我究竟承认了吗？

郭迎金

我究竟承认了吗？

在净土，常常听到祖师大德同声劝我们，要承认自己确实是罪孽深重、无比下劣的浊恶生死凡夫。可【我罪孽深重】这句话，说起来是很简单，就5个字。看着好像承认自己罪孽深重，果真是一件很容易的事情，只要动动嘴巴，便可以说明：
『我真的已经承认了！』
可是不是真的已经承认自己罪孽深重？是不是真的承认自己是下劣的生死凡夫？可能用嘴巴来宣誓，并不一定有口有心。还是要回到日常生活当中的片段中，去反省：
『我究竟有没有承认？』


打个比方来说：
末学现在不工作，说得好听一些叫【全职太太】，说得难听一些便是一个【吃白饭】的，还有很多人称之为【寄生虫】。如果不能承认自己是罪孽深重、浊恶下劣的生死凡夫，可能听到别人说自己是【吃白饭】、【寄生虫】之类的，还会生气，还会伤心、难过，心里还会不由自主辩解说：
我哪里有吃白饭，哪里就是寄生虫了？
对于女人，家庭才是最重要的
我把家庭照料得很好、很幸福，怎么叫【吃白饭】了？
我的功德，可比你们这些只顾工作，不顾家庭的要大得多了！
或者辩解说：
你傻了吧，一个家庭的财库只有那么多
一个人赚，与两个人一起赚，不增不减
干啥两个人都住外，里面生内乱？


如果遇到他人谈论自己，心里还不服气，还会伤心、难过，甚至想方设法要和对方去辩解，说明自己并没有那么糟糕、那么坏的话。这就是典型的  ——【不承认自己罪孽深重】！
如果对生活、对他人还有种种不满，总抱着要想改变的心态；总想着自己才能广大，总想干一点【大事】的心态，就是不接受自己的因果，就是不信因果，就是不承认自己罪孽深重！
口上说自己罪孽深重，实则心中我慢、我执得一塌糊涂。这种心口不相应，可是要好好检讨去的。抱着这种心念佛，也必定是心口不相应的：
口中有弥陀，心里全娑婆


果真承认自己罪孽深重，在别人说末学是【吃白饭】、【寄生虫】的时候，末学怎么还能与人生气、与人辩解、与人争论呢？
别人说得没有错啊，如今末学的衣食住行，哪一样不是【白吃】的？末学的先生辛苦赚钱养家，末学才不至于饿死；衣服是别人辛苦耕织来的，食物是农民伯伯汗滴禾下土来的 。。。末学在享用这些的时候，有付出过什么吗？
阿弥陀佛为末学把生活安排得妥妥当当的，几乎没有什么烦恼，可以安安心心修行，末学有用多精进、多认真、进步多快 。。。来报佛恩吗？
想想这些，别人说末学是【吃白饭】、【寄生虫】，那还形容不出末学的恶劣。实际情况，末学肯定比这个要恶劣得多啊！哪里还会气愤，还会不服气，哪里还会去为我执和别人争论我究竟是不是一个【吃白饭】的，是不是一个【寄生虫】？
末学心里深深明白，今天能这样欢喜、自在、无烦恼地活着，完全不是自己应有的果报。所以，对于那么多默默为末学付出的，心存惭愧，心存感恩。末学心中更一清二楚，虽然自己不是出家修行的人，但同样是：
【今生不了道，披毛带角还】
所以，除了一心一意求生净土、求见弥陀，还待如何？还能如何？



这个世界，既然还存在像末学这种纯粹吃白饭的寄生虫，那么只要您有一份工作，能养活自己，您就比末学强！
所以，无论自己从事的是哪一种工种，用社会的眼光去看是高、是低、是贵、是贱，都没有什么可以不满意或者可以抱怨的。已经不错了，比末学强得多了，还有末学在给您垫底呢！
果真承认自己罪孽深重，在日常生活里头，就不会对自己所从事何种【事业】在意，就不会对自己如今的生活状态斤斤计较，就不会对人生还有任何的期望、奢望、愿求！
就像末学这个吃白饭的寄生虫，果真承认自己罪孽深重，从来不付出，只会白吃饭，就不会去期待有什么好事临头，不会去期待钱从天而降，不会去期待有个光明的前程，不会去期待有好的工作机会突然临头，不会去期待先生永远爱我、拥护我，不会去期待百病不生、长命百岁，不会去期待天天顺境、逆境不现；就不会期待把原本应该属于自己的诸事不顺、受尽刑法的【地狱果】变成事事顺意的【天堂果】 。。。


承认自己罪孽深重，并不会让自己吃亏，反而最受益的，还是自己。
能用我罪孽深重的心态去修行净土、去念佛，就会知道惭愧、知道感恩；就会避免很多的人我是非、你错我对；就会省下很多积极去为我执、我慢作【自我辩护】的时间；就会让这句佛号更清净、更精纯、更谦卑、更感恩；就会对生活中一切顺、逆境界坦然处之，顺境毫不欣喜，逆境毫无抱怨，让求生净土的心更加纯粹！
那些已经往生净土的古圣先贤们，一定不会因为自己老实念佛、求生净土，而觉得自己乃善根、福德第一，乃佛门中第一弟子；他们心里，一定是觉得自己的这种根性，注定了一法无成，还是用最笨拙的办法吧！他们不会觉得禅、天台等等宗门皆不如我所修，他们只会觉得是自己根性不够利，还是修净土比较稳当。他们也一定不会对生活有什么要求、有什么抱怨，再苦再难，心无下劣，亦不贡高，老老实实接受，真真实实地念去！
反过来，看似修净土，甚至也念佛，最后却没能往生的【反面菩萨】们，一定嘴上说下劣、说浊恶，说只能念佛求生净土了，实则心里可自以为是着呢！对生活有诸多要求、诸多不满；自认为善根、福德佛门第一，表现出来的都是你不如我、我一你二、你错我对的样子；不由自主常常为【你法不如我法】而大开辩论；口说浊恶凡夫，自己还没把握往生，还不老实，偏爱干佛菩萨的事业。自己都不愿去，还到处劝别人去 。。。这都是心口不相应，不承认自己真的是罪孽深重的表现!
承认自己罪孽深重，真是大法宝！能让自己知耻而惭愧而谦卑；能让自己因得到太多、付出太少而生感恩的心；能让自己不再对生活、对他人充满抱怨，化抱怨为惭愧、为感恩！
每一个修行净土的念佛人，都要在日常生活中，念念去检讨：
『我究竟承认了吗？』

南无阿弥陀佛！