实际上空间没有了、时间没有了，远近没有了，
佛给我们讲的极乐世界，阿弥陀佛的世界，释迦佛、法身菩萨看在哪里？就在眼前，就在此地。
这是圆教初住菩萨以上的境界。
第六智眼。见诸法故。对于遍法界虚空界万事万物，他统统清楚，统统明了。
第七光明眼。见佛之光明。
第八出生死眼，见涅盘。就是见到自性，明心见性。
第九无碍眼，所见无碍。对于今天科学家所说的，物质现象、精神现象、自然现象，
不需要学，全看清楚，全看明白。
第十一切智眼，也叫普眼，见普门之法界。
华严经上这十种眼，谁具足，四十一位法身大士统统具足。

佳人

阿弥陀佛！